{'item': 'W222 2268251-1'}

RIS Dokument GerichtBundesverwaltungsgericht Entscheidungsdatum12.03.2025 GeschäftszahlW222 2268251-1 Spruch, W222 2268251-1/6E IM NAMEN DER REPUBLIK! Das Bundesverwaltungsgericht erkennt durch die Richterin Mag. OBREGON als Einzelrichterin über die Beschwerde des XXXX , geb. XXXX , StA. Somalia, vertreten durch die BBU GmbH – Bundesagentur für Betreuungs- und Unterstützungsleistungen, gegen den Bescheid des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl vom XXXX , Zl. XXXX , nach Durchführung einer mündlichen Verhandlung zu Recht:Das Bundesverwaltungsgericht erkennt durch die Richterin Mag. OBREGON als Einzelrichterin über die Beschwerde des römisch 40 , geb. römisch 40 , StA. Somalia, vertreten durch die BBU GmbH – Bundesagentur für Betreuungs- und Unterstützungsleistungen, gegen den Bescheid des Bundesamtes für Fremdenwesen und Asyl vom römisch 40 , Zl. römisch 40 , nach Durchführung einer mündlichen Verhandlung zu Recht: A) Die Beschwerde wird gemäß § 3 Abs. 1 AsylG 2005 als unbegründet abgewiesen.Die Beschwerde wird gemäß Paragraph 3, Absatz eins, AsylG 2005 als unbegründet abgewiesen. B) Die Revision ist gemäß Art 133 Abs. 4 B-VG nicht zulässig.Die Revision ist gemäß Artikel 133, Absatz 4, B-VG nicht zulässig. , TextEntscheidungsgründe:, Entscheidungsgründe: I. Verfahrensgang:römisch eins. Verfahrensgang: Der Beschwerdeführer (im Folgenden auch als „BF“ bezeichnet), ein somalischer Staatsangehöriger, stellte nach illegaler, schlepperunterstützter Einreise in das Bundesgebiet am 17.06.2022 einen Antrag auf internationalen Schutz. In der Erstbefragung durch Organe des öffentlichen Sicherheitsdienstes am darauffolgenden Tag gab der BF – unter Beiziehung eines Dolmetschs für Somalisch – im Wesentlichen an, in XXXX geboren worden zu sein. Seine Adresse in Somalia sei in XXXX gewesen. Er sei ledig. Seine Muttersprache sei Somalisch, welche er in Wort und Schrift beherrsche. Er bekenne sich zum Islam und gehöre der somalischen Volksgruppe an. Er habe 7 Jahre die Koranschule besucht. Er verfüge über keine Berufsausbildung. Zuletzt sei er beruflich in einer Fleischerei tätig gewesen. Zu seinen Familienangehörigen führte er an, dass sein Vater verstorben sei. Neben seiner Mutter habe er drei Brüder und zwei Schwestern. Den Entschluss zur Ausreise habe er im Mai 2018 gefasst. Er habe kein bestimmtes Zielland gehabt, er habe lediglich in ein sicheres Land wollen. Er habe XXXX verlassen. Er sei legal ausgereist. Er habe einen solmaischen Reisepass, ausgestellt von der Passbehörde XXXX gehabt. Er bejahte mit einem Reisedokument ausgereist zu sein. Er habe seinen Reisepass in Griechenland im Meer verloren. Zur Reiseroute führte er aus, sich 8-9 Monate in der Türkei sowie 2 ½ Jahre in Griechenland aufgehalten zu haben. Durch Albanien und Kosovo sei er durchgereist und habe er sich in der Folge für 1 Woche in Serbien aufgehalten. In der Folge sei er durch Ungarn in das österreichische Bundesgebiet gereist. Weiters gab er an, in Griechenland zwei negative Asylbescheide bekommen zu haben und habe er das Land verlassen müssen. In Griechenland habe er sich von XXXX 10.2019 bis Mai 2022 aufgehalten. Befragt