{'item': 'W103 2140402-1'}

RIS Dokument GerichtBVwG Entscheidungsdatum10.01.2018 GeschäftszahlW103 2140402-1 SpruchW103 2140402-1/10E IM NAMEN DER REPUBLIK! Das Bundesverwaltungsgericht hat durch den Richter Mag. AUTTRIT als Einzelrichter über die Beschwerde von XXXX , geb. XXXX , StA. Somalia, vertreten durch den XXXX , gegen den Bescheid des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl vom 31.10.2016, Zl. 1052537309-150213708, zu Recht erkannt:Das Bundesverwaltungsgericht hat durch den Richter Mag. AUTTRIT als Einzelrichter über die Beschwerde von römisch 40 , geb. römisch 40 , StA. Somalia, vertreten durch den römisch 40 , gegen den Bescheid des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl vom 31.10.2016, Zl. 1052537309-150213708, zu Recht erkannt: A) Die Beschwerde wird gemäß § 3 Abs. 1 AsylG 2005, BGBl. I Nr. 100/2005 idgF, als unbegründet abgewiesen.Die Beschwerde wird gemäß Paragraph 3, Absatz eins, AsylG 2005, Bundesgesetzblatt Teil eins, Nr. 100 aus 2005, idgF, als unbegründet abgewiesen. B) Die Revision ist gemäß Art. 133 Abs. 4 B-VG nicht zulässig.Die Revision ist gemäß Artikel 133, Absatz 4, B-VG nicht zulässig. TextENTSCHEIDUNGSGRÜNDE: I. Verfahrensgang:römisch eins. Verfahrensgang:

1. Der Beschwerdeführer, ein volljähriger Staatsangehöriger Somalias, stellte am 26.02.2015 den verfahrensgegenständlichen Antrag auf internationalen Schutz, nachdem er zuvor unrechtmäßig in das Bundesgebiet eingereist war. Anlässlich seiner Erstbefragung vor einem Organ des öffentlichen Sicherheitsdienstes am darauffolgenden Tag gab der Beschwerdeführer zunächst an, Moslem zu sein und der Volksgruppe der Sheikhal anzugehören. Er stamme ursprünglich aus XXXX und habe den Entschluss zur Ausreise im Juni 2014 gefasst. In Bezug auf seinen Fluchtgrund gab der Beschwerdeführer zu Protokoll, seine Volksgruppe werde in Somalia diskriminiert. In Somalia sei sein Leben nicht sicher, auch gebe es dort keine ArbeitAnlässlich seiner Erstbefragung vor einem Organ des öffentlichen Sicherheitsdienstes am darauffolgenden Tag gab der Beschwerdeführer zunächst an, Moslem zu sein und der Volksgruppe der Sheikhal anzugehören. Er stamme ursprünglich aus römisch 40 und habe den Entschluss zur Ausreise im Juni 2014 gefasst. In Bezug auf seinen Fluchtgrund gab der Beschwerdeführer zu Protokoll, seine Volksgruppe werde in Somalia diskriminiert. In Somalia sei sein Leben nicht sicher, auch gebe es dort keine Arbeit Am 03.10.2016 wurde der Beschwerdeführer im Beisein eines geeigneten Dolmetschers für die somalische Sprache niederschriftlich vor dem Bundesamt für Fremdenwesen und Asyl einvernommen. Eingangs erklärte der Beschwerdeführer, gesund zu sein und sich auf die durchzuführende Einvernahme konzentrieren zu können, die Verständigung mit dem anwesenden Dolmetscher funktioniere gut. Vorgelegt wurde ein Konvolut an Unterlagen bezüglich Integrationsbemühungen des Beschwerdeführers. Die weitere Befragung des Beschwerdeführers vernahm in ihren gegenständlich relevanten Teilen den folgenden Verlauf: "( ) F: Haben Sie im Verfahren bis jetzt, also in der Niederschrift mit der Polizei bei der Erstbefragung immer der Wahrheit entsprechende Angaben gemacht? A: Ja F: Wurde Ihnen diese Einvernahme richtig rückübersetzt und wurde alles korrekt protokolliert? A: Es wurde nicht rückübersetzt, aber später habe ich nach Übersetzung in XXXX bemerkt dass einige Sachverhalte falsch protokolliert wurden. Das Hauptproblem, es wurde protokolliert dass ich wegen der wirtschaftlichen Situation da bin und das stimmt nichtA: Es wurde nicht rückübersetzt, aber später habe ich nach Übersetzung in römisch 40 bemerkt dass einige Sachverhalte falsch protokolliert wurden. Das Hauptproblem, es wurde protokolliert dass ich wegen der wirtschaftlichen Situation da bin und das stimmt nicht F: Warum haben sie ein Protokoll unterschrieben wenn sie nicht wussten was dort steht? A: Ich habe unterschreiben müssen und ich wusste das nicht F: Sie behaupten damit dass die Beamten bei der Einvernahme einen völlig falschen Inhalt niedergeschrieben haben, somit wurden sie quasi behördlich betrogen? A: Ich weis nicht wie dieser Fehler zustande kam die Beamten waren es nicht, ich glaube die Übersetzerin hat mich nicht richtig verstanden. Ich habe zweimal Arbeit gesagt, habe aber gemeint dass ich kein Geld bekommen habe und nicht das ich keine Arbeit hatte. F: Hat sich seit der Erstbefragung an den Gründen Ihrer Flucht aus Somalia etwas geändert? A:Nein es hat sich nichts geändert F: Wie ist ihr Familienstand? A:ledig F:Haben Sie Kinder? A:Nein F: Erzählen Sie aus Ihrem bisherigen Leben, wo sind Sie aufgewachsen? A: Ich bin am XXXX in XXXX geboren. 1992 sind wir nach XXXX geflüchtet wegen dem Bürgerkrieg. Von 1999 bis 2007 ging ich in die Grundschule ich bin in XXXX aufgewachsen und habe die Grundschule besucht. Wir hatten Felder als Landwirtschaft. Ich gehöre zu einem Minderheitsclan (Sheikhal, Reer AW Hassan)A: Ich bin am römisch 40 in römisch 40 geboren. 1992 sind wir nach römisch 40 geflüchtet wegen dem Bürgerkrieg. Von 1999 bis 2007 ging ich in die Grundschule ich bin in römisch 40 aufgewachsen und habe die Grundschule besucht. Wir hatten Felder als Landwirtschaft. Ich gehöre zu einem Minderheitsclan (Sheikhal, Reer AW Hassan) F: Welche Angehörige haben Sie in Somalia und wo leben diese? A: Ich habe keinen Kontakt zu meiner Familie und weis nicht ob und wo sie leben. Ich hatte nur eine Telefonnummer von meinem Onkel aber die habe ich im Schlauchboot verlohren. F:Beschreiben sie ihre Familie zu dem Zeitpunkt als Sie Somalia verlassen haben? A: acht Schwestern, meine Eltern und vier Brüder F: War Ihre Familie wohlhabend? A: Nein F: Welchem Clan/Subclan gehören Sie an? A: Sheikhal, Reer AW Hassan F: Was sind die Besonderheiten Ihres Clans? A: wir sind sehr religiös F: Wann traten Sie die Flucht an und von wo aus traten Sie die Flucht an? A: Von XXXX aus am 03.05.2014A: Von römisch 40 aus am 03.05.2014 F: Schildern Sie kurz Ihre Flucht A: Ich kam von XXXX mit einem Lkw. Ich war dort bei einem guten Freund von meinem Onkel. Dieser hat für mich einen Reisepass organisiert und ich bin in die Türkei geflogen. Dort hat ein Sudanese auf mich gewartet und mich abgeholt. Ich vier Monate lang bei ihm zu Hause in XXXX , einem sudanesischen Schlepper. Vier Monate später bin ich mit einem Schlauchboot von der Türkei nach Griechenland. Zuerst auf eine Insel, zwei Tage später mit einem großen Schiff nach XXXX . Vier Monate war ich in XXXX . Über die Balkanroute bis nach Österreich mit verschieden Verkehrsmitteln und zu Fuß. Über die ungarische Grenze bin ich zu Fuß gekommen.A: Ich kam von römisch 40 mit einem Lkw. Ich war dort bei einem guten Freund von meinem Onkel. Dieser hat für mich einen Reisepass organisiert und ich bin in die Türkei geflogen. Dort hat ein Sudanese auf mich gewartet und mich