{'item': 'W277 2276912-1'}

RIS Dokument GerichtBundesverwaltungsgericht Entscheidungsdatum05.04.2024 GeschäftszahlW277 2276912-1 Spruch, W277 2276912-1/8E IM NAMEN DER REPUBLIK! Das Bundesverwaltungsgericht erkennt durch die Richterin Mag.a ESCHLBÖCK, MBA, über die Beschwerde von XXXX alias XXXX , geb. XXXX , StA. Somalia, vertreten durch XXXX , gegen den Spruchpunkt I. des Bescheides des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl vom XXXX , Zl. XXXX , nach Durchführung einer mündlichen Verhandlung am XXXX , zu Recht:Das Bundesverwaltungsgericht erkennt durch die Richterin Mag.a ESCHLBÖCK, MBA, über die Beschwerde von römisch 40 alias römisch 40 , geb. römisch 40 , StA. Somalia, vertreten durch römisch 40 , gegen den Spruchpunkt römisch eins. des Bescheides des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl vom römisch 40 , Zl. römisch 40 , nach Durchführung einer mündlichen Verhandlung am römisch 40 , zu Recht: A) Die Beschwerde wird als unbegründet abgewiesen. B) Die Revision ist gemäß Art. 133 Abs. 4 B-VG nicht zulässig.B) Die Revision ist gemäß Artikel 133, Absatz 4, B-VG nicht zulässig. , , TextEntscheidungsgründe, Entscheidungsgründe I. Verfahrensgangrömisch eins. Verfahrensgang

1. Der Beschwerdeführer (in der Folge: BF) stellte nach illegaler Einreise in das Bundesgebiet am XXXX einen Antrag auf internationalen Schutz in Österreich.
2. Der Beschwerdeführer (in der Folge: BF) stellte nach illegaler Einreise in das Bundesgebiet am römisch 40 einen Antrag auf internationalen Schutz in Österreich. Er wurde am XXXX durch Organe des öffentlichen Sicherheitsdienstes erstbefragt (AS 15 ff). Hierbei gab er an am XXXX in XXXX geboren zu sein und sich dem islamischen Glauben zu bekennen. Er sei Staatsangehöriger von Somalia und gehöre dem Clan der XXXX an (AS 15, AS 17). Vor seiner Ausreise sei er zuletzt in XXXX in Somalia wohnhaft gewesen (AS 19). Er wurde am römisch 40 durch Organe des öffentlichen Sicherheitsdienstes erstbefragt (AS 15 ff). Hierbei gab er an am römisch 40 in römisch 40 geboren zu sein und sich dem islamischen Glauben zu bekennen. Er sei Staatsangehöriger von Somalia und gehöre dem Clan der römisch 40 an (AS 15, AS 17). Vor seiner Ausreise sei er zuletzt in römisch 40 in Somalia wohnhaft gewesen (AS 19). Im Herkunftsstaat habe er fünf Jahre lang eine Grundschule besucht und weiters weder eine Berufsausbildung genossen, noch einen Beruf im Herkunftsstaat ausgeübt (AS 17). Sein Vater „ XXXX “, welcher ca. XXXX alt sei, seine Mutter „ XXXX “, welche ca. XXXX alt sei sowie seine zwei Brüder namens „ XXXX “, welcher ca. XXXX alt sei, und „ XXXX “, welcher ca. XXXX alt sei, würden in Somalia leben. Familienangehörige in Österreich oder einem anderen EU-Staat mit Aufenthaltsstatus habe er nicht (AS 19).Sein Vater „ römisch 40 “, welcher ca. römisch 40 alt sei, seine Mutter „ römisch 40 “, welche ca. römisch 40 alt sei sowie seine zwei Brüder namens „ römisch 40 “, welcher ca. römisch 40 alt sei, und „ römisch 40 “, welcher ca. römisch 40 alt sei, würden in Somalia leben. Familienangehörige in Österreich oder einem anderen EU-Staat mit Aufenthaltsstatus habe er nicht (AS 19). Der BF sei ledig (AS 15). Zu seinen Fluchtgründen befragt brachte er vor, dass er den Herkunftsstaat verlassen habe, weil al Shabaab ihn rekrutieren hätte wollen. Seine Eltern hätten dies nicht gewollt und gesagt, er müsse Somalia verlassen. Zum Befragungszeitpunkt herrsche in seinem Herkunftsdorf Dürre, viele Menschen und Tiere seien deswegen bereits getötet worden. Darüber hinaus habe er keine weiteren Fluchtgründe. Den Entschluss zur Ausreise aus seinem Herkunftsstaat habe er im XXXX gefasst. Er sei illegal und ohne Reisedokument im XXXX von XXXX (andere Schreibweise im Akt: XXXX ) mit dem Flugzeug in die XXXX geflogen. Sein Reiseziel sei Europa gewesen, „weil es hier sicher ist“. Zu seiner Reiseroute führte der BF aus, sich ca. XXXX in der XXXX und danach ca. XXXX in XXXX , ca. XXXX in XXXX , ca. XXXX im XXXX und ca. XXXX in XXXX aufgehalten zu haben, bevor er über XXXX ins Bundesgebiet eingereist sei. In den durchgereisten Ländern habe er keinen Behördenkontakt gehabt (AS 21, AS 23). Der BF habe weder in einem der angeführten Länder, noch in einem anderen Land einen Antrag auf internationalen Schutz gestellt bzw. kein Visum oder einen sonstigen Aufenthaltstitel erhalten (AS 23). Den Entschluss zur Ausreise aus seinem Herkunftsstaat habe er im römisch 40 gefasst. Er sei illegal und ohne Reisedokument im römisch 40 von römisch 40 (andere Schreibweise im Akt: römisch 40 ) mit dem Flugzeug in die römisch 40 geflogen. Sein Reiseziel sei Europa gewesen, „weil es hier sicher ist“. Zu seiner Reiseroute führte der BF aus, sich ca. römisch 40 in der römisch 40 und danach ca. römisch 40 in römisch 40 , ca. römisch 40 in römisch 40 , ca. römisch 40 im römisch 40 und ca. römisch 40 in römisch 40 aufgehalten zu haben, bevor er über römisch 40 ins Bundesgebiet eingereist sei. In den durchgereisten Ländern habe er keinen Behördenkontakt gehabt (AS 21, AS 23). Der BF habe weder in einem der angeführten Länder, noch in einem anderen Land einen Antrag auf internationalen Schutz gestellt bzw. kein Visum oder einen sonstigen Aufenthaltstitel erhalten (AS 23). Sein Onkel habe die Reise mithilfe von Schleppern organisiert. Die diesbezügliche Kontaktaufnahme habe in XXXX stattgefunden. Die Kosten der Reise hätten sich auf ca. XXXX belaufen. Das letzte Schlepperfahrzeug sei ein weißer Kastenwagen gewesen, worin sich ca. XXXX befunden hätten. Der Lenker sei ein „weißer, großer Mann“ gewesen, der ca. XXXX alt und XXXX gewesen sei (AS 25).Sein Onkel habe die Reise mithilfe von Schleppern organisiert. Die diesbezügliche Kontaktaufnahme habe in römisch 40 stattgefunden. Die Kosten der Reise hätten sich auf ca. römisch 40 belaufen. Das letzte Schlepperfahrzeug sei ein weißer Kastenwagen gewesen, worin sich ca. römisch 40 befunden hätten. Der Lenker sei ein „weißer, großer Mann“ gewesen, der ca. römisch 40 alt und römisch 40 gewesen sei (AS 25). Bei Rückkehr in den Herkunftsstaat habe er Angst um sein Leben. Konkrete Hinweise, dass ihm bei Rückkehr unmenschliche Behandlung, unmenschliche Strafe oder die Todesstrafe drohe oder er im Falle seiner Rückkehr in seinen Heimatstaat mit irgendwelchen Sanktionen zu rechnen habe, gebe es nicht (AS 25). Der BF verfüge zum Befragungszeitpunkt weiters über XXXX an Barmitteln (AS 19).Der BF verfüge zum Befragungszeitpunkt weiters über römisch 40 an Barmitteln (AS 19).
3. Am XXXX wurde der BF durch das Bundesamt für Fremdenwesen und Asyl (in der Folge: BFA) niederschriftlich befragt (AS 57 ff).