gab er weiters an, ein türkisches Visum gehabt zu haben, welches mittlerweile abgelaufen wäre.In der Erstbefragung durch Organe des öffentlichen Sicherheitsdienstes am darauffolgenden Tag gab der BF – unter Beiziehung eines Dolmetschs für Somalisch – im Wesentlichen an, in römisch 40 geboren worden zu sein. Seine Adresse in Somalia sei in römisch 40 gewesen. Er sei ledig. Seine Muttersprache sei Somalisch, welche er in Wort und Schrift beherrsche. Er bekenne sich zum Islam und gehöre der somalischen Volksgruppe an. Er habe 7 Jahre die Koranschule besucht. Er verfüge über keine Berufsausbildung. Zuletzt sei er beruflich in einer Fleischerei tätig gewesen. Zu seinen Familienangehörigen führte er an, dass sein Vater verstorben sei. Neben seiner Mutter habe er drei Brüder und zwei Schwestern. Den Entschluss zur Ausreise habe er im Mai 2018 gefasst. Er habe kein bestimmtes Zielland gehabt, er habe lediglich in ein sicheres Land wollen. Er habe römisch 40 verlassen. Er sei legal ausgereist. Er habe einen solmaischen Reisepass, ausgestellt von der Passbehörde römisch 40 gehabt. Er bejahte mit einem Reisedokument ausgereist zu sein. Er habe seinen Reisepass in Griechenland im Meer verloren. Zur Reiseroute führte er aus, sich 8-9 Monate in der Türkei sowie 2 ½ Jahre in Griechenland aufgehalten zu haben. Durch Albanien und Kosovo sei er durchgereist und habe er sich in der Folge für 1 Woche in Serbien aufgehalten. In der Folge sei er durch Ungarn in das österreichische Bundesgebiet gereist. Weiters gab er an, in Griechenland zwei negative Asylbescheide bekommen zu haben und habe er das Land verlassen müssen. In Griechenland habe er sich von römisch 40 10.2019 bis Mai 2022 aufgehalten. Befragt gab er weiters an, ein türkisches Visum gehabt zu haben, welches mittlerweile abgelaufen wäre. Zu seinem Fluchtgrund befragt, gab der BF an:„Al-Shabaab wollte mich rekrutieren. Das ist mein einziger Fluchtgrund.“Zu seinem Fluchtgrund befragt, gab der BF an:, „Al-Shabaab wollte mich rekrutieren. Das ist mein einziger Fluchtgrund.“ Bei einer Rückkehr in seine Heimat habe er Angst vor Al Shabaab. Befragt, ob es konkrete Hinweise gebe, dass ihm bei Rückkehr unmenschliche Behandlung, unmenschliche Strafe oder die Todesstrafe drohe, oder er im Falle seiner Rückkehr in seinen Heimatstaat mit irgendwelchen Sanktionen zu rechnen habe, gab er „Keine“ an. Im Rahmen der niederschriftlichen Einvernahme vor dem Bundesamt für Fremdenwesen und Asyl (im Folgenden auch als „BFA“ bezeichnet) am 03.02.2023 gab der BF unter Beziehung eines Dolmetschers für Somalisch im Wesentlichen an (sprachliche Unzulänglichkeiten im Original): „[ … ] LA: Liegen Befangenheitsgründe oder sonstigen Einwände gegen die anwesenden Personen vor? VP: Nein. LA: Können Sie sich mit dem anwesenden Dolmetscher gut verständigen? VP: Ja. LA: Werden Sie im gegenständlichen Verfahren vertreten? Dh. haben Sie einen Rechtsanwalt oder eine/n Vertreter/in einer Organisation? VP: Nein. LA: Nennen Sie bitte nochmals Ihren vollständigen Namen, Ihr Geburtsdatum und Ihre Staatsangehörigkeit. VP: Mein Name ist XXXX , geboren am XXXX in XXXX und ich bin somalischer Staatsbürger. VP: Mein Name ist römisch 40 , geboren am römisch 40 in römisch 40 und ich bin somalischer Staatsbürger. LA: Haben Sie je eine Schule besucht? VP: Nein. LA: Haben Sie je eine Koranschule besucht? VP: Ja. LA: Wo und wie lange haben Sie diese besucht? VP: Sieben Jahre in XXXX , in der Region XXXX .VP: Sieben Jahre in römisch 40 , in der Region römisch 40 . LA: Welcher Volks- und Glaubensgruppe gehören Sie an? VP: Ich bin XXXX und bin sunnitisch-islamischen Glaubens.VP: Ich bin römisch 40 und bin sunnitisch-islamischen Glaubens. LA: Können Sie Ihren Sub-Clan und Sub-Sub-Clan nennen? VP: Mein Sub-Clan ist XXXX .VP: Mein Sub-Clan ist römisch 40 . LA: Sind Sie gesund, oder stehen Sie derzeit in ärztlicher Behandlung? VP: Ja, ich bin gesund. Ich nehme aber Medikamente gegen Gastritis. LA: Wie ist Ihr Familienstand? VP: Ledig. LA: Haben Sie Kinder? VP: Nein. LA: An welcher Adresse/in welchem Ort haben Sie zuletzt vor Ihrer Ausreise aus Somalia gelebt? VP: In XXXX .VP: In römisch 40 . LA: Mit wem haben Sie zuletzt vor Ihrer Ausreise in XXXX zusammen in einem Haushalt gewohnt?LA: Mit wem haben Sie zuletzt vor Ihrer Ausreise in römisch 40 zusammen in einem Haushalt gewohnt? VP: Bei meinem Onkel mütterlicherseits. Gemeinsam mit seiner Familie. LA: Bis wann waren Sie an diesem Wohnort aufhältig? VP: Ich war dort nur für einen Monat. Frage wird wiederholt. VP: Von Jänner 2019 bis Februar

1. LA: Wo haben Sie davor gelebt? VP: Im Dorf XXXX , in der Region XXXX .VP: Im Dorf römisch 40 , in der Region römisch 40 . LA: Mit wem haben Sie dort zusammen in einem Haushalt gewohnt? VP: Ich und meine Mutter. LA: Hat sonst noch jemand in diesem Haushalt gelebt? VP: Wir waren sieben. Nachgefragt, das sind XXXX und XXXX .Nachgefragt, das sind römisch 40 und römisch 40 . Nachgefragt, das sind meine Geschwister. LA: Wie lange haben Sie in XXXX insgesamt gelebt?LA: Wie lange haben Sie in römisch 40 insgesamt gelebt? VP: Für ca. fünf Jahre. Nachgefragt, ich glaube von 2013 bis
2. LA: Wo haben Sie davor gelebt? VP: Im Dorf XXXX , in der Region Lower Shabelle. VP: Im Dorf römisch 40 , in der Region Lower Shabelle. LA: Wie lange haben Sie in XXXX gelebt?LA: Wie lange haben Sie in römisch 40 gelebt? VP: Von der Geburt bis zum Jahr
3. LA: Wie waren zum Zeitpunkt, als Sie XXXX verließen, die Machtverhältnisse dort? Stand dieser unter der Kontrolle der Al Shabaab Milizen oder unter Kontrolle der Regierung in Kooperation mit ihren Alliierten, wie der AMISOM?LA: Wie waren zum Zeitpunkt, als Sie römisch 40 verließen, die Machtverhältnisse dort? Stand dieser unter der Kontrolle der Al Shabaab Milizen oder unter Kontrolle der Regierung in Kooperation mit ihren Alliierten, wie der AMISOM? VP: Unter der Al Shabaab. LA: Wie haben Sie in XXXX Ihren Lebensunterhalt bestritten?LA: Wie haben Sie in römisch 40 Ihren Lebensunterhalt bestritten? VP: Ich lebte bei meiner Familie. LA: Wie hat Ihre Familie ihren Lebensunterhalt bestritten? VP: Wir haben Wassermelonen und Bohnen angebaut und hielten Ziegen. LA: Wo wurde das angebaut? VP: Wir hatten dort ein Feld. Nachgefragt, das war auf dem Land im Dorf XXXX .Nachgefragt, das war auf dem Land im Dorf römisch 40 . LA: Hat Ihre Familie irgendwelche Besitztümer