abgeholt. Ich vier Monate lang bei ihm zu Hause in römisch 40 , einem sudanesischen Schlepper. Vier Monate später bin ich mit einem Schlauchboot von der Türkei nach Griechenland. Zuerst auf eine Insel, zwei Tage später mit einem großen Schiff nach römisch 40 . Vier Monate war ich in römisch 40 . Über die Balkanroute bis nach Österreich mit verschieden Verkehrsmitteln und zu Fuß. Über die ungarische Grenze bin ich zu Fuß gekommen. F: Wie viel haben Sie für die Flucht bezahlt? A: 7.200 Dollar F: Woher hatten sie das Geld für die Flucht? A: 5000 Dollar hat meine engere Familie und Verwandte gesammelt. In der Türkei war das Geld aus, desshalb war ich vier Monate in XXXX , dort haben andere Somalis wieder Geld für mich gesammelt sie gaben mir 2.200 DollarA: 5000 Dollar hat meine engere Familie und Verwandte gesammelt. In der Türkei war das Geld aus, desshalb war ich vier Monate in römisch 40 , dort haben andere Somalis wieder Geld für mich gesammelt sie gaben mir 2.200 Dollar F:Wurden Sie aus Gründen ihrer Religion verfolgt? A:Nein F:Wurden Sie aus Gründen ihrer Volksgruppenzugehörigkeit verfolgt? A:Ja wegen meines Clans Nach den allgemeinen Fragen zu Ihrer Reise und Ihren persönlichen Umständen werde ich Sie nun zu Ihrem Fluchtgrund befragen. F: Was waren alle Ihre konkreten, die genauen und zeitlich aktuellen Gründe, dass Sie Somalia verlassen mussten und Sie nicht zurück nach Somalia können, erzählen Sie bitte? A: Als ich die Grundschule absolviert habe, konnte ich nicht weiter studieren weil wir das Geld nicht hatten. Ich habe mich entschieden für die Familie zu arbeiten, damit die jüngeren Brüder bessere Chancen haben. Ich habe meinen Onkel gefragt ober mir einen Eselkarren kauft damit ich konnte ich Holz sammeln und dieses in XXXX verkaufen. So habe ich sechs Jahre gearbeitet, mein Vater hat auf den Feldern gearbeitet und habe selbstständig Geld verdient. Eines Tages kam ich am Nachmittag nach Hause und habe mitbekommen das mein Vater Probleme mit den Nachbarn wegen der Grundstücke hatte. Sie wollten diese einfach übernehmen ohne zu bezahlen. Es waren Leute die damals auch das Land genommen haben ohne zu bezahlen. Nachdem mein Vater mir das mitgeteilt hat, ging er nach XXXX und er redete mit den Hawiye, Hawadle Leuten. Die älteren Männer haben sich versammelt und haben versucht mit den Leuten zu reden die meinem Vater das Land nehmen wollten. Sie willigten ein und mein Vater ging am nächsten Tag wieder auf das Feld. Als er dort war kamen drei bewaffnete Männer und warfen ihm vor das er sich beschwert hat. Sie haben ihn mit dem Gewehrkolben zusammen geschlagen. Der Arzt hat festgestellt dass sie ihm ein paar Rippen und beide Füße gebrochen haben. Am Abend kam unser Vater nicht nach Hause. Ich, mein Bruder und mein Schwager haben meinen Esel genommen und sind ihn suchen gegangen am Abend. Mein Schwager ist vom Clan der Hawiye, Hawadle. Wir haben meinen Vater bewusstlos gefunden auf dem Feld. Wir haben ihn dann in das Krankenhaus gebracht. Die vorgenannten Verletzungen wurden im Krankenhaus diagnostiziert. Am nächsten Morgen sagte meine Mutter ich sollte statt meinem Vater arbeiten gehen und schauen ob dort andere Leute sind. Nach einer Stunde dort im Feld kamen die drei Männer zu mir. Einer von denen wollte mich erschießen. Sie haben gefragt ob das Schicksal meines Vaters nicht genug sei. Einer hat dann gesagt wir werden ihn nicht erschießen er soll für uns arbeiten. In einem ihrer Häuser haben sie mich dann eingesperrt. Ich musste dann für sie arbeiten, ca ein halbes Jahr ging das so. Ich versuchte mehrmals zu flüchten, aber einmal haben sie mich erwischt, dann geschlagen und ihre Zigaretten auf meiner Hand ausgedämpft. Ab und zu waren sie wie Polizisten gekleidet, bewaffnet waren sie immer. Ich bin dann krank geworden (Malaria). Trotz Fieber musste ich arbeiten. Eines Tages hat der Motor auf dem Feld ausgesetzt. Beim Versuch den Motor neu zu starten konnte ich flüchten. Ich ging zu meinem Onkel. Er hat mir gesagt das meine Familie die Suche schon aufgegeben hat. Er gab mir 100 Schilling und sagte mir ich sollte zu seinem Freund in XXXX fahren. So kam ich mit einem Lkw nach XXXXA: Als ich die Grundschule absolviert habe, konnte ich nicht weiter studieren weil wir das Geld nicht hatten. Ich habe mich entschieden für die Familie zu arbeiten, damit die jüngeren Brüder bessere Chancen haben. Ich habe meinen Onkel gefragt ober mir einen Eselkarren kauft damit ich konnte ich Holz sammeln und dieses in römisch 40 verkaufen. So habe ich sechs Jahre gearbeitet, mein Vater hat auf den Feldern gearbeitet und habe selbstständig Geld verdient. Eines Tages kam ich am Nachmittag nach Hause und habe mitbekommen das mein Vater Probleme mit den Nachbarn wegen der Grundstücke hatte. Sie wollten diese einfach übernehmen ohne zu bezahlen. Es waren Leute die damals auch das Land genommen haben ohne zu bezahlen. Nachdem mein Vater mir das mitgeteilt hat, ging er nach römisch 40 und er redete mit den Hawiye, Hawadle Leuten. Die älteren Männer haben sich versammelt und haben versucht mit den Leuten zu reden die meinem Vater das Land nehmen wollten. Sie willigten ein und mein Vater ging am nächsten Tag wieder auf das Feld. Als er dort war kamen drei bewaffnete Männer und warfen ihm vor das er sich beschwert hat. Sie haben ihn mit dem Gewehrkolben zusammen geschlagen. Der Arzt hat festgestellt dass sie ihm ein paar Rippen und beide Füße gebrochen haben. Am Abend kam unser Vater nicht nach Hause. Ich, mein Bruder und mein Schwager haben meinen Esel genommen und sind ihn suchen gegangen am Abend. Mein Schwager ist vom Clan der Hawiye, Hawadle. Wir haben meinen Vater bewusstlos gefunden auf dem Feld. Wir haben ihn dann in das Krankenhaus gebracht. Die vorgenannten Verletzungen wurden im Krankenhaus diagnostiziert. Am nächsten Morgen sagte meine Mutter ich sollte statt meinem Vater arbeiten gehen und schauen ob dort andere Leute sind. Nach einer Stunde dort im Feld kamen die drei Männer zu mir. Einer von denen wollte mich erschießen. Sie haben gefragt ob das Schicksal meines Vaters nicht genug sei. Einer hat dann gesagt wir werden ihn nicht erschießen er soll für uns arbeiten. In einem ihrer Häuser haben sie mich dann eingesperrt. Ich musste dann für sie arbeiten, ca ein halbes Jahr ging das so. Ich versuchte mehrmals zu flüchten, aber einmal haben sie mich erwischt, dann geschlagen und ihre Zigaretten auf meiner Hand ausgedämpft. Ab und zu waren sie wie Polizisten gekleidet, bewaffnet waren sie immer. Ich bin dann krank geworden (Malaria). Trotz Fieber musste ich arbeiten. Eines Tages hat der Motor auf dem Feld ausgesetzt. Beim Versuch den Motor neu zu starten konnte ich flüchten. Ich ging zu meinem Onkel. Er hat mir gesagt das meine Familie die Suche schon aufgegeben hat. Er gab mir 100 Schilling und sagte mir ich sollte zu seinem Freund in römisch 