4. Am römisch 40 wurde der BF durch das Bundesamt für Fremdenwesen und Asyl (in der Folge: BFA) niederschriftlich befragt (AS 57 ff). Hierbei gab er an „ XXXX “ zu heißen und am XXXX in XXXX in XXXX geboren zu sein. Er bekenne sich dem sunnitisch-islamischen Glauben und gehöre dem Clan der XXXX , dem Sub-Clan der XXXX sowie dem Sub-Sub-Clan XXXX an (AS 58). Hierbei gab er an „ römisch 40 “ zu heißen und am römisch 40 in römisch 40 in römisch 40 geboren zu sein. Er bekenne sich dem sunnitisch-islamischen Glauben und gehöre dem Clan der römisch 40 , dem Sub-Clan der römisch 40 sowie dem Sub-Sub-Clan römisch 40 an (AS 58). Der BF habe im Herkunftsstaat XXXX lang eine Schule besucht bzw. Privatunterricht erhalten. Weiters habe er XXXX lang eine Koranschule besucht (AS 58). Seinen Lebensunterhalt habe er durch den Verkauf der Milch ihrer Nutztiere bestritten (AS 59).Der BF habe im Herkunftsstaat römisch 40 lang eine Schule besucht bzw. Privatunterricht erhalten. Weiters habe er römisch 40 lang eine Koranschule besucht (AS 58). Seinen Lebensunterhalt habe er durch den Verkauf der Milch ihrer Nutztiere bestritten (AS 59). Neun Tage vor seiner Ausreise aus dem Herkunftsstaat habe der BF in XXXX gelebt. Zuvor habe er durchgehend im Dorf XXXX gelebt, welches in der Region XXXX liege. Die Menschen ebendort seien als Landwirte tätig, hätten Viehbestände und würden Felder bewirtschaften. Die nächstgrößere Stadt zum Dorf XXXX sei XXXX .Neun Tage vor seiner Ausreise aus dem Herkunftsstaat habe der BF in römisch 40 gelebt. Zuvor habe er durchgehend im Dorf römisch 40 gelebt, welches in der Region römisch 40 liege. Die Menschen ebendort seien als Landwirte tätig, hätten Viehbestände und würden Felder bewirtschaften. Die nächstgrößere Stadt zum Dorf römisch 40 sei römisch 40 . In seinem Herkunftsdorf habe der BF zuletzt zusammen mit seinen Eltern und zwei seiner Brüder im gemeinsamen Haushalt gelebt, bis er Ende XXXX XXXX verlassen habe. Ebendort habe zuletzt bzw. seit XXXX al Shabaab die Kontrolle gehabt (AS 59, AS 65).In seinem Herkunftsdorf habe der BF zuletzt zusammen mit seinen Eltern und zwei seiner Brüder im gemeinsamen Haushalt gelebt, bis er Ende römisch 40 römisch 40 verlassen habe. Ebendort habe zuletzt bzw. seit römisch 40 al Shabaab die Kontrolle gehabt (AS 59, AS 65). Seine Eltern und seine zwei Brüder würden weiterhin in Somalia leben. Der BF habe Kontakt zu seinem Onkel väterlicherseits, welcher ihm berichtet habe, „dass es Ihnen dementsprechend geht“ (AS 60). Die Familie des BF hätten keine Besitztümer in Somalia, jedoch Tiere bzw. vormals elf Kühe gehabt, von welchen nunmehr acht verendet wären (AS 60). Vor seiner Ausreise habe al Shabaab bei seinem Vater Zakat eingehoben bzw. zwei Kühe als Zakatzahlung verlangt. Der BF vermute, dass al Shabaab vier Mal bei seiner Kernfamilie Zakat bzw. ca. alle fünf Monate ein Mal eingehoben hätte. Weiters führte der BF auch aus, nicht zu wissen wie die Zakat-Entrichtungen an die al Shabaab ausgesehen hätten: „Ich weiß nicht, ob er ein oder zwei Tiere hergegeben hat, er hat das alleine entschieden“. Darüber hinaus habe sein Vater keine Abgaben an al Shabaab gezahlt. Zu seinem Fluchtgrund befragt, gab der BF Folgendes an (AS 60 f): „Eines Tages kamen Al Shabaab Mitglieder zu uns nachhause. Sie verlangten von uns Zakat. Mein Vater antwortete den Männern und sagte, dass es aufgrund der Dürre nicht möglich ist, Zakat zu zahlen. Die drei Männer sagten zu meinem Vater, dass sie in einer Woche wieder kommen werden um den Zakat einzuheben. Sie waren nach einer Woche wieder da, aber mein Vater konnte ihnen den Zakat nicht zahlen, also haben sie mich mitgenommen. Mein Vater stand auf und wollte mich festhalten. Daraufhin hatte er von einem der drei Männer einen Fußtritt bekommen. Sie brachten mich zu einem Baum. Dort haben sie mir die Augen mit einem Tuch verbunden. Dort verbrachte ich die Nacht. Am nächsten Tag haben sie mir den Kopf rasiert und brachten mich zu anderen Jugendlichen, die zwischen XXXX alt waren. Dort haben sie uns gepredigt. Sie sagten, dass der Islam gut sei, dass wir uns für den Islam einsetzen sollen. Am nächsten Tag kam ein Mann der arabisch predigte. Ich habe kein Wort verstanden. Zum Schluss hat ein Somalier kurz zusammengefasst, was der Mann gesagt hatte. Er sagte, dass wir den Islam verteidigen sollten. Am dritten Tag brachten sie uns zu einem Platz, wo Menschen hingerichtet wurden. Es war Blut am Boden, es war ein unangenehmer Ort. Am Abend, als wir von diesem Platz zurückkamen, konnte ich nicht schlafen, mir ist durch den Kopf gegangen, was ich an diesem Platz gesehen habe. Kurz vor Sonnenaufgang, es war noch dunkel, flüchtete ich aus dem Quartier und ich ging nachhause. Mein Vater hat Angst bekommen und brachte mich zur Haltestelle im Ort. Dort fahren Gemüsetransporter nach XXXX . In XXXX habe ich meinen Onkel kontaktiert und fuhr mit einem anderen Auto mit nach XXXX . Dort wurde ich von meinem Onkel abgeholt. Er brachte mich zu seiner Unterkunft. Ich war dort XXXX lang. Dann flog ich in die XXXX . Mein Onkel hat das alles organisiert. Ich weiß nicht wie er das gemacht hat.“ Zu seinem Fluchtgrund befragt, gab der BF Folgendes an (AS 60 f): „Eines Tages kamen Al Shabaab Mitglieder zu uns nachhause. Sie verlangten von uns Zakat. Mein Vater antwortete den Männern und sagte, dass es aufgrund der Dürre nicht möglich ist, Zakat zu zahlen. Die drei Männer sagten zu meinem Vater, dass sie in einer Woche wieder kommen werden um den Zakat einzuheben. Sie waren nach einer Woche wieder da, aber mein Vater konnte ihnen den Zakat nicht zahlen, also haben sie mich mitgenommen. Mein Vater stand auf und wollte mich festhalten. Daraufhin hatte er von einem der drei Männer einen Fußtritt bekommen. Sie brachten mich zu einem Baum. Dort haben sie mir die Augen mit einem Tuch verbunden. Dort verbrachte ich die Nacht. Am nächsten Tag haben sie mir den Kopf rasiert und brachten mich zu anderen Jugendlichen, die zwischen römisch 40 alt waren. Dort haben sie uns gepredigt. Sie sagten, dass der Islam gut sei, dass wir uns für den Islam einsetzen sollen. Am nächsten Tag kam ein Mann der arabisch predigte. Ich habe kein Wort verstanden. Zum Schluss hat ein Somalier kurz zusammengefasst, was der Mann gesagt hatte. Er sagte, dass wir den Islam verteidigen sollten. Am dritten Tag brachten sie uns zu einem Platz, wo Menschen hingerichtet wurden. Es war Blut am Boden, es war ein unangenehmer Ort. Am Abend, als wir von diesem Platz zurückkamen, konnte ich nicht schlafen, mir ist durch den Kopf gegangen, was ich an diesem Platz gesehen habe. Kurz vor Sonnenaufgang, es war noch dunkel, flüchtete ich aus dem Quartier und ich ging nachhause. Mein Vater hat Angst bekommen und brachte mich zur Haltestelle im Ort. Dort fahren Gemüsetransporter nach römisch 40 . In römisch 40 habe ich meinen Onkel kontaktiert und fuhr mit einem anderen Auto mit nach römisch 40 . Dort wurde ich von meinem Onkel abgeholt. Er brachte mich zu seiner Unterkunft. Ich war dort römisch 40 lang. Dann flog ich in die römisch 40 . Mein Onkel hat das alles organisiert. Ich weiß nicht wie er das gemacht hat.“ Drei Männer der al Shabaab seien am Vormittag des XXXX zu ihm nach Hause gekommen. Auch gab er an, dass er sich nicht erinnern könne wann al Shabaab zum ersten Mal zu ihm gekommen sei (AS 65). Eine Woche danach hätten die Männer der al Shabaab ihn gewaltsam mitgenommen. Weiters führte er aus, dass entgegen der Angaben in den Länderberichten zu Somalia die al Shabaab immer das älteste Kind rekrutieren, weshalb der BF und nicht einer seiner jüngeren Brüder mitgenommen worden wäre (AS 61).Drei Männer der al Shabaab seien am Vormittag des römisch 40 zu ihm nach Hause gekommen. Auch gab er an, dass er sich nicht erinnern könne wann al Shabaab zum ersten Mal zu ihm gekommen sei (AS 65). Eine Woche danach hätten die Männer der al Shabaab ihn gewaltsam mitgenommen. Weiters führte er aus, dass entgegen der Angaben in den Länderberichten zu Somalia die al Shabaab immer das älteste Kind rekrutieren, weshalb der BF und nicht einer seiner jüngeren Brüder mitgenommen worden wäre (AS 61). Der Baum, an welchen der BF eine Nacht lang mit verbundenen Augen gefesselt worden wäre, habe sich gleich neben einem Lager (AS 64), welches „ XXXX zu Fuß“ von seinen Eltern entfernt gewesen wäre, befunden. Von diesem Lager, welches ein offenes Gelände mit kleineren, zeltartige Hütten gewesen wäre, sei ihm die Flucht zu Fuß gelungen, zumal er weder gefesselt, noch eingesperrt gewesen wäre (AS 64). Der Platz, an dem die geschilderten Hinrichtungen stattgefunden hätten, sei ca. drei Stunden mit dem Auto vom Lager entfernt gewesen. Der Baum, an welchen der BF eine Nacht lang mit verbundenen Augen gefesselt worden wäre, habe sich gleich neben einem Lager (AS 64), welches „ römisch 40 zu Fuß“ von seinen Eltern entfernt gewesen wäre, befunden. Von diesem Lager, welches ein offenes Gelände mit kleineren, zeltartige Hütten gewesen wäre, sei ihm die Flucht zu Fuß gelungen, zumal er weder gefesselt, noch eingesperrt gewesen wäre (AS 64). Der Platz, an dem die geschilderten Hinrichtungen stattgefunden hätten, sei ca. drei Stunden mit dem Auto vom Lager entfernt gewesen. Nach seiner Flucht aus dem Lager sei der BF von seinem Vater zur Autohaltestelle gebracht worden, mit einem Gemüselastwagen nach XXXX und mit einem Bustaxi nach XXXX gereist, wo ihn sein Onkel erwartet und abgeholt hätte (AS 65). In XXXX habe der BF jedoch nicht leben können, weil die al Shabaab auch dort präsent sei, auch wenn sie dort nicht die Kontrolle hätten (AS 65).Nach seiner Flucht aus dem Lager sei der BF von seinem Vater zur Autohaltestelle gebracht worden, mit einem Gemüselastwagen nach römisch 40 und mit einem Bustaxi nach römisch 40 gereist, wo ihn sein Onkel erwartet und abgeholt hätte (AS 65). In römisch 40 habe der BF jedoch nicht leben können, weil die al Shabaab auch dort präsent sei, auch wenn sie dort nicht die Kontrolle hätten (AS 65). Im Falle einer Rückkehr in den Herkunftstaat befürchte der BF, getötet zu werden (AS 65).
5. Mit Bescheid des BFA vom XXXX , Zl. XXXX wurde der Antrag des BF auf internationalen Schutz vom XXXX hinsichtlich der Zuerkennung des Status des Asylberechtigten gemäß § 3 Abs. 1 iVm § 2 Abs. 1 Z 13 AsylG 2005 abgewiesen (Spruchpunkt I.). Unter Spruchpunkt II. des angefochtenen Bescheides wurde dem BF gemäß § 8 Abs. 1 AsylG 2005 der Status des subsidiär Schutzberechtigten zuerkannt und ihm unter Spruchpunkt III. gemäß § 8 Abs. 4 AsylG 2005 die befristete Aufenthaltsberechtigung für subsidiär Schutzberechtigte für „1“ Jahr erteilt (AS 69 ff).