in Ihrem Heimatland in Somalia, z.B. Häuser, Grundstücke etc.? VP: Außer dem Feld in XXXX , haben wir sonst nichts. VP: Außer dem Feld in römisch 40 , haben wir sonst nichts. LA: Haben Sie Familienangehörige, die noch in Somalia leben? VP: Meinen Sie in XXXX ?VP: Meinen Sie in römisch 40 ? LA: Generell in Somalia! VP: Meine Familie lebt noch in Somalia. Nachgefragt, meine Mutter, meine Geschwister und mein Onkel leben in Somalia. LA: Wo leben diese genau? VP: Meine Familie lebt in XXXX .VP: Meine Familie lebt in römisch 40 . LA: Wer von Ihrer Familie lebt in XXXX ?LA: Wer von Ihrer Familie lebt in römisch 40 ? VP: Meine Mutter und meine sechs Geschwister. LA: Wo lebt Ihr Onkel derzeit? VP: In XXXX .VP: In römisch 40 . LA: Stehen Sie derzeit in Kontakt mit Ihrer Familie in Somalia? VP: Zu meinem Onkel. LA: Wie stehen Sie in Kontakt zu Ihrem Onkel? VP: Via Internet. LA: Wieso stehen Sie zu dem Rest Ihrer Familie nicht in Kontakt? VP: In XXXX gibt es kein Internet und wegen der Al Shabaab hat meine Familie kein Mobiltelefon, weil die Al Shabaab einem das nicht erlaubt.LA: Sie haben nunmehr die Möglichkeit, Ihre Beweggründe für das Verlassen Ihrer Heimat ausführlich darzulegen. Bitte schildern Sie möglichst lebensnahe, also konkret und mit sämtlichen Details, sodass auch unbeteiligte Personen Ihre Darstellung nachvollziehen können, aus welchem Grund Sie Ihr Heimatland verließen.VP: In römisch 40 gibt es kein Internet und wegen der Al Shabaab hat meine Familie kein Mobiltelefon, weil die Al Shabaab einem das nicht erlaubt., LA: Sie haben nunmehr die Möglichkeit, Ihre Beweggründe für das Verlassen Ihrer Heimat ausführlich darzulegen. Bitte schildern Sie möglichst lebensnahe, also konkret und mit sämtlichen Details, sodass auch unbeteiligte Personen Ihre Darstellung nachvollziehen können, aus welchem Grund Sie Ihr Heimatland verließen. VP: Eines Tages waren wir in der Moschee. Ein Al Shabaab Mann, der ebenfalls in dieser Moschee war und in der Moschee predigte, hat mich mitgenommen. Es waren noch sieben weitere mit mir. Er brachte uns acht Jugendliche zu einem Al Shabaab Quartier. Der Mann sagte uns im Quartier, dass jeder muslimische Jugendliche, der volljährig wird, die Pflicht hat, am Dschihad-Krieg teilzunehmen. Die Pflicht eines jeden Muslimen ist, die Religion zu verteidigen und er sagte, dass wir allen Aufforderungen Folge leisten müssen. Ab diesem Zeitpunkt arbeiten wir für sie, für die Al Shabaab. Nach einer Woche wurde uns gesagt, dass wir woanders hin verlegt werden. Der Amir ist ein Anführer einer Gruppe, der jeden Freitag in der Moschee predigte. Er brachte uns in die Moschee, bevor er uns verlegte. Ich hörte von den anderen Jugendlichen, dass wir in die Stadt XXXX gebracht werden. Ich habe für mich beschlossen zu flüchten und tat das, während die Leute mit dem Gebet beschäftigt waren. Ich flüchtete zunächst in das Dorf XXXX . Dort habe ich einen Gasthausbesitzer gebeten, mir sein Telefon zu leihen und verständigte meinen Onkel in XXXX . Mein Onkel telefonierte mit einem Bekannten und dieser organisierte für mich eine Fahrt mit einem Tiertransporter, der Tiere vom Dorf XXXX nach XXXX brachte. Der Vorfall war am XXXX 12.