40 fahren. So kam ich mit einem Lkw nach römisch 40 F: Sieht man das ausdämpfen von Zigaretten an der Hand? A:AW zeigt eine dunklere Stelle am rechten Handgelenk. F: Wie kam ihre Familie aus XXXX in den Besitz einer Landwirtschaft in XXXX wenn dort Hawieye-Leute dominieren?F: Wie kam ihre Familie aus römisch 40 in den Besitz einer Landwirtschaft in römisch 40 wenn dort Hawieye-Leute dominieren? A:Der Bürgerkrieg war 1991 in XXXX und dann 1992 in XXXX . Der Besitz gehörte meinem Großvater. Nachdem mein Großvater verstorben war hat mein Vater den Besitz übernommen. Der Großvater ist schon vor dem Bürgerkrieg verstorbenA:Der Bürgerkrieg war 1991 in römisch 40 und dann 1992 in römisch 40 . Der Besitz gehörte meinem Großvater. Nachdem mein Großvater verstorben war hat mein Vater den Besitz übernommen. Der Großvater ist schon vor dem Bürgerkrieg verstorben F: Wer hat in der Zwischenzeit die Felder bestellt? A: Die sieben Brüder meines Vaters. Außer einer Tante sind alle schon verstorben. Mein Vater war der jüngste und der war schon 52 Jahre alt. F: Wie weit waren die Felder weg vom Haus ihrer Familie in XXXX ?F: Wie weit waren die Felder weg vom Haus ihrer Familie in römisch 40 ? A: Zu Fuß zwei Stunden F: Was haben sie angebaut und wie wurde die Ernte wohin verkauft? A:Bananen, Mango und Mais. Die Kunden kauften mit Autos vor Ort. Mein Vater hat die Kunden selbst ausgesucht in der Stadt F: Wie groß ist XXXXF: Wie groß ist römisch 40 A: vier Bezirke wieviele Einwohner kann ich nicht sagen F: Wie alt sind ihre Brüder? A: 24, 18, 16 und zwölf Jahre alt F: Sie haben ein halbes Jahr lang in Geiselhalft auf den Feldern der Hawiye und halbtags auf ihren eigenen Feldern gearbeitet, und keiner ihrer Familie hat sie gefunden. Sie haben einen Onkel und fünf Brüder? A: Nachdem mein Vater wieder zu Bewusstsein kam, hat er gesagt dass meine Familie nicht mehr zu den Feldern gehen soll und so haben sie nicht nach mir gesucht. F: Ihr Onkel hat ihnen mit 100 Schilling die Flucht ermöglicht, warum lebt er jetzt nicht mehr. A: Ich habe keinen Kontakt mehr weil ich seine Nummer verloren habe F: Sie haben gesagt dass alle Brüder ihres Vaters gestorben sind und nur noch eine Tante lebt ? A:Der, der mir die hundert Schilling gegeben hat war der Cousin meines Vaters also nicht mein Onkel. Bei uns ist auch der Cousin meines Vaters ein Onkel wir unterscheiden das nicht. F: Wovon glauben sie dass ihre ganze Familie ein halbes Jahr in XXXX gelebt hat ohne auf die Felder zu gehen und nach ihnen zu suchen?F: Wovon glauben sie dass ihre ganze Familie ein halbes Jahr in römisch 40 gelebt hat ohne auf die Felder zu gehen und nach ihnen zu suchen? A:Ich weiß es nicht ich hatte selber Probleme und nachdem ich flüchten konnte hatte ich keine Chance mit meinen Eltern zu reden F: Sie haben mit ihrem Onkel geredet, in XXXX warum nicht mit dem Rest der Familie?F: Sie haben mit ihrem Onkel geredet, in römisch 40 warum nicht mit dem Rest der Familie? A: Nachdem ich bei ihm angekommen bin sagte er mir ich soll so schnell wie möglich verschwinden, weil sie ja bewaffnet sind und mich auch töten würden F: Gab es keine andere Möglichkeit innerhalb Somalias zu leben, z.B. in Somaliland? A: Ich kenne in Somaliland niemanden. In XXXX hätten sie mich auch gefunden. Meine Mutter hat mir mitgeteilt, dass die Leute bei mir zu Hause waren. Und sie hat gesagt dass sie ihr auch gesagt haben, dass sie eine meiner Schwester nehmen, wenn ich nicht mehr auftauche.A: Ich kenne in Somaliland niemanden. In römisch 40 hätten sie mich auch gefunden. Meine Mutter hat mir mitgeteilt, dass die Leute bei mir zu Hause waren. Und sie hat gesagt dass sie ihr auch gesagt haben, dass sie eine meiner Schwester nehmen, wenn ich nicht mehr auftauche. F: Eine ihrer Schwestern ist mit einem Hawadle verheiratet warum sollten diese so agressiv sein gegen ihre Familie A: Die Leute mit denen ich Probleme habe sind nicht vom selben SubClan wie die von meinem Schwager. Und die sind auch von der Regierung F: Wann hat ihre Mutter ihnen das erzählt? A: In XXXX habe ich meinen Onkel angerufen das ich gut angekommen bin und dann habe ich mit meiner Mutter telefoniert, sie hat mir gesagt das sie da waren und mehrmals nach mir gesucht haben und das sie selber auch flüchten müssen.A: In römisch 40 habe ich meinen Onkel angerufen das ich gut angekommen bin und dann habe ich mit meiner Mutter telefoniert, sie hat mir gesagt das sie da waren und mehrmals nach mir gesucht haben und das sie selber auch flüchten müssen. F: Sie haben gesagt dass sie keine Telefonnumer von ihrer Mutter haben? A: Nachdem ich in der Türkei ankam hatte ich keinen Kontakt mehr mit meiner Familie. Mein Onkel ging zu meiner Mutter weil wir hatten nie ein Telefon F: Ich bin mit den Fragen zu den Fluchtgründen soweit fertig. Wollen Sie dazu noch etwas sagen? Haben Sie alle Ihre Gründe geltend gemacht? Hatten Sie genug Zeit und Möglichkeit, alle Ihre Gründe geltend zu machen? A: Ich habe alles gesagt was ich sagen wollte. ( )" Anschließend wurden dem Beschwerdeführer die von Seiten des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl herangezogenen Länderinformationen ausgehändigt und ihm die Möglichkeit der Abgabe einer diesbezüglichen Stellungnahme eingeräumt. Nach Rückübersetzung seiner Angaben bestätigte der Beschwerdeführer die Richtigkeit und Vollständigkeit der aufgenommenen Niederschrift durch seine Unterschrift.
2. Mit Bescheid vom 31.10.2016 wies das Bundesamt für Fremdenwesen und Asyl den Antrag des Beschwerdeführers vom 27.02.2015 hinsichtlich der Zuerkennung des Status des Asylberechtigten gemäß § 3 Abs 1 iVm § 2 Abs 1 Z 13 AsylG 2005 ab (Spruchpunkt I.). Gemäß § 8 Abs. 1 AsylG 2005 wurde dem Beschwerdeführer der Status des subsidiär Schutzberechtigten zuerkannt (Spruchpunkt II.) und diesem gemäß § 8 Abs. 4 AsylG eine befristete Aufenthaltsberechtigung bis zum 31.10.2017 erteilt (Spruchpunkt III.). Zuletzt verlängert bis 31.10.
3. Das Bundesamt für Fremdenwesen und Asyl stellte die Staatsangehörigkeit und Volksgruppenzugehörigkeit, nicht jedoch die präzise Identität des Beschwerdeführers, fest (vgl. Aktenseite 56) und legte seiner Entscheidung einen allgemeinen Ländervorhalt zur Lage in Somalia zugrunde.
4. Mit Bescheid vom 31.10.2016 wies das Bundesamt für Fremdenwesen und Asyl den Antrag des Beschwerdeführers vom 27.02.2015 hinsichtlich der Zuerkennung des Status des Asylberechtigten gemäß Paragraph 3, Absatz eins, in Verbindung mit Paragraph 2, Absatz eins, Ziffer 13, AsylG 2005 ab (Spruchpunkt römisch eins.). Gemäß Paragraph 8, Absatz eins, AsylG 2005 wurde dem Beschwerdeführer der Status des subsidiär Schutzberechtigten zuerkannt (Spruchpunkt römisch zwei.) und diesem gemäß Paragraph 8, Absatz 4, AsylG eine befristete Aufenthaltsberechtigung bis zum 31.10.2017 erteilt (Spruchpunkt römisch drei.). Zuletzt verlängert bis 31.10.