6. Mit Bescheid des BFA vom römisch 40 , Zl. römisch 40 wurde der Antrag des BF auf internationalen Schutz vom römisch 40 hinsichtlich der Zuerkennung des Status des Asylberechtigten gemäß Paragraph 3, Absatz eins, in Verbindung mit Paragraph 2, Absatz eins, Ziffer 13, AsylG 2005 abgewiesen (Spruchpunkt römisch eins.). Unter Spruchpunkt römisch zwei. des angefochtenen Bescheides wurde dem BF gemäß Paragraph 8, Absatz eins, AsylG 2005 der Status des subsidiär Schutzberechtigten zuerkannt und ihm unter Spruchpunkt römisch drei. gemäß Paragraph 8, Absatz 4, AsylG 2005 die befristete Aufenthaltsberechtigung für subsidiär Schutzberechtigte für „1“ Jahr erteilt (AS 69 ff). Den Feststellungen des Bescheides ist Folgendes zu entnehmen: Der BF sei ein somalischer Staatsangehöriger und XXXX Glaubens. Der BF gehöre dem Clan der XXXX an und stamme aus XXXX . Er sei ledig und habe keine Kinder. Der BF sei gesund und unbescholten (AS 77).Den Feststellungen des Bescheides ist Folgendes zu entnehmen: Der BF sei ein somalischer Staatsangehöriger und römisch 40 Glaubens. Der BF gehöre dem Clan der römisch 40 an und stamme aus römisch 40 . Er sei ledig und habe keine Kinder. Der BF sei gesund und unbescholten (AS 77). Es habe nicht festgestellt werden können, dass der BF sein Herkunftsland Somalia aufgrund einer Verfolgung oder einer Flucht vor solcher verlassen habe. Seine Ausführungen in Bezug auf eine Gefährdung seiner Person durch die al Shabaab Miliz hätten nicht glaubhaft festgestellt werden können. Im Falle einer Rückkehr nach Somalia sei jedoch aufgrund der allgemeinen Lage, insbesondere der akuten Nahrungsmittelversorgungsunsicherheit und dem Nicht-Vorliegen einer innerstaatlichen Fluchtalternative, eine Gefährdung für seine Person anzunehmen. Eine Rückkehr in seine Heimat sei ihm derzeit nicht zumutbar (AS 77). Beweiswürdigend führte das BFA im Wesentlichen aus, dass aufgrund widersprüchlicher Angaben und nicht plausiblen Ausführungen eine Furcht vor Verfolgung des BF nicht glaubhaft sei. Er habe vielmehr versucht, eine Fluchtgeschichte zu konstruieren und sei er somit als Person unglaubwürdig (AS 140). Das Fluchtvorbringen des BF bezüglich einer Bedrohungssituation durch al Shabaab aufgrund nicht bezahlter Abgaben sei nicht glaubhaft (AS 136). Entgegen seinen Ausführungen könne dem Länderinformationsblatt der Staatendokumentation entnommen werden, dass die al Shabaab Milizen zwar Steuern und andere Abgaben einheben würden, diese jedoch üblicherweise pekuniär durchgeführt werden würden. Dies erfolge vor allem in Form von Überweisungen via Handy und nicht, wie vom BF behauptet worden sei, in Form von Naturalien (AS 136 f). Zudem komme es bezüglich der Steuer- und Abgabeneinhebungen nicht zu einer persönlichen Kontaktaufnahme durch die al Shabaab (AS 137). In seiner Einvernahme vor dem BFA habe der BF geschildert, dass al Shabaab Kühe als Abgabe bzw. Steuer eingezogen hätten und sein Vater alle fünf Monate ein bis zwei Kühe an al Shabaab abgeführt habe. Würde man jenen Angaben folgen, so müsste man davon ausgehen, dass al Shabaab seinem Vater in einem Zeitraum von XXXX zwischen vier und acht Kühe weggenommen hätten. Bereits angesichts des Tatsache, dass die Familie des BF von der Viehwirtschaft gelebt haben soll, erscheine dessen völliges Unwissen über die konkrete Anzahl der Tiere, welche von al Shabaab im Laufe der von ihm angegebenen Zeit von dieser mitgenommen worden sein soll, zweifelhaft. Wenn die Viehwirtschaft tatsächlich die Grundlage des Familieneinkommens dargestellt hätte, so müsste es dem BF bewusst und erinnerlich sein, wie viele Kühe von der al Shabaab jeweils mitgenommen worden wären (AS 137). Zudem sei nicht nachvollziehbar, aus welchem Grund al Shabaab seinem Vater die Kühe hätte wegnehmen wollen, wo diese Tiere doch die Grundlage für das Einkommen seiner Familie dargestellt hätten und damit auch die Grundlage für eine (weitere) verlässliche Steuerzahlung an die al Shabaab. Weiters habe der BF einerseits geschildert, dass sein Vater selbst entschieden haben soll, wie viele Kühe er der al Shabaab gegeben hätte, andererseits habe er dazu widersprüchlich ausgeführt, dass die al Shabaab konkret zwei Kühe gefordert hätte. Es sei nicht nachvollziehbar, dass ein Bewohner eines Dorfes, welches laut Angaben des BF von der al Shabaab kontrolliert werde, ahnungslos hinsichtlich der Abgaben der eigenen Familie an die Miliz sein und ein generelles Unwissen zu den Üblichkeiten in Bezug auf das „Steuersystem der al Shabaab“ aufweise. Dies lasse den Verdacht zu, dass der BF nicht aus einem Gebiet komme, in dem die Milizen die Oberhand hätten (AS 137 f).In seiner Einvernahme vor dem BFA habe der BF geschildert, dass al Shabaab Kühe als Abgabe bzw. Steuer eingezogen hätten und sein Vater alle fünf Monate ein bis zwei Kühe an al Shabaab abgeführt habe. Würde man jenen Angaben folgen, so müsste man davon ausgehen, dass al Shabaab seinem Vater in einem Zeitraum von römisch 40 zwischen vier und acht Kühe weggenommen hätten. Bereits angesichts des Tatsache, dass die Familie des BF von der Viehwirtschaft gelebt haben soll, erscheine dessen völliges Unwissen über die konkrete Anzahl der Tiere, welche von al Shabaab im Laufe der von ihm angegebenen Zeit von dieser mitgenommen worden sein soll, zweifelhaft. Wenn die Viehwirtschaft tatsächlich die Grundlage des Familieneinkommens dargestellt hätte, so müsste es dem BF bewusst und erinnerlich sein, wie viele Kühe von der al Shabaab jeweils mitgenommen worden wären (AS 137). Zudem sei nicht nachvollziehbar, aus welchem Grund al Shabaab seinem Vater die Kühe hätte wegnehmen wollen, wo diese Tiere doch die Grundlage für das Einkommen seiner Familie dargestellt hätten und damit auch die Grundlage für eine (weitere) verlässliche Steuerzahlung an die al Shabaab. Weiters habe der BF einerseits geschildert, dass sein Vater selbst entschieden haben soll, wie viele Kühe er der al Shabaab gegeben hätte, andererseits habe er dazu widersprüchlich ausgeführt, dass die al Shabaab konkret zwei Kühe gefordert hätte. Es sei nicht nachvollziehbar, dass ein Bewohner eines Dorfes, welches laut Angaben des BF von der al Shabaab kontrolliert werde, ahnungslos hinsichtlich der Abgaben der eigenen Familie an die Miliz sein und ein generelles Unwissen zu den Üblichkeiten in Bezug auf das „Steuersystem der al Shabaab“ aufweise. Dies lasse den Verdacht zu, dass der BF nicht aus einem Gebiet komme, in dem die Milizen die Oberhand hätten (AS 137 f). Der BF habe im Zuge seiner Einvernahme auch keinen plausiblen Grund darlegen können, weshalb man ihn anstatt der vermeintlich geforderten Kühe mitgenommen habe. Es sei nicht nachvollziehbar, dass die al Shabaab auf die zu leistende Abgabe verzichtet hätte, um stattdessen den BF mitzunehmen, sei es doch die Intention der al Shabaab gewesen, als diese zum Vater des BF gekommen seien, Steuern einzutreiben und nicht Menschen zu rekrutieren (AS 138). Überdies seien seine Angaben in der Einvernahme nicht nachvollziehbar, denen zufolge seine Familie nach wie vor in seinem Heimatdorf leben würde und es ihnen den Umständen entsprechend gut gehen würde. Die Brüder des BF wären „doch ein weiteres Druckmittel der al Shabaab, um Steuern bei seiner Familie einzuheben“. Da es seinen Brüdern aber laut seinen Aussagen gut gehe, sei dies nicht der Fall und somit ein weiteres Indiz, dass es gar keine Gefährdungslage gebe (AS 138). Auch sei er seinen Angaben zufolge bereits 21 Jahre alt gewesen, als die al Shabaab ihn mitgenommen habe. Dies widerspreche den Informationen der Staatendokumentation, welchen zu entnehmen sei, dass die Miliz weniger an der Rekrutierung Erwachsener als an der Rekrutierung von XXXX interessiert sei, vor allem, wenn man bedenke, dass seine jüngeren Brüder, zum behaupteten Zeitpunkt in einem passenden Alter gewesen sein müssten. Dem BF sei dieser Umstand im Zuge der Einvernahme vorgehalten worden, jedoch habe er keine plausible Erklärung liefern können. Der BF habe bloß – widersprüchlich zu den Länderfeststellungen – ausgeführt, dass die al Shabaab „immer das älteste Kind“ nehmen würde. Dieses Unwissen über die tatsächlichen Gegebenheiten zeige erneut, dass seine Angaben nicht der Realität entsprechen können (AS 138 f).Auch sei er seinen Angaben zufolge bereits 21 Jahre alt gewesen, als die al Shabaab ihn mitgenommen habe. Dies widerspreche den Informationen der Staatendokumentation, welchen zu entnehmen sei, dass die Miliz weniger an der Rekrutierung Erwachsener als an der Rekrutierung von römisch 40 interessiert sei, vor allem, wenn man bedenke, dass seine jüngeren Brüder, zum behaupteten Zeitpunkt in einem passenden Alter gewesen sein müssten. Dem BF sei dieser Umstand im Zuge der Einvernahme vorgehalten worden, jedoch habe er keine plausible Erklärung liefern können. Der BF habe bloß – widersprüchlich zu den Länderfeststellungen – ausgeführt, dass die al Shabaab „immer das älteste Kind“ nehmen würde. Dieses Unwissen über die tatsächlichen Gegebenheiten zeige erneut, dass seine Angaben nicht der Realität entsprechen können (AS 138 f). Nicht nachvollziehbar und widersprüchlich seien auch seine Schilderungen bezüglich seiner behaupteten Verschleppung durch die al Shabaab Männer und seiner angeblichen Flucht vor diesen. So habe er geschildert, dass man ihn zu Fuß von zuhause weggebracht habe und er bei einem Baum bloß an den Händen gefesselt und mit verbundenen Augen am Boden abgesetzt worden sei. Dort habe er allein die Nacht verbracht und sei am nächsten Morgen um XXXX abgeholt und zu einem Lager der al Shabaab gebracht worden (AS 139). Auch hier seien seine diesbezüglichen Schilderungen äußerst vage und widersprüchlich und sei nicht nachvollziehbar, warum man ihn allein an dem Baum hätte zurücklassen sollen. Weiters gebe es keinen Grund ihm „erst beim Baum die Augen zu verbinden, um ihn die Nacht dort verbringen zu lassen“ (AS 139). Auch der Umstand, dass man ihm bloß die Hände gebunden habe, aber nicht die Füße, erscheine äußerst fragwürdig. So wäre es ihm doch dadurch jederzeit möglich gewesen aufzustehen, seine angeblich verbundenen Augen beispielsweise am Baum zu befreien und nachhause zu laufen (AS 139 f). Diese Vorgehensweise der al Shabaab erscheine auch aus weiteren vom BF vorgebrachten Gründen nicht plausibel. So habe der BF in seiner Einvernahme ausgeführt, dass der Baum gleich neben dem Lager gewesen sei. Dies werfe die Frage auf, warum man ihn nicht gleich in das Lager gebracht hätte. Es gebe keinen ersichtlichen Grund, ihn allein und gefesselt unter diesem Baum zurückzulassen, zumal er sich, wie er selbst es geschildert habe, in den folgenden Tagen im Lager frei bewegen habe dürfen und weder gefesselt oder eingesperrt gewesen sei (AS 140).Nicht nachvollziehbar und widersprüchlich seien auch seine Schilderungen bezüglich seiner behaupteten Verschleppung durch die al Shabaab Männer und seiner angeblichen Flucht vor diesen. So habe er geschildert, dass man ihn zu Fuß von zuhause weggebracht habe und er bei einem Baum bloß an den Händen gefesselt und mit verbundenen Augen am Boden abgesetzt worden sei. Dort habe er allein die Nacht verbracht und sei am nächsten Morgen um römisch 40 abgeholt und zu einem Lager der al Shabaab gebracht worden (AS 139). Auch hier seien seine diesbezüglichen Schilderungen äußerst vage und widersprüchlich und sei nicht nachvollziehbar, warum man ihn allein an dem Baum hätte zurücklassen sollen. Weiters gebe es keinen Grund ihm „erst beim Baum die Augen zu verbinden, um ihn die Nacht dort verbringen zu lassen“ (AS 139). Auch der Umstand, dass man ihm bloß die Hände gebunden habe, aber nicht die Füße, erscheine äußerst fragwürdig. So wäre es ihm doch dadurch jederzeit möglich gewesen aufzustehen, seine angeblich verbundenen Augen beispielsweise am Baum zu befreien und nachhause zu laufen (AS 139 f). Diese Vorgehensweise der al Shabaab erscheine auch aus weiteren vom BF vorgebrachten Gründen nicht plausibel. So habe der BF in seiner Einvernahme ausgeführt, dass der Baum gleich neben dem Lager gewesen sei. Dies werfe die Frage auf, warum man ihn nicht gleich in das Lager gebracht hätte. Es gebe keinen ersichtlichen Grund, ihn allein und gefesselt unter diesem Baum zurückzulassen, zumal er sich, wie er selbst es geschildert habe, in den folgenden Tagen im Lager frei bewegen habe dürfen und weder gefesselt oder eingesperrt gewesen sei (AS 140). Widersprüchlichen seien auch seine Schilderungen gekommen, dass man ihn und weitere Jugendliche zu einem Platz gebracht habe, an welchem Menschen getötet worden seien. Einerseits habe der BF ausgeführt, dass man ihn zu Fuß zu diesem Ort gebracht habe, an einer anderen Stelle der Einvernahme habe er jedoch völlig gegensätzlich geschildert, dass dieser besagte Platz ca. XXXX mit dem Auto vom Lager entfernt sei (AS 140).Widersprüchlichen seien auch seine Schilderungen gekommen, dass man ihn und weitere Jugendliche zu einem Platz gebracht habe, an welchem Menschen getötet worden seien. Einerseits habe der BF ausgeführt, dass man ihn zu Fuß zu diesem Ort gebracht habe, an einer anderen Stelle der Einvernahme habe er jedoch völlig gegensätzlich geschildert, dass dieser besagte Platz ca. römisch 40 mit dem Auto vom Lager entfernt sei (AS 140). Zudem fehle es auch hinsichtlich der geschilderten Flucht vor der al Shabaab an jeglichem nachvollziehbaren Detail (AS 140). Dem Bescheid ist darüber hinaus zu entnehmen, dass die Identität des BF mangels Vorlage eines nationalen Identitätsdokuments oder sonstigen Bescheinigungsmittels nicht feststehe (AS 136). 3.
7. Das BFA stellte dem BF amtswegig einen Rechtsberater zur Seite (AS 147).
8. Mit Schriftsatz datiert mit XXXX erhob der BF, vertreten durch die BBU GmbH (Vollmacht vom XXXX ), binnen offener Frist das Rechtsmittel der Beschwerde (OZ 1).
9. Mit Schriftsatz datiert mit römisch 40 erhob der BF, vertreten durch die BBU GmbH (Vollmacht vom römisch 40 ), binnen offener Frist das Rechtsmittel der Beschwerde (OZ 1). Hierbei wurde im Wesentlichen ausgeführt, dass die belangte Behörde nur unzureichende Ermittlungen hinsichtlich der Verfolgung und Rekrutierung des BF durch al Shabaab durchgeführt habe. Es sei notorisch, dass Personen, die sich weigern, al Shabaab zu unterstützen, eine regierungsnahe politische Gesinnung unterstellt und der BF daher verfolgt werde. Zahlreiche Länderberichte würden die vom BF vorgebrachte Vorgehensweise der al Shabaab bestätigen (S. 3 der Beschwerde). Zudem wäre die belangte Behörde angehalten gewesen, konkrete, auf das Vorbringen des BF bezogene, Länderberichte einzuholen (S. 4 der Beschwerde). Es werde auf die aktuellen EUAA-Leitlinien zu Somalia vom XXXX Bezug genommen. Diesen zufolge seien die meisten neuen Rekruten von al Shabaab Kinder. Die Gruppe würde sich vor allem an Jungen und junge Männer im Alter zwischen XXXX wenden. Die größte Anzahl der von al Shabaab vorgenommenen Kinderrekrutierungen sei in XXXX , XXXX und XXXX dokumentiert worden. Weiters würden Familien, die nicht in der Lage gewesen seien, (religiöse) Steuern an al Shabaab zu zahlen, häufig gezwungen werden, ihre Kinder an die Gruppe abzugeben (S. 4 der Beschwerde). Weiters werde berichtet, dass eine Zwangsrekrutierung einer Verfolgung gleichkomme und eine Verweigerung dieser auch die Tötung durch al Shabaab nach sich ziehen könne. Für eine individuelle Beurteilung, ob eine hinreichende Verfolgung zu befürchten sei, sollten risikorelevante Umstände berücksichtigt werden, wie z.B. das Alter (junge Männer seien stärker gefährdet), die Sichtbarkeit des Profils, das Herkunftsgebiet und die Kontrolle oder der Einfluss von al Shabaab, die Clanzugehörigkeit oder die sozioökonomische Situation. Im aktuellen EUAA (vormals EASO) Country of Origin Information Report, Somalia: Targetes profiles vom XXXX werde festgehalten, dass der Großteil der Rekrutierten junge Buben sowie Männer ausmache und mehrere angeben würden, durch Zwang rekrutiert worden zu sein (S. 5 der Beschwerde).Zudem wäre die belangte Behörde angehalten gewesen, konkrete, auf das Vorbringen des BF bezogene, Länderberichte einzuholen (S. 4 der Beschwerde). Es werde auf die aktuellen EUAA-Leitlinien zu Somalia vom römisch 40 Bezug genommen. Diesen zufolge seien die meisten neuen Rekruten von al Shabaab Kinder. Die Gruppe würde sich vor allem an Jungen und junge Männer im Alter zwischen römisch 40 wenden. Die größte Anzahl der von al Shabaab vorgenommenen Kinderrekrutierungen sei in römisch 40 , römisch 40 und römisch 40 dokumentiert worden. Weiters würden Familien, die nicht in der Lage gewesen seien, (religiöse) Steuern an al Shabaab zu zahlen, häufig gezwungen werden, ihre Kinder an die Gruppe abzugeben (S. 4 der Beschwerde). Weiters werde berichtet, dass eine Zwangsrekrutierung einer Verfolgung gleichkomme und eine Verweigerung dieser auch die Tötung durch al Shabaab nach sich ziehen könne. Für eine individuelle Beurteilung, ob eine hinreichende Verfolgung zu befürchten sei, sollten risikorelevante Umstände berücksichtigt werden, wie z.B. das Alter (junge Männer seien stärker gefährdet), die Sichtbarkeit des Profils, das Herkunftsgebiet und die Kontrolle oder der Einfluss von al Shabaab, die Clanzugehörigkeit oder die sozioökonomische Situation. Im aktuellen EUAA (vormals EASO) Country of Origin Information Report, Somalia: Targetes profiles vom römisch 40 werde festgehalten, dass der Großteil der Rekrutierten junge Buben sowie Männer ausmache und mehrere angeben würden, durch Zwang rekrutiert worden zu sein (S. 5 der Beschwerde). Der BF stamme aus XXXX , in XXXX , wo der fluchtauslösende Rekrutierungsversuch seinen Ausgang genommen habe. Für ihn würde aber auch in XXXX keine Fluchtalternative zur Verfügung stehen, da die islamische Terrormiliz auch in