4. Ich wurde vom Ziegentransportführer nach XXXX gebracht. Angekommen in XXXX , wurde ich von meinem Onkel persönlich vom Ankunftsort abgeholt. Mein Onkel verbat mir, aus dem Haus zu gehen. Er wollte nicht sein Leben in Gefahr setzen und auch nicht meines. Mein Onkel organisierte für mich einen somalischen Reisepass und ein türkisches Visum. Am XXXX 02.2019 verließ ich Somalia mit dem Flugzeug in die Türkei.VP: Eines Tages waren wir in der Moschee. Ein Al Shabaab Mann, der ebenfalls in dieser Moschee war und in der Moschee predigte, hat mich mitgenommen. Es waren noch sieben weitere mit mir. Er brachte uns acht Jugendliche zu einem Al Shabaab Quartier. Der Mann sagte uns im Quartier, dass jeder muslimische Jugendliche, der volljährig wird, die Pflicht hat, am Dschihad-Krieg teilzunehmen. Die Pflicht eines jeden Muslimen ist, die Religion zu verteidigen und er sagte, dass wir allen Aufforderungen Folge leisten müssen. Ab diesem Zeitpunkt arbeiten wir für sie, für die Al Shabaab. Nach einer Woche wurde uns gesagt, dass wir woanders hin verlegt werden. Der Amir ist ein Anführer einer Gruppe, der jeden Freitag in der Moschee predigte. Er brachte uns in die Moschee, bevor er uns verlegte. Ich hörte von den anderen Jugendlichen, dass wir in die Stadt römisch 40 gebracht werden. Ich habe für mich beschlossen zu flüchten und tat das, während die Leute mit dem Gebet beschäftigt waren. Ich flüchtete zunächst in das Dorf römisch 40 . Dort habe ich einen Gasthausbesitzer gebeten, mir sein Telefon zu leihen und verständigte meinen Onkel in römisch 40 . Mein Onkel telefonierte mit einem Bekannten und dieser organisierte für mich eine Fahrt mit einem Tiertransporter, der Tiere vom Dorf römisch 40 nach römisch 40 brachte. Der Vorfall war am römisch 40 12.
5. Ich wurde vom Ziegentransportführer nach römisch 40 gebracht. Angekommen in römisch 40 , wurde ich von meinem Onkel persönlich vom Ankunftsort abgeholt. Mein Onkel verbat mir, aus dem Haus zu gehen. Er wollte nicht sein Leben in Gefahr setzen und auch nicht meines. Mein Onkel organisierte für mich einen somalischen Reisepass und ein türkisches Visum. Am römisch 40 02.2019 verließ ich Somalia mit dem Flugzeug in die Türkei. [ … ] LA: Bitte schildern Sie Ihr tägliches Gebetsritual, also wie oft und wo Sie in Somalia grundsätzlich gebeten haben? VP: Freitags habe ich immer in der Moschee gebetet, die anderen Gebete habe ich Zuhause verrichtet, oder sehr selten in der Moschee. LA: Zu welcher Uhrzeit findet das Freitagsgebet immer in der Moschee statt? VP: 12:45 Uhr. LA: Wie oft haben Sie täglich gebetet? VP: Fünfmal. LA: In welcher Moschee haben Sie in Somalia üblicherweise gebetet? VP: Die Moschee ist zehn Minuten zu Fuß von meinem Zuhause entfernt, im Dorf XXXX . Es ist eine Dorfmoschee.VP: Die Moschee ist zehn Minuten zu Fuß von meinem Zuhause entfernt, im Dorf römisch 40 . Es ist eine Dorfmoschee. LA: Wie hieß der Imam? VP: XXXX VP: römisch 40 LA: Wie langte kannten Sie diesen? VP: So lange, wie ich dort gelebt habe, also, seit ich denken kann. LA: Können Sie mir das Jahr nennen? VP: Seit wir dorthin gezogen sind, kannten wir ihn. Er ist ein Dorfscheikh und ein Al Shabaab Mann. LA: Wie viele Leute waren ungefähr üblicherweise bei dem Freitagsgebet in der Moschee anwesend? VP: Ca. 40-50 Personen, ich habe es nicht gesehen. LA: Bitte schildern Sie den Tag, als Sie von der Moschee mitgenommen wurden erneut mit sämtlichen Details! VP: Wir waren in der Moschee beten. Der Mann, XXXX , hielt eine Predigt über den Dschihad. Dann hat er uns acht Jugendliche gesagt, dass wir auf ihn warten sollen und nicht gehen dürfen. Nachdem alle fertig waren, hat er uns mitgenommen. Dann gingen wir zu Fuß in das Quartiert der Al Shabaab.VP: Wir waren in der Moschee beten. Der Mann, römisch 40 , hielt eine Predigt über den Dschihad. Dann hat er uns acht Jugendliche gesagt, dass wir auf ihn warten sollen und nicht gehen dürfen. Nachdem alle fertig waren, hat er uns mitgenommen. Dann gingen wir zu Fuß in das Quartiert der Al Shabaab. LA: Wann war dieser Vorfall? VP: Am XXXX 12.2018.VP: Am römisch 40 12.