5. Das Bundesamt für Fremdenwesen und Asyl stellte die Staatsangehörigkeit und Volksgruppenzugehörigkeit, nicht jedoch die präzise Identität des Beschwerdeführers, fest vergleiche Aktenseite 56) und legte seiner Entscheidung einen allgemeinen Ländervorhalt zur Lage in Somalia zugrunde. Zu Spruchpunkt I. wurde seitens des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl festgestellt, dass die durch den Beschwerdeführer geschilderten Gründe seiner Ausreise als nicht glaubwürdig erachtet werden, beweiswürdigend wurde dies im Wesentlichen wie folgt begründet:Zu Spruchpunkt römisch eins. wurde seitens des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl festgestellt, dass die durch den Beschwerdeführer geschilderten Gründe seiner Ausreise als nicht glaubwürdig erachtet werden, beweiswürdigend wurde dies im Wesentlichen wie folgt begründet: "( ) Bei der Ersteinvernahme vor den Beamten des XXXX , am 27.02.2015 haben sie wörtlich zitiert ausgesagt: "Meine Volksgruppe wird in Somalia diskriminiert. In Somalia ist man seines Lebens nicht sicher. Es gibt auch keine Arbeit."Bei der Ersteinvernahme vor den Beamten des römisch 40 , am 27.02.2015 haben sie wörtlich zitiert ausgesagt: "Meine Volksgruppe wird in Somalia diskriminiert. In Somalia ist man seines Lebens nicht sicher. Es gibt auch keine Arbeit." Bei der Einvernahme vor dem BFA haben sie wörtlich zitiert ausgesagt:" Als ich die Grundschule absolviert habe, konnte ich nicht weiter studieren weil wir das Geld nicht hatten. Ich habe mich entschieden für die Familie zu arbeiten, damit die jüngeren Brüder bessere Chancen haben. Ich habe meinen Onkel gefragt ober mir einen Eselkarren kauft damit ich konnte ich Holz sammeln und dieses in XXXX verkaufen. So habe ich sechs Jahre gearbeitet, mein Vater hat auf den Feldern gearbeitet und habe selbstständig Geld verdient. Eines Tages kam ich am Nachmittag nach Hause und habe mitbekommen das mein Vater Probleme mit den Nachbarn wegen der Grundstücke hatte. Sie wollten diese einfach übernehmen ohne zu bezahlen. Es waren Leute die damals auch das Land genommen haben ohne zu bezahlen. Nachdem mein Vater mir das mitgeteilt hat, ging er nach XXXX und er redete mit den Hawiye, Hawadle Leuten. Die älteren Männer haben sich versammelt und haben versucht mit den Leuten zu reden die meinem Vater das Land nehmen wollten. Sie willigten ein und mein Vater ging am nächsten Tag wieder auf das Feld. Als er dort war kamen drei bewaffnete Männer und warfen ihm vor das er sich beschwert hat. Sie haben ihn mit dem Gewehrkolben zusammen geschlagen. Der Arzt hat festgestellt dass sie ihm ein paar Rippen und beide Füße gebrochen haben. Am Abend kam unser Vater nicht nach Hause. Ich, mein Bruder und mein Schwager haben meinen Esel genommen und sind ihn suchen gegangen am Abend. Mein Schwager ist vom Clan der Hawiye, Hawadle. Wir haben meinen Vater bewusstlos gefunden auf dem Feld. Wir haben ihn dann in das Krankenhaus gebracht. Die vorgenannten Verletzungen wurden im Krankenhaus diagnostiziert. Am nächsten Morgen sagte meine Mutter ich sollte statt meinem Vater arbeiten gehen und schauen ob dort andere Leute sind. Nach einer Stunde dort im Feld kamen die drei Männer zu mir. Einer von denen wollte mich erschießen. Sie haben gefragt ob das Schicksal meines Vaters nicht genug sei. Einer hat dann gesagt wir werden ihn nicht erschießen er soll für uns arbeiten. In einem ihrer Häuser haben sie mich dann eingesperrt. Ich musste dann für sie arbeiten, ca ein halbes Jahr ging das so. Ich versuchte mehrmals zu flüchten, aber einmal haben sie mich erwischt, dann geschlagen und ihre Zigaretten auf meiner Hand ausgedämpft. Ab und zu waren sie wie Polizisten gekleidet, bewaffnet waren sie immer. Ich bin dann krank geworden (Malaria). Trotz Fieber musste ich arbeiten. Eines Tages hat der Motor auf dem Feld ausgesetzt. Beim Versuch den Motor neu zu starten konnte ich flüchten. Ich ging zu meinem Onkel. Er hat mir gesagt das meine Familie die Suche schon aufgegeben hat. Er gab mir 100 Schilling und sagte mir ich sollte zu seinem Freund in XXXX fahren. So kam ich mit einem Lkw nach XXXX .Bei der Einvernahme vor dem BFA haben sie wörtlich zitiert ausgesagt:" Als ich die Grundschule absolviert habe, konnte ich nicht weiter studieren weil wir das Geld nicht hatten. Ich habe mich entschieden für die Familie zu arbeiten, damit die jüngeren Brüder bessere Chancen haben. Ich habe meinen Onkel gefragt ober mir einen Eselkarren kauft damit ich konnte ich Holz sammeln und dieses in römisch 40 verkaufen. So habe ich sechs Jahre gearbeitet, mein Vater hat auf den Feldern gearbeitet und habe selbstständig Geld verdient. Eines Tages kam ich am Nachmittag nach Hause und habe mitbekommen das mein Vater Probleme mit den Nachbarn wegen der Grundstücke hatte. Sie wollten diese einfach übernehmen ohne zu bezahlen. Es waren Leute die damals auch das Land genommen haben ohne zu bezahlen. Nachdem mein Vater mir das mitgeteilt hat, ging er nach römisch 40 und er redete mit den Hawiye, Hawadle Leuten. Die älteren Männer haben sich versammelt und haben versucht mit den Leuten zu reden die meinem Vater das Land nehmen wollten. Sie willigten ein und mein Vater ging am nächsten Tag wieder auf das Feld. Als er dort war kamen drei bewaffnete Männer und warfen ihm vor das er sich beschwert hat. Sie haben ihn mit dem Gewehrkolben zusammen geschlagen. Der Arzt hat festgestellt dass sie ihm ein paar Rippen und beide Füße gebrochen haben. Am Abend kam unser Vater nicht nach Hause. Ich, mein Bruder und mein Schwager haben meinen Esel genommen und sind ihn suchen gegangen am Abend. Mein Schwager ist vom Clan der Hawiye, Hawadle. Wir haben meinen Vater bewusstlos gefunden auf dem Feld. Wir haben ihn dann in das Krankenhaus gebracht. Die vorgenannten Verletzungen wurden im Krankenhaus diagnostiziert. Am nächsten Morgen sagte meine Mutter ich sollte statt meinem Vater arbeiten gehen und schauen ob dort andere Leute sind. Nach einer Stunde dort im Feld kamen die drei Männer zu mir. Einer von denen wollte mich erschießen. Sie haben gefragt ob das Schicksal meines Vaters nicht genug sei. Einer hat dann gesagt wir werden ihn nicht erschießen er soll für uns arbeiten. In einem ihrer Häuser haben sie mich dann eingesperrt. Ich musste dann für sie arbeiten, ca ein halbes Jahr ging das so. Ich versuchte mehrmals zu flüchten, aber einmal haben sie mich erwischt, dann geschlagen und ihre Zigaretten auf meiner Hand ausgedämpft. Ab und zu waren sie wie Polizisten gekleidet, bewaffnet waren sie immer. Ich bin dann krank geworden (Malaria). Trotz Fieber musste ich arbeiten. Eines Tages