XXXX eine versteckte, aber für alle klar erkennbare Präsenz aufrechthalte. Hierbei werde auf das aktuelle EUAA (EASO) Country of Origin Information Report, Somalia: Security Situation vom XXXX verwiesen (S. 6 der Beschwerde). Auch das aktuellste Länderinformationsblatt vom XXXX würde zu XXXX festhalten, dass al Shabaab dort indirekt die Kontrolle ausübe. Weiters verfüge laut Länderinformationsblatt vom XXXX al Shabaab über die Kapazitäten, menschliche Ziele – auch in XXXX – aufzuspüren (S. 7 der Beschwerde).Der BF stamme aus römisch 40 , in römisch 40 , wo der fluchtauslösende Rekrutierungsversuch seinen Ausgang genommen habe. Für ihn würde aber auch in römisch 40 keine Fluchtalternative zur Verfügung stehen, da die islamische Terrormiliz auch in römisch 40 eine versteckte, aber für alle klar erkennbare Präsenz aufrechthalte. Hierbei werde auf das aktuelle EUAA (EASO) Country of Origin Information Report, Somalia: Security Situation vom römisch 40 verwiesen (S. 6 der Beschwerde). Auch das aktuellste Länderinformationsblatt vom römisch 40 würde zu römisch 40 festhalten, dass al Shabaab dort indirekt die Kontrolle ausübe. Weiters verfüge laut Länderinformationsblatt vom römisch 40 al Shabaab über die Kapazitäten, menschliche Ziele – auch in römisch 40 – aufzuspüren (S. 7 der Beschwerde). In der Beschwerde wurde außerdem angeführt, dass der BF dem Minderheitenclan der XXXX , Sub-Clan XXXX , Sub-Sub Clan XXXX angehöre (S. 2 der Beschwerde).In der Beschwerde wurde außerdem angeführt, dass der BF dem Minderheitenclan der römisch 40 , Sub-Clan römisch 40 , Sub-Sub Clan römisch 40 angehöre (S. 2 der Beschwerde). Zur vorgebrachten mangelhaften Beweiswürdigung wurde ausgeführt, dass der BF entgegen der Ansicht des BFA sein Vorbringen sehr detailliert und lebensnah gestaltet habe und über die drohende Verfolgung und die Erlebnisse in Somalia frei gesprochen habe. Die belangte Behörde stütze die vermeintliche Unglaubwürdigkeit des BF auf vermeintliche Widersprüche in seinen Angaben. Bei näherer Auseinandersetzung mit dem Fluchtvorbringen des BF hätten sich diese „Widersprüche“ jedoch leicht auflösen lassen. Zu den Zakat-Schulden der Familie des BF werde angeführt, dass bis zum fluchtauslösenden Zeitpunkt der BF nicht involviert gewesen sei, sondern immer nur der Vater des BF die Zakat-Schulden beglichen gehabt habe. Der Vater des BF habe ihm nie gesagt, wie hoch die Schulden genau seien. Zum Vorhalt der belangten Behörde, es bestehe keine Verfolgungsgefahr, da ja auch die jüngeren Brüder des BF noch im Heimatdorf in Somalia leben haben können, werde Folgendes ausgeführt: Auch laut aktuellen und in der Beschwerde zitierten Länderberichten würden nur 5% der Rekrutierungen durch al Shabaab Kinder betreffen, die unter XXXX alt seien. 46% der Rekrutierten seien in ihren Zwanzigern. Die Brüder seien somit definitiv noch in einem Alter gewesen, in dem es kein großes Interesse der al Shabaab an ihnen gegeben habe. Mittlerweile habe auch die Familie des BF das Heimatdorf verlassen (S. 14 der Beschwerde).Zum Vorhalt der belangten Behörde, es bestehe keine Verfolgungsgefahr, da ja auch die jüngeren Brüder des BF noch im Heimatdorf in Somalia leben haben können, werde Folgendes ausgeführt: Auch laut aktuellen und in der Beschwerde zitierten Länderberichten würden nur 5% der Rekrutierungen durch al Shabaab Kinder betreffen, die unter römisch 40 alt seien. 46% der Rekrutierten seien in ihren Zwanzigern. Die Brüder seien somit definitiv noch in einem Alter gewesen, in dem es kein großes Interesse der al Shabaab an ihnen gegeben habe. Mittlerweile habe auch die Familie des BF das Heimatdorf verlassen (S. 14 der Beschwerde). Der somalische Staat sei nicht in der Lage, den BF vor Verfolgung zu schützen und könne er den Schutz vor al Shabaab nicht leisten. Der BF werde wegen der Zugehörigkeit zu einer sozialen Gruppe, und zwar jener der jungen Männer, die zwangsrekrutiert werden können, verfolgt werde. Da der BF einem bestimmten Alter angehöre, drohe ihm asylrelevante Verfolgung aufgrund seiner Gruppenzugehörigkeit. Dass sich dem BF keine innerstaatliche Fluchtalternative eröffne, ergebe sich bereits aus dem Umstand, dass ihm subsidiärer Schutz gewährt worden sei (S. 16 der Beschwerde).
10. Mit Beschwerdevorlage vom XXXX , eingelangt am XXXX , legte das BFA die Beschwerde samt Bezug habenden Verwaltungsunterlagen dem Bundesverwaltungsgericht (in der Folge: BVwG) vor (OZ 1).
11. Mit Beschwerdevorlage vom römisch 40 , eingelangt am römisch 40 , legte das BFA die Beschwerde samt Bezug habenden Verwaltungsunterlagen dem Bundesverwaltungsgericht (in der Folge: BVwG) vor (OZ 1).
12. Aufgrund einer Verfügung des Geschäftsverteilungsausschusses vom XXXX wurde die gegenständliche Rechtssache der Gerichtsabteilung XXXX abgenommen und der Gerichtsabteilung W277 zugewiesen (OZ 2).
13. Aufgrund einer Verfügung des Geschäftsverteilungsausschusses vom römisch 40 wurde die gegenständliche Rechtssache der Gerichtsabteilung römisch 40 abgenommen und der Gerichtsabteilung W277 zugewiesen (OZ 2).
14. Das BVwG führte am XXXX eine mündliche, öffentliche Verhandlung unter Beiziehung einer geeigneten Dolmetscherin für die Sprache Somali durch, an welcher der BF und seine Rechtsvertretung teilnahmen. Das BFA verzichtete vorab mit Schreiben vom XXXX auf die Teilnahme an der mündlichen Verhandlung (OZ 5). Ein Vertreter der belangten Behörde ist folglich nicht erschienen.
15. Das BVwG führte am römisch 40 eine mündliche, öffentliche Verhandlung unter Beiziehung einer geeigneten Dolmetscherin für die Sprache Somali durch, an welcher der BF und seine Rechtsvertretung teilnahmen. Das BFA verzichtete vorab mit Schreiben vom römisch 40 auf die Teilnahme an der mündlichen Verhandlung (OZ 5). Ein Vertreter der belangten Behörde ist folglich nicht erschienen. 7.
16. Der BF wurde ausdrücklich zu seiner Person und den Fluchtgründen befragt, und es wurde ihm Gelegenheit gegeben, die Fluchtgründe umfassend darzulegen, sich zu seinen Rückkehrbefürchtungen und der Integration im Bundesgebiet zu äußern, sowie zu den im Rahmen der Verhandlung in das Verfahren eingeführten und ihm mit der Ladung zugestellten Länderberichten Stellung zu nehmen (Protokoll der mündlichen Verhandlung vom XXXX ; in der Folge: NSV).7.
17. Der BF wurde ausdrücklich zu seiner Person und den Fluchtgründen befragt, und es wurde ihm Gelegenheit gegeben, die Fluchtgründe umfassend darzulegen, sich zu seinen Rückkehrbefürchtungen und der Integration im Bundesgebiet zu äußern, sowie zu den im Rahmen der Verhandlung in das Verfahren eingeführten und ihm mit der Ladung zugestellten Länderberichten Stellung zu nehmen (Protokoll der mündlichen Verhandlung vom römisch 40 ; in der Folge: NSV). 7.
18. Der BF gab in der mündlichen Verhandlung zu seiner Herkunft befragt im Wesentlichen an, am XXXX in XXXX in Somalia geboren zu sein und ebendort bis XXXX gelebt zu haben. Sein vollständiger Name laute „ XXXX “ und er gehöre dem Clan der XXXX , Sub-Clan XXXX , Sub-Sub Clan XXXX an (NSV S. 8, S. 14).7.
19. Der BF gab in der mündlichen Verhandlung zu seiner Herkunft befragt im Wesentlichen an, am römisch 40 in römisch 40 in Somalia geboren zu sein und ebendort bis römisch 40 gelebt zu haben. Sein vollständiger Name laute „ römisch 40 “ und er gehöre dem Clan der römisch 40 , Sub-Clan römisch 40 , Sub-Sub Clan römisch 40 an (NSV S. 8, S. 14). 7.
20. Zu seiner schulischen Bildung im Herkunftsstaat befragt, gab der BF an sechs Jahre lang eine Koranschule sowie vom XXXX bis zum XXXX eine „ XXXX “ besucht zu haben. Seine insgesamt elf jährige Schulausbildung habe er an unterschiedlichen Schulen in seinem Herkunftsort genossen (NSV S. 14 f.).7.
21. Zu seiner schulischen Bildung im Herkunftsstaat befragt, gab der BF an sechs Jahre lang eine Koranschule sowie vom römisch 40 bis zum römisch 40 eine „ römisch 40 “ besucht zu haben. Seine insgesamt elf jährige Schulausbildung habe er an unterschiedlichen Schulen in seinem Herkunftsort genossen (NSV S. 14 f.). Zu seiner beruflichen Tätigkeit im Herkunftsstaat befragt, führte der BF aus, keinen Beruf erlernt zu haben. Er sei nicht „extra“ arbeiten gegangen, sondern habe nur seiner Familie geholfen, indem er die Kühe zur Weide gebracht habe. Seine Familie hätte vom Milchverkauf ihrer Kühe gelebt (NSV S. 15). Der BF beherrsche die Sprache Somali, etwas Englisch und ein bisschen Deutsch (NSV S. 3f. und S. 15). Die arabische Sprache beherrsche er nicht (NSV S. 15). 7.
22. Hinsichtlich seines letzten Wohnsitzes im Herkunftsstaat schilderte der BF bis XXXX im gemeinsamen Haushalt mit seinen Eltern und seinen zwei Brüdern in einer Eigentumshütte auf einem „freien Grundstück“ im Stadtteil XXXX in XXXX gelebt zu haben. Wer gegenwärtig in dieser Hütte lebe, wisse er nicht. Zumal „alle weggegangen“ seien, werde die Hütte vermutlich von anderen Personen besetzt (NSV S. 10).7.