6. LA: Mit wem sind Sie damals gemeinsam in die Moschee gegangen? VP: Ich war allein. LA: Wo war Ihre Familie? VP: Die Geschwister waren teilweise mit den Tieren draußen auf dem Land. LA: Was ist mit Ihrer Mutter? VP: Frauen gehen dort nicht in die Moschee. LA: Bitte beschreiben Sie die genannte Moschee von außen! VP: Die Moschee ist aus Stein gebaut und weiß gemalt. Drinnen in der Moschee liegen Teppiche. Die Moschee hat ein Minarett und drinnen gibt es Lampen, weil die Moschee einen eigenen Generator hat. LA: Wie groß ist die Moschee ungefähr? VP: So lange wie der Flur draußen vor dem Einvernahmezimmer. Die Breite kann ich nicht schätzen, aber es ist so wie eine Halle und es passen viele Leute hinein. LA: Ab wann war Ihnen klar, dass der Imam ein Mitglied der Al Shabaab war? VP: Immer schon, er ist der Skeikh vom Dorf. LA: Wieso setzten Sie sich der Gefahr aus und besuchten die Moschee trotzdem, wenn Sie wussten, dass der Imam ein Al Shabaab Mitglied war? VP: Wenn man nicht in die Moschee geht und man wird draußen gesehen, dann wird man mit Schlägen bestraft. Es ist Pflicht, in die Moschee zu gehen. LA: Was hat der der Imam dann zu Ihnen gesagt, nachdem Sie mit den anderen Jugendlichen auf ihn gewartet haben? VP: Dass wir nach dem Gebet mit ihm mitgehen sollen. LA: Bitte beschreiben Sie das etwas detaillierter! VP: Der Sheikh ist im Dorf sehr bekannt, die Leute haben Angst vor ihm. Ich folgte ihm, wie alle anderen Jugendlichen auch, und er hat eine Waffe auf seiner Schulter getragen. LA: Wie haben die anderen Dorfbewohnter reagiert, nachdem Sie und die anderen Jugendlichen in der Moschee bleiben mussten? VP: Das ist der Sheikh, was sollen die anderen sagen. Das ist normal. Der Skeihk hat das Sagen dort. LA: Was dachten Sie, was passiert, als der Imam Sie mitgenommen hat? VP: Gar nichts, ich habe nicht gewusst, warum er mich mitnimmt. LA: Bitte schildern Sie nochmals mit sämtlichen Details, als Sie zu dem Quartiert gebracht wurden? VP: Uns wurde dort gesagt, dass der Dschihad unsere Pflicht sei und wir gegen die Religion verteidigen müssen…. Frage wird wiederholt. VP: Wir gingen 10-15 Minuten zu Fuß. LA: Wo war das Quartier? VP: Wie meinen Sie das? LA: In welchem Ort war das Quartier? VP: Im Dorf XXXX .VP: Im Dorf römisch 40 . LA: Schildern Sie das Quartier mit sämtlichen Details! VP: Es ist ein Grundstück umzäunt mit einem Blech und Holzstützen. Drinnen gab es ca. zehn Räumlichkeiten aus Baracken. Ein großes Tor zum Grundstück aus Blech. Auf dem Grundstück standen einige Pick-Up Fahrzeuge und Waffen und Munitionen. Das ist alles. LA: Wie viele Personen waren im Quartiert aufhältig? VP: Wir waren acht Jugendliche und ca. 15 Al Shabaab Mitglieder. Al Shabaab Männer kamen mit Autos und fuhren wieder weg. Ich hörte, wie sie