hat der Motor auf dem Feld ausgesetzt. Beim Versuch den Motor neu zu starten konnte ich flüchten. Ich ging zu meinem Onkel. Er hat mir gesagt das meine Familie die Suche schon aufgegeben hat. Er gab mir 100 Schilling und sagte mir ich sollte zu seinem Freund in römisch 40 fahren. So kam ich mit einem Lkw nach römisch 40 . Zu ihrer Version bei der Einvernahme vor dem BFA ist anzumerken, dass man mit 100 somalischen Schillingen in XXXX einen Gegenwert einer Tasse Kaffee erwarten kann, aber nicht die Flucht aus Somalia antreten. Sie haben fünf Brüder und einen Onkel und sie behaupten, dass sie ein halbes Jahr lang auf den Feldern ihres Vaters und auf den Feldern der Hawiye Leute quasi als deren Sklave arbeiten mussten ohne dass ihre Familie nach ihnen gesucht hätte. Sie bedründeten dies mit einer Anordnung ihres Vaters nicht mehr dort Hin zu gehen. Nach einem halben Jahr Geiselhaft konnten sie dann doch flüchten und haben in XXXX ihren Onkel aufgesucht, mit ihren Eltern und Brüdern konnten sie aber nicht sprechen, obwohl alle im selben Dorf wohnen. Von der Türkei aus haben sie noch mit ihrem Onkel telefoniert, danach haben sie seine Nummer vergessen. Ihre Darstellung der Ereignisse degradiert sich von selbst zu einer unglaubwürdigen Erzählung. Ihre Fluchtgründe bei der Ersteinvernahme waren sehr oberflächlich, da die allgemein schlechte Sicherheitslage in Somalia ein Faktum ist, der weitere Grund den sie nannten, ist die allgemein schlechte Wirtschaftslage. Die gegen sie gerichtete Bedrohung bzw. Versklavung durch den Wawiye Clan haben sie bei der Ersteinvernahme nicht erwähnt und ist in der vor dem BFA vorgetragenen Weise auch nicht glaubhaft. Glaubhaft ist dass die Arbeit eines Holzsammlers in XXXX nicht besonders ertragreich ist, und dass der Hawiye Clan mächtiger ist als der Clan der Sheikhal. Obwohl ihr Schwager ein Hawiye ist, haben sie in der Ersteinvernahme behauptet dass ihre Voksgruppe diskriminiert wird. So wie sie die Geschichte vor dem BFA dargestellt haben wurden sie eher von ihrer eigenen Familie und ihrem Vater diskriminiert, wenn man sie ein halbes Jahr nicht auf den eigenen Feldern suchen würde. ( )"Zu ihrer Version bei der Einvernahme vor dem BFA ist anzumerken, dass man mit 100 somalischen Schillingen in römisch 40 einen Gegenwert einer Tasse Kaffee erwarten kann, aber nicht die Flucht aus Somalia antreten. Sie haben fünf Brüder und einen Onkel und sie behaupten, dass sie ein halbes Jahr lang auf den Feldern ihres Vaters und auf den Feldern der Hawiye Leute quasi als deren Sklave arbeiten mussten ohne dass ihre Familie nach ihnen gesucht hätte. Sie bedründeten dies mit einer Anordnung ihres Vaters nicht mehr dort Hin zu gehen. Nach einem halben Jahr Geiselhaft konnten sie dann doch flüchten und haben in römisch 40 ihren Onkel aufgesucht, mit ihren Eltern und Brüdern konnten sie aber nicht sprechen, obwohl alle im selben Dorf wohnen. Von der Türkei aus haben sie noch mit ihrem Onkel telefoniert, danach haben sie seine Nummer vergessen. Ihre Darstellung der Ereignisse degradiert sich von selbst zu einer unglaubwürdigen Erzählung. Ihre Fluchtgründe bei der Ersteinvernahme waren sehr oberflächlich, da die allgemein schlechte Sicherheitslage in Somalia ein Faktum ist, der weitere Grund den sie nannten, ist die allgemein schlechte Wirtschaftslage. Die gegen sie gerichtete Bedrohung bzw. Versklavung durch den Wawiye Clan haben sie bei der Ersteinvernahme nicht erwähnt und ist in der vor dem BFA vorgetragenen Weise auch nicht glaubhaft. Glaubhaft ist dass die Arbeit eines Holzsammlers in römisch 40 nicht besonders ertragreich ist, und dass der Hawiye Clan mächtiger ist als der Clan der Sheikhal. Obwohl ihr Schwager ein Hawiye ist, haben sie in der Ersteinvernahme behauptet dass ihre Voksgruppe diskriminiert wird. So wie sie die Geschichte vor dem BFA dargestellt haben wurden sie eher von ihrer eigenen Familie und ihrem Vater diskriminiert, wenn man sie ein halbes Jahr nicht auf den eigenen Feldern suchen würde. ( )" Zu Spruchpunkt II. wurde ausgeführt, dass dem Beschwerdeführer aufgrund der allgemein instabilen Lage in Somalia subsidiärer Schutz zu gewähren gewesen sei, zumal ihm eine Rückkehr in seine Heimat derzeit nicht zumutbar sei.Zu Spruchpunkt römisch zwei. wurde ausgeführt, dass dem Beschwerdeführer aufgrund der allgemein instabilen Lage in Somalia subsidiärer Schutz zu gewähren gewesen sei, zumal ihm eine Rückkehr in seine Heimat derzeit nicht zumutbar sei. Mit Verfahrensanordnung vom 03.11.2016 wurde dem Beschwerdeführer amtswegig eine Rechtsberatungsorganisation für eine allfällige Beschwerdeerhebung zur Seite gestellt.
6. Gegen Spruchpunkt I. des Bescheides des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl richtet sich die fristgerecht am 15.09.2016 eingebrachte Beschwerde. In dieser wurde beantragt, den Bescheid zu Spruchpunkt I. dahingehend abzuändern, dass dem Beschwerdeführer der Status eines Asylberechtigten zuerkannt werde sowie eine mündliche Beschwerdeverhandlung durchzuführen. Die Bekämpfung des Spruchpunktes I. erfolgte wegen inhaltlicher Rechtswidrigkeit sowie Rechtswidrigkeit infolge Verletzung von Verfahrensvorschriften. Begründend wurde im Wesentlichen angeführt, die Behörde habe es unterlassen, sich mit dem gesamten individuellen Vorbringen des Beschwerdeführers sachgerecht auseinanderzusetzen und diesbezüglich ein adäquates Ermittlungsverfahren durchzuführen. Die Befragung vor der belangten Behörde hinsichtlich des Fluchtgrundes erweise sich für die Ermittlung des wesentlichen Sachverhaltes völlig unzureichend. Beiliegend wurde ein handschriftliches Schreiben des Beschwerdeführers übermittelt, welches durch das Bundesverwaltungsgericht einer Übersetzung zugeführt wurde. Der Beschwerdeführer führt darin aus, vor Leuten der Volksgruppe der Hawaadle geflüchtet zu sein; er stamme aus XXXX und habe dort viele Probleme gehabt. Er habe für andere arbeiten müssen und wisse nicht, wo seine Familie jetzt wäre bzw. ob diese noch am Leben sei. Ihr Grundstück sei gewaltsam von Angehörigen der Hawaadle in Besitz genommen worden. Wenn er dorthin zurückkehre, werde er getötet; er sei dort aufgewachsen und kenne keinen anderen Ort. Seine Volksgruppe habe nirgends in Somalia Macht. Für den Beschwerdeführer gebe es keine Sicherheitsgarantien. Die Leute, vor denen er geflüchtet sei, wären regionale, bewaffnete, Kräfte; sie würden Polizeiuniformen tragen und unschuldige Menschen töten und berauben. Der Beschwerdeführer werde aufgrund seiner Volksgruppenzugehörigkeit verfolgt und habe daher fliehen müssen. Außerdem wisse er nicht, wo sich seine Familie aufhalte.