23. Hinsichtlich seines letzten Wohnsitzes im Herkunftsstaat schilderte der BF bis römisch 40 im gemeinsamen Haushalt mit seinen Eltern und seinen zwei Brüdern in einer Eigentumshütte auf einem „freien Grundstück“ im Stadtteil römisch 40 in römisch 40 gelebt zu haben. Wer gegenwärtig in dieser Hütte lebe, wisse er nicht. Zumal „alle weggegangen“ seien, werde die Hütte vermutlich von anderen Personen besetzt (NSV S. 10). XXXX sei ein Dorf, welches sich in XXXX in der Nähe von XXXX bzw. „ XXXX “befinde und aus zwei Dorfteilen namens XXXX und XXXX bestehe. Er wisse weder, welche Dörfer sich neben XXXX befinden würden, noch wie weit XXXX von XXXX entfernt sei. römisch 40 sei ein Dorf, welches sich in römisch 40 in der Nähe von römisch 40 bzw. „ römisch 40 “befinde und aus zwei Dorfteilen namens römisch 40 und römisch 40 bestehe. Er wisse weder, welche Dörfer sich neben römisch 40 befinden würden, noch wie weit römisch 40 von römisch 40 entfernt sei. XXXX stehe seit XXXX unter der Kontrolle der al Shabaab (NSV S. 9). Der Clan der XXXX , welche zu den XXXX und XXXX gehören würden, sei ebendort in der Mehrheit. Es gebe auch keinen Clanältesten der XXXX in seinem Herkunftsort, sondern Clanälteste der XXXX dort (NSV S. 14). römisch 40 stehe seit römisch 40 unter der Kontrolle der al Shabaab (NSV S. 9). Der Clan der römisch 40 , welche zu den römisch 40 und römisch 40 gehören würden, sei ebendort in der Mehrheit. Es gebe auch keinen Clanältesten der römisch 40 in seinem Herkunftsort, sondern Clanälteste der römisch 40 dort (NSV S. 14). XXXX sei der BF von XXXX via Auto nach XXXX gefahren, ebendort sei er unverzüglich in ein anderes Auto umgestiegen und weiter nach XXXX gefahren (NSV S. 8). Auch gab er an, nie in der Stadt XXXX gewesen zu sein (NSV S. 9). römisch 40 sei der BF von römisch 40 via Auto nach römisch 40 gefahren, ebendort sei er unverzüglich in ein anderes Auto umgestiegen und weiter nach römisch 40 gefahren (NSV S. 8). Auch gab er an, nie in der Stadt römisch 40 gewesen zu sein (NSV S. 9). In XXXX habe er im Unterbezirk „ XXXX “ gelebt. Sein Onkel zweiten Grades habe ihn zu einer diesem bekannten Familie, welche dem Clan der XXXX angehört hätte, gebracht. Der BF habe bei dieser Familie, welche nicht mit ihm verwandt sei, gewohnt (NSV S. 12).In römisch 40 habe er im Unterbezirk „ römisch 40 “ gelebt. Sein Onkel zweiten Grades habe ihn zu einer diesem bekannten Familie, welche dem Clan der römisch 40 angehört hätte, gebracht. Der BF habe bei dieser Familie, welche nicht mit ihm verwandt sei, gewohnt (NSV S. 12). 7.
24. Hinsichtlich seiner Familienangehörigen befragt, führte der BF Folgendes aus: 7.5.
25. Zum Zeitpunkt seiner niederschriftlichen Befragung vor dem BFA am XXXX hätte der BF noch nicht gewusst, dass seine Eltern damals nicht mehr im Herkunftsstaat gelebt hätten (NSV S. 11). 7.5.
26. Zum Zeitpunkt seiner niederschriftlichen Befragung vor dem BFA am römisch 40 hätte der BF noch nicht gewusst, dass seine Eltern damals nicht mehr im Herkunftsstaat gelebt hätten (NSV S. 11). Sein Vater namens „ XXXX “ und seine Mutter namens „ XXXX “ hätten den Lebensunterhalt der Familie mittels Milchverkauf ihrer Kühe in XXXX finanziert. Zwei Wochen nach der Ausreise des BF aus dem Herkunftsstaat seien seine Eltern in ein Flüchtlingslager in „ XXXX “ gezogen und gegenwärtig ebendort aufhältig (NSV S. 10). Er wisse nicht, was aus ihren drei Kühen geworden sei, als die Eltern aus XXXX weggezogen seien (NSV S. 11).Sein Vater namens „ römisch 40 “ und seine Mutter namens „ römisch 40 “ hätten den Lebensunterhalt der Familie mittels Milchverkauf ihrer Kühe in römisch 40 finanziert. Zwei Wochen nach der Ausreise des BF aus dem Herkunftsstaat seien seine Eltern in ein Flüchtlingslager in „ römisch 40 “ gezogen und gegenwärtig ebendort aufhältig (NSV S. 10). Er wisse nicht, was aus ihren drei Kühen geworden sei, als die Eltern aus römisch 40 weggezogen seien (NSV S. 11). Es sei vom BF abhängig, wie lange seine Eltern in dem Flüchtlingslager in „ XXXX “ bleiben müssten. Er müsse der Familie helfen, indem er arbeite, sich entwickle und ihnen Geld schicke. Mit dem Geld, das der BF ihnen schicke, würden sie sich eine Unterkunft in der Stadt „ XXXX “ mieten (NSV S. 13).Es sei vom BF abhängig, wie lange seine Eltern in dem Flüchtlingslager in „ römisch 40 “ bleiben müssten. Er müsse der Familie helfen, indem er arbeite, sich entwickle und ihnen Geld schicke. Mit dem Geld, das der BF ihnen schicke, würden sie sich eine Unterkunft in der Stadt „ römisch 40 “ mieten (NSV S. 13). 7.5.
27. Seine Brüder namens „ XXXX “, welcher XXXX alt sei, und „ XXXX “, welcher XXXX alt sei, würden mit seinen Eltern im gemeinsamen Haushalt in „ XXXX “ leben und keiner beruflichen Tätigkeit nachgehen (NSV S. 13). Sie seien hauptsächlich zuhause gewesen und würden der Mutter helfen. 7.5.
28. Seine Brüder namens „ römisch 40 “, welcher römisch 40 alt sei, und „ römisch 40 “, welcher römisch 40 alt sei, würden mit seinen Eltern im gemeinsamen Haushalt in „ römisch 40 “ leben und keiner beruflichen Tätigkeit nachgehen (NSV S. 13). Sie seien hauptsächlich zuhause gewesen und würden der Mutter helfen. Beide Brüder haben keine Schulausbildung, weil es im Herkunftsstaat üblich sei, dass man erst im Alter von XXXX oder XXXX Jahren die Schule besuche (NSV S. 15). Der BF hingegen habe im Gegensatz zu seinen Brüdern gerne in die Schule gehen wollen und deswegen habe er früher angefangen (NSV S. 15).Beide Brüder haben keine Schulausbildung, weil es im Herkunftsstaat üblich sei, dass man erst im Alter von römisch 40 oder römisch 40 Jahren die Schule besuche (NSV S. 15). Der BF hingegen habe im Gegensatz zu seinen Brüdern gerne in die Schule gehen wollen und deswegen habe er früher angefangen (NSV S. 15). 7.5.
29. Die Tante und der Onkel mütterlicherseits des BF seien bereits verstorben. Die einzige Tante väterlicherseits habe zuletzt im Heimatdorf XXXX gelebt (NSV S. 11). 7.5.
30. Die Tante und der Onkel mütterlicherseits des BF seien bereits verstorben. Die einzige Tante väterlicherseits habe zuletzt im Heimatdorf römisch 40 gelebt (NSV S. 11). Weitere Geschwister habe sein Vater nicht. Auf Vorhalt seiner vormaligen Angaben vor dem BFA, er habe einen Onkel väterlicherseits im Herkunftsstaat, führte der BF aus, dass es sich hierbei um „keinen richtigen Onkel“, sondern einen Onkel zweiten Grades handele (NSV S. 11; „Sie sind verwandt mit dem Vater, aber weitschichtige Verwandtschaft. Mit dem vierten Namen treffen wir uns in der Abstammungslinie“). Er wisse nicht, ob dieser Onkel zweiten Grades verheiratet sei und führte weiters aus, ihn nur einmal in XXXX gesehen zu haben sowie, dass er als Immobilienmakler tätig sei (NSV S. 11 f.).Weitere Geschwister habe sein Vater nicht. Auf Vorhalt seiner vormaligen Angaben vor dem BFA, er habe einen Onkel väterlicherseits im Herkunftsstaat, führte der BF aus, dass es sich hierbei um „keinen richtigen Onkel“, sondern einen Onkel zweiten Grades handele (NSV S. 11; „Sie sind verwandt mit dem Vater, aber weitschichtige Verwandtschaft. Mit dem vierten Namen treffen wir uns in der Abstammungslinie“). Er wisse nicht, ob dieser Onkel zweiten Grades verheiratet sei und führte weiters aus, ihn nur einmal in römisch 40 gesehen zu haben sowie, dass er als Immobilienmakler tätig sei (NSV S. 11 f.). 7.5.
31. Der BF habe weder in Österreich noch in anderen europäischen Ländern Familienangehörige (NSV S. 14). 7.
32. Weiters gab der BF an, jede zweite Woche Kontakt zu seinen Eltern und Geschwistern über Whatsapp zu pflegen. Diese würden dafür das Handy von jemand anderen verwenden, da sie kein eigenes Mobiltelefon hätten (NSV S. 13). Zumal seine Familienangehörigen es nicht mögen würden, dass Fotos von ihnen aufgenommen werden, könne der BF keine Fotos von ihnen vorweisen (NSV S. 16). Erst nach seiner Einreise in Österreich habe er regelmäßigen Kontakt zu seiner Familie, nachdem der Onkel ihm die Nummer der Familie besorgt hätte (NSV S. 13 f). Weiters gab er an, dass er nach seiner Einreise in das Bundesgebiet keinen Kontakt mehr zu seinem Onkel zweiten Grades gehabt hätte (NSV S. 12). Zu seinen hierzu widersprüchlichen Angaben vor dem BFA, weiterhin in Kontakt mit seinem „Onkel väterlicherseits“ zu stehen (AS 60), führte er aus damals gemeint zu haben, dass der Kontakt zu ihm irgendwann nach seiner Einreise in das Bundesgebiet abgerissen sei, zumal sein Onkel oft beschäftigt sei und sich nicht mehr gemeldet hätte. Der BF habe weiterhin die Möglichkeit ihn zu kontaktieren, wolle dies jedoch nicht mehr (NSV S. 12). Aktuell habe der BF zu keinen anderen Personen im Herkunftsstaat Kontakt (NSV S. 13). 7.