7. Gegen Spruchpunkt römisch eins. des Bescheides des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl richtet sich die fristgerecht am 15.09.2016 eingebrachte Beschwerde. In dieser wurde beantragt, den Bescheid zu Spruchpunkt römisch eins. dahingehend abzuändern, dass dem Beschwerdeführer der Status eines Asylberechtigten zuerkannt werde sowie eine mündliche Beschwerdeverhandlung durchzuführen. Die Bekämpfung des Spruchpunktes römisch eins. erfolgte wegen inhaltlicher Rechtswidrigkeit sowie Rechtswidrigkeit infolge Verletzung von Verfahrensvorschriften. Begründend wurde im Wesentlichen angeführt, die Behörde habe es unterlassen, sich mit dem gesamten individuellen Vorbringen des Beschwerdeführers sachgerecht auseinanderzusetzen und diesbezüglich ein adäquates Ermittlungsverfahren durchzuführen. Die Befragung vor der belangten Behörde hinsichtlich des Fluchtgrundes erweise sich für die Ermittlung des wesentlichen Sachverhaltes völlig unzureichend. Beiliegend wurde ein handschriftliches Schreiben des Beschwerdeführers übermittelt, welches durch das Bundesverwaltungsgericht einer Übersetzung zugeführt wurde. Der Beschwerdeführer führt darin aus, vor Leuten der Volksgruppe der Hawaadle geflüchtet zu sein; er stamme aus römisch 40 und habe dort viele Probleme gehabt. Er habe für andere arbeiten müssen und wisse nicht, wo seine Familie jetzt wäre bzw. ob diese noch am Leben sei. Ihr Grundstück sei gewaltsam von Angehörigen der Hawaadle in Besitz genommen worden. Wenn er dorthin zurückkehre, werde er getötet; er sei dort aufgewachsen und kenne keinen anderen Ort. Seine Volksgruppe habe nirgends in Somalia Macht. Für den Beschwerdeführer gebe es keine Sicherheitsgarantien. Die Leute, vor denen er geflüchtet sei, wären regionale, bewaffnete, Kräfte; sie würden Polizeiuniformen tragen und unschuldige Menschen töten und berauben. Der Beschwerdeführer werde aufgrund seiner Volksgruppenzugehörigkeit verfolgt und habe daher fliehen müssen. Außerdem wisse er nicht, wo sich seine Familie aufhalte.
8. Die Beschwerdevorlage des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl langte am 23.11.2016 beim Bundesverwaltungsgericht ein. II. Das Bundesverwaltungsgericht hat erwogen:römisch zwei. Das Bundesverwaltungsgericht hat erwogen:
9. Feststellungen: Auf Grundlage des Verwaltungsaktes der belangten Behörde und der in diesem Verfahren herangezogenen Hintergrundberichte zur aktuellen relevanten Lage in Somalia, wird seitens des Bundesverwaltungsgerichtes Folgendes festgestellt: 1.
10. Zur Person Der Beschwerdeführer, dessen Identität nicht zweifelsfrei festgestellt werden konnte, ist volljähriger Staatsangehöriger Somalias, der Volksgruppe der Sheikhal und dem moslemischem Glauben zugehörig. Der Beschwerdeführer lebt als subsidiär Schutzberechtigter aufgrund einer befristeten Aufenthaltsberechtigung in Österreich. Nicht festgestellt werden kann, dass der Beschwerdeführer seinen Herkunftsstaat aus wohlbegründeter Furcht vor Verfolgung verlassen hat oder nach einer allfälligen Rückkehr mit maßgeblicher Wahrscheinlichkeit asylrelevante Übergriffe zu befürchten hätte. 1.
11. Zum Herkunftsstaat: Die aktuelle politische und menschenrechtliche Situation in Somalia stellt sich unter Heranziehung der erstinstanzlichen Feststellungen (auszugsweise) dar wie folgt: ( )
12. Sicherheitslage Hinsichtlich der Lesbarkeit untenstehender Karte sind die folgenden Kommentare zu berücksichtigen. Es wurden die unterschiedlichen Akteure in Somalia kategorisiert: * Die farbigen Gebiete zeigen Akteure, die über signifikanten Einfluss verfügen. Diese Akteure verfügen auch über Ressourcen, um diesen Einfluss zu garantieren. Derartige Akteure sind: Somaliland, Puntland, die Galmudug Interim Administration (GIA), AMISOM und die Somali National Army (SNA), die Jubbaland Interim Administration (JIA), al Shabaab (AS) und die Ahlu Sunna Wal Jama’a (Zentralsomalia; ASWJ). Einige Städte werden von anderen Parteien beherrscht: Von der Clan-Miliz SSC (Dulbahante; Khatumo), von der Clan-Miliz der Warsangeli, von ASWJ (Fraktion Gedo), von Clan-Milizen an der Grenze zu Äthiopien (in den Regionen Gedo, Bakool und Hiiraan). Eine Gebiete – und hier vor allem in Süd-/Zentralsomalia – werden von zwei dieser relevanten Akteure beeinflusst. * In mit strichlierten Linien umrandeten Gebieten gibt es zusätzliche Akteure mit eingeschränktem Einfluss. Diese Akteure agieren neben den oben erwähnten Hauptakteuren, und sie verfügen nur über eingeschränkte Ressourcen (EASO 2.2016). Kommentare zu den Eintragungen auf der Karte: * In Puntland und Jubbaland wurden Zellen des Islamischen Staates markiert; diese Markierungen erfolgten auf der Grundlage anekdotischer Berichte über größere Gruppen von AS-Deserteuren. * Einige der kleineren Ortschaften der al Shabaab wurden auf der Grundlange anekdotischer Berichte eingetragen. * Hinsichtlich der Städte Buuhoodle (Togdheer) und Taalex (Sool) gibt es unterschiedliche Berichte und Informationen, die keine Grundlage bieten, diese Ortschaften mit einem relevanten Akteur zu verbinden. * Die Karte zeigt für Qoryooley keine Garnison der AMISOM. Allerdings gibt es einen Stützpunkt und auch verfügbare Truppen. Allerdings scheinen diese Truppen den Stützpunkt nicht permanent besetzt zu halten. Daher ist Qoryooley die einzige von AMISOM kontrollierte Bezirkshauptstadt, für welche keine Garnison eingetragen worden ist (wiewohl es eine Garnison der somalischen Armee gibt). * Dhusamareb wurden deshalb als AMISOM markiert, da die Garnison äthiopischer AMISOM-Truppen in der Stadt der wichtigste Akteur ist. Allerdings hat dort nach wie vor ASWJ die politische Kontrolle. * Das gleiche gilt für die Städte Ceel Buur und Wabxo: Sie sind zwar unter der politischen Kontrolle der GIA, der jeweils wichtigste Akteur im Ort ist aber AMISOM. * Dies gilt auch für Städte in Gedo: Sie mögen unter der politischen Kontrolle der JIA sein, trotzdem ist ungewiss, ob die Führung in Kismayo tatsächlich die Kontrolle über die Armee in Gedo innehat. So bleibt als wichtigster Akteur AMISOM. * Äthiopische Flaggen markieren nicht nur äthiopische AMISOM-Garnisonen sondern auch Garnisonen äthiopischer Truppen, die nicht Teil von AMISOM sind sowie Kräfte der äthiopischen Liyu Police. Letztere operiert im mit "Government Allied Militias" markierten Gebiet entlang der äthiopischen Grenze. * Während die kenianischen, burundischen, ugandischen und dschibutischen Garnisonen nahezu abgedeckt zu sein scheinen, gibt es mehr äthiopische Garnisonen als auf der Karte vermerkt. Es ist unmöglich, ein klares Bild über die oben erwähnten äthiopischen Truppen außerhalb von AMISOM zu erlangen. * Jene AMISOM-Garnisonen, die als "Strongholds" (Bastionen) markiert sind, können als permanent erachtet werden. Es ist sehr unwahrscheinlich, dass diese an al Shabaab fallen können. * Die meisten AMISOM-Garnisonen, die als "Forward Position" markiert sind, haben taktische Relevanz und scheinen permanent zu sein. Allerdings hat die Vergangenheit gezeigt, dass diese unter starkem Druck der al Shabaab geräumt werden können (EASO 2.2016). Gemäß der auch von EASO zitierten Analyse der Staatendokumentation zur Sicherheitslage in Somalia hat sich die Situation im Zeitraum 7.2014-6.2015 in folgenden Bezirken verschlechtert: Dhusamareb und Ceel Buur (Galgaduud); Belet Weyne und Bulo Burte (Hiiraan); Wanla Weyne, Afgooye, Qoryooley, Merka und Baraawe (Lower Shabelle); Baidoa und Burhakaba (Bay); Xudur, Waajid und Rab Dhuure (Bakool); Bulo Xawo (Gedo); Kismayo (Lower Jubba). Die Situation in folgenden Bezirken hat sich im gleichen Zeitraum verbessert: Ceel Waaq und Luuq (Gedo). In den anderen Bezirken sind keine relevanten Änderungen eingetreten (BFA 10.2015; vgl. EASO 2.2016).Bulo Xawo (Gedo); Kismayo (Lower Jubba). Die Situation in folgenden Bezirken hat sich im gleichen Zeitraum verbessert: Ceel Waaq und Luuq (Gedo). In den anderen Bezirken sind keine relevanten Änderungen eingetreten (BFA 10.2015; vergleiche EASO 2.2016). ( ) (EASO 2.2016). Zwischen Nord- und Süd-/Zentralsomalia sind gravierende Unterschiede bei den Zahlen zu Gewalttaten zu verzeichnen. Dies ist einerseits bei der Verteilung terroristischer Aktivitäten im urbanen Raum zu erkennen, andererseits bei der Anzahl bewaffneter Auseinandersetzungen je Bezirk (BFA 10.2015). Quellen: * BFA - BFA Staatendokumentation (10.2015): Analyse zu Somalia: Lagekarten zur Sicherheitslage, http://www.ecoi.net/file_upload/1729_1445329638_soma-analyse-lagekarten-2015-10-12-endversion.pdf, Zugriff 23.3.2016 * EASO - European Asylum Support Office (2.2016): Somalia Security Situation, http://www.ecoi.net/file_upload/1226_1457606427_easo-somalia-security-feb-2016.pdf, Zugriff 22.3.2016 1.
13. Süd-/Zentralsomalia Seit Beginn des Bürgerkrieges 1991 gab es in weiten Landesteilen kaum wirksamen Schutz gegen Übergriffe durch Clan- und andere Milizen sowie bewaffnete kriminelle Banden. In Süd-/Zentralsomalia herrscht weiterhin in vielen Gebieten Bürgerkrieg. Die somalischen Sicherheitskräfte kämpfen mit Unterstützung der Mission der Afrikanischen Union in Somalia (AMISOM) gegen die radikalislamistische Miliz al Shabaab. Die Gebiete sind teilweise unter der Kontrolle der Regierung, teilweise unter der Kontrolle der al Shabaab oder anderer Milizen (AA 1.12.2015; vgl. ÖB 10.2015) oder sind von AMISOM Offensiven betroffen (ÖB 10.2015). Al Shabaab führt weiterhin Angriffe auf Stellungen der AMISOM und der somalischen Armee sowie auf zivile Ziele durch (UNSC 8.1.2016). Zivilisten kommen im Kreuzfeuer, durch Sprengsätze oder Handgranaten ums Leben oder werden verwundet (AI 24.2.2016). Aus verschiedenen Garnisonsstädten heraus werden Vorstöße tief ins Gebiet der al Shabaab unternommen. Diese werden teilweise von Luftschlägen begleitet (BFA 10.2015). Al Shabaab betreibt auch asymmetrische Kriegsführung (EASO 2.2016; vgl. UNHRC 28.10.2015), gekennzeichnet durch Sprengstoffanschläge und komplexe Angriffe, von welchen Zivilisten überproportional betroffen sind. Daneben führt al Shabaab auch gezielte Attentate (UNHCR 28.10.2015; vgl. UKHO 15.3.2016) und sogenannte hit-and-run-Angriffe aus (DIS 9.2015).gegen Übergriffe durch Clan- und andere Milizen sowie bewaffnete kriminelle Banden. In Süd-/Zentralsomalia herrscht weiterhin in vielen Gebieten Bürgerkrieg. Die somalischen Sicherheitskräfte kämpfen mit Unterstützung der Mission der Afrikanischen Union in Somalia (AMISOM) gegen die radikalislamistische Miliz al Shabaab. Die Gebiete sind teilweise unter der Kontrolle der Regierung, teilweise unter der Kontrolle der al Shabaab oder anderer Milizen (AA 1.12.2015; vergleiche ÖB 10.2015) oder sind von AMISOM Offensiven betroffen (ÖB 10.2015). Al Shabaab führt weiterhin Angriffe auf Stellungen der AMISOM und der somalischen Armee sowie auf zivile Ziele durch (UNSC 8.1.2016). Zivilisten kommen im Kreuzfeuer, durch Sprengsätze oder Handgranaten ums Leben oder werden verwundet (AI 24.2.2016). Aus verschiedenen Garnisonsstädten heraus werden Vorstöße tief ins Gebiet der al Shabaab unternommen. Diese werden teilweise von Luftschlägen begleitet (BFA 10.2015). Al Shabaab betreibt auch asymmetrische Kriegsführung (EASO 2.2016; vergleiche UNHRC 28.10.2015), gekennzeichnet durch Sprengstoffanschläge und komplexe Angriffe, von welchen Zivilisten überproportional betroffen sind. Daneben führt al Shabaab auch gezielte Attentate (UNHCR 28.10.2015; vergleiche UKHO 15.3.2016) und sogenannte hit-and-run-Angriffe aus (DIS 9.2015). Die Unsicherheit in den von der Regierung kontrollierten Gebieten, einschließlich Mogadischu, sowie politische Machtkämpfe behindern Fortschritte im Bereich der Justiz und die Reform des Sicherheitssektors (ÖB 10.2015). Politische Anstrengungen zur Etablierung von Bundesländern verstärkten die Clankämpfe in einigen Bereichen (ÖB 10.2015; vgl. BS 2016, USDOS 13.4.2016). Dabei kam es auch zu zahlreichen Todesopfern und Vertreibungen, z.B. zwischen Dir und Hawadle im Jänner 2015 (USDOS 13.4.2016).Die Unsicherheit in den von der Regierung kontrollierten Gebieten, einschließlich Mogadischu, sowie politische Machtkämpfe behindern Fortschritte im Bereich der Justiz und die Reform des Sicherheitssektors (ÖB 10.2015). Politische Anstrengungen zur Etablierung von Bundesländern verstärkten die Clankämpfe in einigen Bereichen (ÖB 10.2015; vergleiche BS 2016, USDOS 13.4.2016). Dabei kam es auch zu zahlreichen Todesopfern und Vertreibungen, z.B. zwischen Dir und Hawadle im Jänner 2015 (USDOS 13.4.2016). Auch Regierungstruppen und Clanmilizen geraten regelmäßig aneinander. Dadurch werden viele Zivilisten schwerverletzt bzw. getötet und deren Eigentum wird zerstört. In solchen Fällen bleibt Zivilisten nichts andres übrig als die Flucht zu ergreifen, da weder Clan- noch staatlicher Schutz gegeben ist (ÖB 10.2015). Neben den Kampfhandlungen gegen al Shabaab gibt es aus dem ganzen Land auch Berichte über Inter- und Intra-Clankonflikte um Land und Wasserressourcen (EASO 2.2016). AMISOM hat al Shabaab weitgehend zurückgedrängt (ÖB 10.2015). Bei gemeinsamen Offensiven mit der somalischen Armee wurde al Shabaab aus Städten in Hiiraan, Bay, Bakool, Gedo und Lower Shabelle vertrieben (AI 24.2.2016). Bei den beiden jüngeren Offensiven (Operation Indian Ocean, Operation Jubba Corridor) trafen AMISOM und Regierungskräfte aufgrund taktischer Rückzüge der al Shabaab nur auf wenig Widerstand. Eingenommen wurde die letzte Bastion der al Shabaab in der Region Gedo – Baardheere – und Diinsoor in der Region Bay. Der al Shabaab wurde zwar die Kontrolle über diese Städte entzogen, doch ist sie ansonsten nicht relevant geschwächt worden. Dahingegen kann AMISOM aufgrund einer Überdehnung der zur Verfügung stehenden Ressourcen nicht mehr in jeder Stadt und in jedem Dorf eine Präsenz aufrecht halten (EASO 2.2016). Auch die Haupttransportrouten werden von al Shabaab kontrolliert (HRW 27.1.2016). In der Folge kam es zu schweren Angriffen der al Shabaab auf Janaale (am 1.9.2015) (UNSC 8.1.2016) und Leego (am 26.6.2015) mit insgesamt rund 100 Toten Soldaten der AMISOM und zahlreichen Vermissten (BFA 10.2015; vgl. UNSC 8.1.2016, EASO 2.2016). Als Reaktion auf diese Angriffe begann AMISOM mit einer Umgruppierung, wobei einige Städte und Ortschaften geräumt wurden, darunter Kurtunwarey, Ceel Saliini, Cambarey, Golweyne und Busley (Lower Shabelle); Buq-Aqabla und Xarar-Lugoole in Hiiraan; und Fidow an der Grenze zu Middle Shabelle. Al Shabaab hat all diese Orte unmittelbar besetzt (UNSC 8.1.2016). Auch Qoryooley und Wanla Weyne blieben über Tage ohne permanente Truppen der AMISOM (allerdings mit Besatzungen