33. Der BF sei ledig und habe keine Kinder (NSV S. 14). 7.
34. Zu seinem Rückkehrbefürchtungen befragt, gab der BF an, eine Verfolgung seitens der al Shabaab zu fürchten. Er fürchte hierbei nicht die Verfolgung durch eine bestimmte Person, sondern die al Shabaab-Gruppe an sich. Diese würde den BF verfolgen, weil er ihre Befehle verweigert habe. Weiters führte aus, dass einem vorgeworfen werden könnte, für die Regierung zu arbeiten, wenn man nicht tue, was die al Shabaab verlange. Außerdem würde al Shabaab einen, der geflüchtet sei, nie in Ruhe lassen (NSV S. 20) und diejenigen töten, die ihre Befehle verweigern (NSV S. 21). Die al Shabaab könne den BF in XXXX finden, weil sie dort Leute hätten, die für sie arbeiten würden und auch stark seien. Die Regierung habe die Macht, aber die al Shabaab-Leute seien stark und könnten „ihre Leute“ schicken (NSV S. 25). Die Mitglieder der al Shabaab würden seine drei vollständigen Namen und seine Clanzugehörigkeit kennen. Auch der Clan-Älteste der XXXX könne ihm nicht helfen, weil der BF in den Augen der al Shabaab eine schwere Strafe begangen habe (NSV S. 26: „Wenn es etwas Einfaches gewesen wäre, könnte man es mit einem Clanältesten lösen“.Er fürchte hierbei nicht die Verfolgung durch eine bestimmte Person, sondern die al Shabaab-Gruppe an sich. Diese würde den BF verfolgen, weil er ihre Befehle verweigert habe. Weiters führte aus, dass einem vorgeworfen werden könnte, für die Regierung zu arbeiten, wenn man nicht tue, was die al Shabaab verlange. Außerdem würde al Shabaab einen, der geflüchtet sei, nie in Ruhe lassen (NSV S. 20) und diejenigen töten, die ihre Befehle verweigern (NSV S. 21). Die al Shabaab könne den BF in römisch 40 finden, weil sie dort Leute hätten, die für sie arbeiten würden und auch stark seien. Die Regierung habe die Macht, aber die al Shabaab-Leute seien stark und könnten „ihre Leute“ schicken (NSV S. 25). Die Mitglieder der al Shabaab würden seine drei vollständigen Namen und seine Clanzugehörigkeit kennen. Auch der Clan-Älteste der römisch 40 könne ihm nicht helfen, weil der BF in den Augen der al Shabaab eine schwere Strafe begangen habe (NSV S. 26: „Wenn es etwas Einfaches gewesen wäre, könnte man es mit einem Clanältesten lösen“. Hinsichtlich seinem Fluchtvorbingen führte er weiters aus, dass in seinem Herkunftsdorf drei vermummte Männer von der al Shabaab Gruppe XXXX zwei Mal - glaublich am XXXX und am XXXX - zu ihm nach Hause gekommen seien. Zuvor habe er keinen Kontakt zu diesen Männern gehabt (NSV S. 21).Hinsichtlich seinem Fluchtvorbingen führte er weiters aus, dass in seinem Herkunftsdorf drei vermummte Männer von der al Shabaab Gruppe römisch 40 zwei Mal - glaublich am römisch 40 und am römisch 40 - zu ihm nach Hause gekommen seien. Zuvor habe er keinen Kontakt zu diesen Männern gehabt (NSV S. 21). Da er nur die Augen der vermummten Männer gesehen hätte, kenne der BF deren Gesichter nicht und habe bei seiner Befragung vor dem BFA nur vermutet, dass es sich immer um dieselben Männer gehandelt habe. Zwei der Männer seien klein und einer groß gewesen, weshalb der BF glaube, dass es von der Körperstruktur her dieselben Personen gewesen seien könnten (NSV S. 20 f). Weiters führte er aus, dass Zakat eine islamische Abgabe sei und man verpflichtet wäre, diese armen Leuten weiterzugeben. Al Shabaab betreibe es jedoch ähnlich einer Steuer und nicht als religiöse Abgabe (NSV S. 21). Er wisse nicht, ob al Shabaab bei seiner Familie auch Steuern oder nur den Zakat eingehoben habe (NSV S. 28). Weiters gab der BF an, dass der Zakat in der Regel vier Mal eingehoben werde, und zwar jeden fünften Monat. Er wisse nicht, wie oft bei seiner Familie der Zakat insgesamt eingehoben worden sei (NSV S. 22: „Einmal im Monat oder jeden zweiten Monat, aber insgesamt 4-mal alle 5 Monate haben sie bei meiner Familie eingehoben, glaube ich, aber ich weiß es nicht genau“). Auf Vorhalt der Länderinformationen, denen auf Seite 239 zu entnehmen sei, dass der Zakat einmal jährlich auf die Viehwirtschaft eingehoben werde, gab der BF an, dass das je nachdem sei, wie es sich eine Person leisten könne – „einmal pro Monat für den einen und einmal pro Jahr für den anderen“ (NSV S. 22). Es sei nicht das erste Mal gewesen, dass al Shabaab bei seiner Familie den Zakat eingehoben habe (NSV S. 21 f). Sein Vater habe diesen bereits früher an die al Shabaab bezahlt, jedoch könne der BF nicht angeben, in welcher Form bzw. wie hoch der Betrag gewesen sei, zumal er nie eingebunden worden wäre, sondern davon nur gehört hätte (NSV S. 22 f.). Zumal sie jedoch kein Geld gehabt hätten, wäre seitens des Vaters der Zakat immer in Form von Kühen entrichtet worden. Auch wenn Kühe verendet wären, habe es immer wieder neugeborene Kühe gegeben (NSV S. 22). Zuletzt hätten die Männer der al Shabaab als Zakat zwei von ihren insgesamt drei Kühen mitnehmen wollen. Als diese Männer das geforderte Zakat nicht bekommen hätten, hätten sie stattdessen den BF mitgenommen (NSV S. 21). Die Brüder des BF seien von der al Shabaab jedoch nicht mitgenommen worden da sie jung gewesen seien und der BF derjenige gewesen sei, der aus Sicht der al Shabaab eine Straftat begangen hätte (NSV S. 25, S. 27). Der Zakat habe nicht mit dem Geld, welches für seine Ausreisekosten aufgewendet worden sei, beglichen werden können, da es nicht mehr verhandelbar gewesen sei bzw. nicht mehr so weit gekommen sei, weil er „gegen ihre Befehle“ verstoßen habe (NSV S. 23). Auch habe der Clanälteste nicht kontaktiert werden können, weil der BF geflüchtet und nach XXXX gegangen sei, zumal man ihm gesagt hätte: „Wer flüchtet wird getötet.“ (NSV S. 23). Zur Möglichkeit der Aufwendung der Ausreisekosten des BF für die Bezahlung des Zakats gab er weiters an: „Ja man hätte es so lösen können, wenn ich dort geblieben wäre und nicht geflüchtet wäre. Aber weil ich geflüchtet bin, würde die al Shabaab das nicht annehmen“ (NSV S. 23).Der Zakat habe nicht mit dem Geld, welches für seine Ausreisekosten aufgewendet worden sei, beglichen werden können, da es nicht mehr verhandelbar gewesen sei bzw. nicht mehr so weit gekommen sei, weil er „gegen ihre Befehle“ verstoßen habe (NSV S. 23). Auch habe der Clanälteste nicht kontaktiert werden können, weil der BF geflüchtet und nach römisch 40 gegangen sei, zumal man ihm gesagt hätte: „Wer flüchtet wird getötet.“ (NSV S. 23). Zur Möglichkeit der Aufwendung der Ausreisekosten des BF für die Bezahlung des Zakats gab er weiters an: „Ja man hätte es so lösen können, wenn ich dort geblieben wäre und nicht geflüchtet wäre. Aber weil ich geflüchtet bin, würde die al Shabaab das nicht annehmen“ (NSV S. 23). Der BF sei an dem Tag seiner Mitnahme durch die al Shabaab um ca. XXXX an einen ca. XXXX zu Fuß von seinem Wohnort entfernten Baum gefesselt worden (NSV S. 23). In der Früh hätte man ihn dann zu einem Lager bzw. Quartier in der Nähe des Baumes gebracht, die Haare abrasiert und ihn geschlagen. Es seien auch andere junge Männer in diesem Quartier „gefangen“ gewesen, welche im Alter zwischen XXXX gewesen seien (NSV S. 24).Der BF sei an dem Tag seiner Mitnahme durch die al Shabaab um ca. römisch 40 an einen ca. römisch 40 zu Fuß von seinem Wohnort entfernten Baum gefesselt worden (NSV S. 23). In der Früh hätte man ihn dann zu einem Lager bzw. Quartier in der Nähe des Baumes gebracht, die Haare abrasiert und ihn geschlagen. Es seien auch andere junge Männer in diesem Quartier „gefangen“ gewesen, welche im Alter zwischen römisch 40 gewesen seien (NSV S. 24). Auch seien er und andere Jugendliche an einen drei Autostunden entfernten Platz gebracht worden, an welchem Bestrafungen durchgeführt worden seien (NSV S. 24 f): „In der Früh haben sie uns mitgenommen und sie haben uns zu einer Stelle gebracht, wo sie öffentliche Strafen umsetzten. Dort werden die Menschen hingerichtet. Es gab Blut. Dann haben sie uns zurückgebracht. Als ich zurückgekommen bin, konnte ich nicht mehr schlafen, weil ich diese öffentlichen Strafenstelle, Blut und menschliche Organe gesehen habe. Das hat mir Angst gemacht und deshalb bin ich geflüchtet. (…) Nach drei Tagen sei er alleine aus dem Lager geflüchtet und schilderte hierzu Folgendes: „Das Lager wurde nicht bewacht. Dort werden die Leute hingebracht und die Al Shabaab probieren, ob die Leute ihre Befehle befolgen. Es wird mit den Menschen gesprochen und wenn man bei der Befehlsverweigerung bleibt, wird man woanders hingebracht, wo man bestraft wird. (…) Ich bin zu Fuß geflüchtet und nachhause gegangen. (…) Ich konnte heimlich flüchten, bevor die Sonne aufgegangen ist.“ Der Vater des BF habe ihn sofort nach der Flucht aus dem Lager zu einer Haltestelle gebracht und entschieden, dass er den Herkunftsort verlassen müsse (NSV S. 28). Der Onkel habe den BF zu einer diesem bekannten Familie in XXXX gebracht (NSV S. 16 f.). In der Unterkunft seines Onkels in XXXX sei der BF nicht gewesen (NSV S. 16). Insgesamt XXXX lang habe sich der BF in XXXX aufgehalten und in dieser Zeit keinen Kontakt mehr zu al Shabaab gehabt (NSV S. 20 f).Der Vater des BF habe ihn sofort nach der Flucht aus dem Lager zu einer Haltestelle gebracht und entschieden, dass er den Herkunftsort verlassen müsse (NSV S. 28). Der Onkel habe den BF zu einer diesem bekannten Familie in römisch 40 gebracht (NSV S. 16 f.). In der Unterkunft seines Onkels in römisch 40 sei der BF nicht gewesen (NSV S. 16). Insgesamt römisch 40 lang habe sich der BF in römisch 40 aufgehalten und in dieser Zeit keinen Kontakt mehr zu al Shabaab gehabt (NSV S. 20 f). Seine Familie hätte auch nach der Ausreise des BF den Zakat weiterhin nicht beglichen, da sie nach der Ausreise des BF nicht mehr lange dort gewesen wären (NSV S. 25). 7.
35. Aus dem Herkunftsstaat sei der BF glaublich am XXXX alleine ausgereist (NSV S. 17, S. 19). 7.
36. Aus dem Herkunftsstaat sei der BF glaublich am römisch 40 alleine ausgereist (NSV S. 17, S. 19). Bei seiner Ausreise habe er XXXX er von seinem Onkel als Taschengeld für den Fluchtweg erhalten. Bei seiner Ausreise habe er römisch 40 er von seinem Onkel als Taschengeld für den Fluchtweg erhalten. Die Ausreisekosten bis Österreich hätten sich auf ca. XXXX belaufen. Diese Summe habe der BF jedoch „nicht in die Hand bekommen“, sondern habe ein Schlepper in XXXX alles mit seinem Onkel besprochen und das Geld für die Reise bis nach XXXX von diesem erhalten (NSV S. 17). Auch habe dieser Schlepper den Flug aus XXXX in die XXXX und seine weiteren Reisen nach XXXX , XXXX , XXXX , XXXX und XXXX organisiert sowie für seine Verpflegung bezahlt (NSV S. 19). Weiters sei der BF von einem Schlepper zum nächsten sowie auch in Flüchtlingslager gebracht worden (NSV S. 19). Die Schlepper hätten auch einen Reisepass besorgt sowie diesen „die ganze Zeit in der Hand gehabt“ (NSV S. 19).Die Ausreisekosten bis Österreich hätten sich auf ca. römisch 40 belaufen. Diese Summe habe der BF jedoch „nicht in die Hand bekommen“, sondern habe ein Schlepper in römisch 40 alles mit seinem Onkel besprochen und das Geld für die Reise bis nach römisch 40 von diesem erhalten (NSV S. 17). Auch habe dieser Schlepper den Flug aus römisch 40 in die römisch 40 und seine weiteren Reisen nach römisch 40 , römisch 40 , römisch 40 , römisch 40 und römisch 40 organisiert sowie für seine Verpflegung bezahlt (NSV S. 19). Weiters sei der BF von einem Schlepper zum nächsten sowie auch in Flüchtlingslager gebracht worden (NSV S. 19). Die Schlepper hätten auch einen Reisepass besorgt sowie diesen „die ganze Zeit in der Hand gehabt“ (NSV S. 19). In XXXX habe der BF nicht ganz XXXX lang in einem Flüchtlingslager in „ XXXX “ gelebt, wo seine Daten aufgenommen und ein Bild von ihm gemacht worden wären. Fingerabdrücke seinen nicht genommen worden. Der BF habe dann ein Schreiben bekommen, welches ein Ausweis für ihn in diesem Lager gewesen sei (NSV S. 18). Auf Vorhalt seiner Angabe in der Erstbefragung, in keinem der von ihm durchgereisten Länder Behördenkontakt gehabt zu haben, führte der BF aus, es habe sich nur um ein Schreiben gehandelt, mit dem er sich im Lager Essen habe holen können (NSV S. 18 f). Auch habe er in keinem anderen Land einen Antrag auf internationalen Schutz gestellt, weil er selbst keine Entscheidungsgewalt gehabt habe, sondern die Anweisungen von anderen habe befolgen müssen (NSV S. 18).In römisch 40 habe der BF nicht ganz römisch 40 lang in einem Flüchtlingslager in „ römisch 40 “ gelebt, wo seine Daten aufgenommen und ein Bild von ihm gemacht worden wären. Fingerabdrücke seinen nicht genommen worden. Der BF habe dann ein Schreiben bekommen, welches ein Ausweis für ihn in diesem Lager gewesen sei (NSV S. 18). Auf Vorhalt seiner Angabe in der Erstbefragung, in keinem der von ihm durchgereisten Länder Behördenkontakt gehabt zu haben, führte der BF aus, es habe sich nur um ein Schreiben gehandelt, mit dem er sich im Lager Essen habe holen können (NSV S. 18 f). Auch habe er in keinem anderen Land einen Antrag auf internationalen Schutz gestellt, weil er selbst keine Entscheidungsgewalt gehabt habe, sondern die Anweisungen von anderen habe befolgen müssen (NSV S. 18). XXXX sei nicht sein Zielland gewesen, sondern habe er „ XXXX “ wollen. Ein Schlepper habe jedoch XXXX als Zielland für den BF geplant (NSV S. 18). römisch 40 sei nicht sein Zielland gewesen, sondern habe er „ römisch 40 “ wollen. Ein Schlepper habe jedoch römisch 40 als Zielland für den BF geplant (NSV S. 18). 7.
37. Aufgrund seiner Clanzugehörigkeit zu den XXXX hätte er weder Probleme gehabt, noch würden diesbezügliche Rückkehrbefürchtungen bestehen (NSV S. 27).7.
38. Aufgrund seiner Clanzugehörigkeit zu den römisch 40 hätte er weder Probleme gehabt, noch würden diesbezügliche Rückkehrbefürchtungen bestehen (NSV S. 27). 7.
39. Der BF sei gesund (NSV S. 7). 7.
40. Eine Landkarte von XXXX zu „ XXXX “ wurde im Rahmen der mündlichen Verhandlung als Beilage./A in den Akt genommen (NSV S. 9).7.
41. Eine Landkarte von römisch 40 zu „ römisch 40 “ wurde im Rahmen der mündlichen Verhandlung als Beilage./A in den Akt genommen (NSV S. 9). 7.
42. Seitens der rechtsfreundlichen Vertreterin des BF wurde weiters angeführt, dass der Beschwerdeschriftsatz irrtümlich auf „ XXXX “ datiert wäre (NSV S. 3).7.
43. Seitens der rechtsfreundlichen Vertreterin des BF wurde weiters angeführt, dass der Beschwerdeschriftsatz irrtümlich auf „ römisch 40 “ datiert wäre (NSV S. 3).
44. Im Strafregister der Republik Österreich scheinen keine Verurteilungen des BF auf (OZ 3). II. Für das Bundesverwaltungsgericht ergibt sich daraus wie folgt:römisch zwei. Für das Bundesverwaltungsgericht ergibt sich daraus wie folgt:
45. Feststellungen: 1.
46. Zur Person des BF Der volljährige BF ist ein somalischer Staatsangehöriger XXXX Glaubens und gehört dem Clan der XXXX an.Der volljährige BF ist ein somalischer Staatsangehöriger römisch 40 Glaubens und gehört dem Clan der römisch 40 an. Im Herkunftsstaat lebte er im gemeinsamen Haushalt mit seinen Eltern und seinen Brüdern in einer Eigentumshütte in XXXX (andere Schreibweise im Akt: XXXX bzw. „ XXXX “) in der Region XXXX . Vor seiner Ausreise aus dem Herkunftsstaat war er in XXXX aufhältig.Im Herkunftsstaat lebte er im gemeinsamen Haushalt mit seinen Eltern und seinen Brüdern in einer Eigentumshütte in römisch 40 (andere Schreibweise im Akt: römisch 40 bzw. „ römisch 40 “) in der Region römisch 40 . Vor seiner Ausreise aus dem Herkunftsstaat war er in römisch 40 aufhältig. Der BF hat im Herkunftsstaat eine insgesamt elfjährige Schulbildung genossen. Vor seiner Ausreise aus dem Herkunftsstaat hat der BF im familiären Betrieb mitgearbeitet. Der Lebensunterhalt der Familie wurde durch den Milchverkauf familieneigener Tiere bestritten. Der BF pflegt zu seiner im Herkunftsstaat lebenden Kernfamilie regelmäßigen Kontakt. Er ist ledig und hat keine Kinder. Der BF ist gesund und befindet sich gegenwärtig nicht in einer medizinischen oder therapeutischen Behandlung. Im Bundesgebiet ist er strafgerichtlich unbescholten. 1.
47. Zum Fluchtvorbringen des BF Das Fluchtvorbringen des BF ist nicht glaubhaft. Der BF ist keiner konkreten, asylrelevanten Verfolgung bzw. Bedrohung im Herkunftsstaat Somalia ausgesetzt. 1.
48. Zur maßgeblichen, entscheidungsrelevanten Situation in Somalia Aus dem ins Verfahren eingeführten, aktuellen Länderinformationsblatt der Staatendokumentation zur aktuellen Lage in Somalia (in der Folge: LIB) ergibt sich entscheidungsrelevant Folgendes: 1.3.
49. Politische Lage 1.3.1.
50. Süd-/Zentralsomalia Das Gebiet von Somalia ist faktisch zweigeteilt, nämlich in die somalischen Bundesstaaten und Somaliland, einen 1991 selbst ausgerufenen unabhängigen Staat, der international nicht anerkannt wird (AA 15.5.2023 - Auswärtiges Amt [Deutschland] (15/5/2023): Bericht über die asyl- und abschiebungsrelevante Lage in der Bundesrepublik Somalia). Süd-/Zentralsomalia war seit dem Zusammenbruch des Staates 1991 immer wieder von gewaltsamen Konflikten betroffen (BS 2022a - Bertelsmann Stiftung