der somalischen Armee). Insgesamt ist einzelnen, exponierten und schwach besetzten Außenposten ein permanenter Status abzusprechen. Spätestens seit dem Angriff der al Shabaab auf den AMISOM-Stützpunkt in Leego werden einzelne Orte zugunsten einer Konzentration von Truppen in größeren Stützpunkten aufgegeben, teilweise wurde der Schutz an die – nur eingeschränkt widerstandsfähige – somalische Armee übertragen (BFA 10.2015).In der Folge kam es zu schweren Angriffen der al Shabaab auf Janaale (am 1.9.2015) (UNSC 8.1.2016) und Leego (am 26.6.2015) mit insgesamt rund 100 Toten Soldaten der AMISOM und zahlreichen Vermissten (BFA 10.2015; vergleiche UNSC 8.1.2016, EASO 2.2016). Als Reaktion auf diese Angriffe begann AMISOM mit einer Umgruppierung, wobei einige Städte und Ortschaften geräumt wurden, darunter Kurtunwarey, Ceel Saliini, Cambarey, Golweyne und Busley (Lower Shabelle); Buq-Aqabla und Xarar-Lugoole in Hiiraan; und Fidow an der Grenze zu Middle Shabelle. Al Shabaab hat all diese Orte unmittelbar besetzt (UNSC 8.1.2016). Auch Qoryooley und Wanla Weyne blieben über Tage ohne permanente Truppen der AMISOM (allerdings mit Besatzungen der somalischen Armee). Insgesamt ist einzelnen, exponierten und schwach besetzten Außenposten ein permanenter Status abzusprechen. Spätestens seit dem Angriff der al Shabaab auf den AMISOM-Stützpunkt in Leego werden einzelne Orte zugunsten einer Konzentration von Truppen in größeren Stützpunkten aufgegeben, teilweise wurde der Schutz an die – nur eingeschränkt widerstandsfähige – somalische Armee übertragen (BFA 10.2015). Es ist nicht möglich, zu definieren, wie weit der Einfluss oder die Kontrolle von AMISOM und somalischer Armee von einer Stadt hinausreicht. Der Übergang zum Gebiet der al Shabaab ist fließend und unübersichtlich. Im Umfeld (Vororte, Randbezirke) der meisten Städte unter Kontrolle von AMISOM und Regierung in Süd-/Zentralsomalia verfügt al Shabaab über eine verdeckte Präsenz, in den meisten Städten selbst über Schläfer (DIS 9.2015). Manche Städte unter Kontrolle von AMISOM und Regierung können als Inseln auf dem Gebiet der al Shabaab umschrieben werden (BFA 10.2015; vgl. DIS 9.2015). Jedenfalls verfügt al Shabaab über ausreichend Kapazitäten, um in Städten unter Kontrolle von AMISOM und Regierung asymmetrische Kriegsführung (hit-and-run-Angriffe, Sprengstoffanschläge, gezielte Attentate) anzuwenden. Es gibt in allen Regionen in Süd-/Zentralsomalia Gebiete, wo al Shabaab Präsenz und Einfluss hat, und wo sie die lokale Bevölkerung zu Steuerzahlungen zwingt. Die Bastion der al Shabaab ist dabei die Region Middle Juba (DIS 9.2015).Es ist nicht möglich, zu definieren, wie weit der Einfluss oder die Kontrolle von AMISOM und somalischer Armee von einer Stadt hinausreicht. Der Übergang zum Gebiet der al Shabaab ist fließend und unübersichtlich. Im Umfeld (Vororte, Randbezirke) der meisten Städte unter Kontrolle von AMISOM und Regierung in Süd-/Zentralsomalia verfügt al Shabaab über eine verdeckte Präsenz, in den meisten Städten selbst über Schläfer (DIS 9.2015). Manche Städte unter Kontrolle von AMISOM und Regierung können als Inseln auf dem Gebiet der al Shabaab umschrieben werden (BFA 10.2015; vergleiche DIS 9.2015). Jedenfalls verfügt al Shabaab über ausreichend Kapazitäten, um in Städten unter Kontrolle von AMISOM und Regierung asymmetrische Kriegsführung (hit-and-run-Angriffe, Sprengstoffanschläge, gezielte Attentate) anzuwenden. Es gibt in allen Regionen in Süd-/Zentralsomalia Gebiete, wo al Shabaab Präsenz und Einfluss hat, und wo sie die lokale Bevölkerung zu Steuerzahlungen zwingt. Die Bastion der al Shabaab ist dabei die Region Middle Juba (DIS 9.2015). Die Sicherheitslage in von der Regierung kontrollierten Städten bleibt also volatil (HRW 27.1.2016). Al Shabaab ist nach wie vor in der Lage, auch auf die am schwersten bewachten Teile von Mogadischu oder anderer Städte tödliche Angriffe zu führen (AI 24.2.2016). Bei aller Fragilität der Lage hat aber auch UNHCR festgestellt, dass es Zeichen zunehmender Stabilität gibt (UNHRC 28.10.2015). Seitens der Regierung, AMISOM und der internationalen Gemeinde gibt es Anstrengungen, die neu eroberten Bezirke zu stabilisieren. So wurden etwa nach Diinsoor unmittelbar Verwaltungsbeamte entsendet (UNSC 11.9.2015). Dass al Shabaab unter den gegenwärtigen Umständen Städte zurückerobert, in denen starke Garnisonen ("strongholds") der AMISOM stationiert sind, ist sehr unwahrscheinlich (EASO 2.2016; vgl. DIS 9.2015).Die Sicherheitslage in von der Regierung kontrollierten Städten bleibt also volatil (HRW 27.1.2016). Al Shabaab ist nach wie vor in der Lage, auch auf die am schwersten bewachten Teile von Mogadischu oder anderer Städte tödliche Angriffe zu führen (AI 24.2.2016). Bei aller Fragilität der Lage hat aber auch UNHCR festgestellt, dass es Zeichen zunehmender Stabilität gibt (UNHRC 28.10.2015). Seitens der Regierung, AMISOM und der internationalen Gemeinde gibt es Anstrengungen, die neu eroberten Bezirke zu stabilisieren. So wurden etwa nach Diinsoor unmittelbar Verwaltungsbeamte entsendet (UNSC 11.9.2015). Dass al Shabaab unter den gegenwärtigen Umständen Städte zurückerobert, in denen starke Garnisonen ("strongholds") der AMISOM stationiert sind, ist sehr unwahrscheinlich (EASO 2.2016; vergleiche DIS 9.2015). Quellen: * AA - Auswärtiges Amt (1.12.2015): Bericht über die asyl- und abschieberelevante Lage in der Bundesrepublik Somalia * AI - Amnesty International (24.2.2016): Amnesty International Report 2015/16 - The State of the World's Human Rights - Somalia, http://www.ecoi.net/local_link/319738/445108_en.html, Zugriff 22.3.2016 * BFA - BFA Staatendokumentation (10.2015): Analyse zu Somalia: Lagekarten zur Sicherheitslage, http://www.ecoi.net/file_upload/1729_1445329638_soma-analyse-lagekarten-2015-10-12-endversion.pdf, Zugriff 23.3.2016 * BS - Bertelsmann Stiftung