sagten, dass sie in andere Dörfer und Städte fuhren, wie zB. XXXX . VP: Wir waren acht Jugendliche und ca. 15 Al Shabaab Mitglieder. Al Shabaab Männer kamen mit Autos und fuhren wieder weg. Ich hörte, wie sie sagten, dass sie in andere Dörfer und Städte fuhren, wie zB. römisch 40 . LA: Wollen Sie damit sagen, dass nur Sie und die weiteren sieben Jugendliche neben den anderen Al Shabaab Mitgliedern dort war? VP: Nur wir acht waren dort im Quartier. LA: Schildern Sie die nächsten Tage, die Sie in dem Quartier verbracht haben! VP: Ich habe in den Tagen, in denen ich dort war, die Wäsche der Al Shabaab, das sind die Uniformen, gewaschen und ich habe geputzt. Außerdem habe ich Autos der Al Shabaab gereinigt. Ich habe immer etwas im Quartier gemacht. LA: Bitte schildern Sie einen kompletten Tagesablauf von einem dieser Tage! VP: Wir standen in der Früh auf und beteten. Nach dem Gebet haben wir den Koran gelesen. Dann haben wir Frühstück bekommen und wir haben das Geschirr, mit dem gefrühstückt und gekocht wurde, gereinigt. Bis zu Mittag machten wir immer Aufgaben: Auto waschen oder Kleidung reinigen. Es gab immer etwas. Dann gab es das Mittagessen und wir reinigten wieder das Geschirr. Dann wieder das gleiche: Nachmittagsgebet und dann wieder Auto waschen oder Kleidung reinigen. Nach dem Abendgebet hat er uns islamische Geschichtsbücher vorgelesen. Dann Abendessen, Geschirr reinigen und schlafen gehen. LA: Wo haben Sie in dem Quartier geschlafen? VP: In den Barackenräumen schliefen wir auf Matratzen. LA: Konnten Sie sich innerhalb des Quartiers frei bewegen? VP: Ja, wir bewegten uns frei, wir mussten aber unsere Aufgaben machen. LA: Was hinderte Sie zu diesem Zeitpunkt daran einen Fluchtversucht zu starten? VP: Die Angst war größer, bei einem Fluchtversucht erwischt zu werden. Man könnte hingerichtet werden. Aus Angst vor Bestrafung habe ich nie versucht aus dem Quartier zu flüchten. LA: Was erzählten die anderen Jugendlichen in den Gesprächen? VP: Manchen Jugendlichen hat es überhaupt gefallen, sie waren glücklich und manche haben nichts gesagt. LA: Können Sie das etwas detaillierter Erzählen? VP: Was soll ich Ihnen sonst sagen? LA: Wenn Sie eine Woche, wie Sie sagen, mit den sieben anderen Jugendlichen in dem Quartier waren, dann müssen doch Gespräche stattgefunden haben, oder nicht? VP: Nein, wir vertrauten einander nicht. LA: Warum nicht? VP: Wenn man zum Beispiel etwas über eine Flucht oder ähnliches etwas sagen würde, dann würden die Jugendliche es weiter sagen und dann wird man bestraft. Davor hatte ich Angst. LA: Wie dachten Sie zu diesem Zeitpunkt, wie das alles weitergehen würde? VP: Wenn ich eine Möglichkeit hätte zu gehen, würde ich gehen und wenn nicht, hatte ich keine andere Wahl, als für sie zu arbeiten. LA: Schildern Sie nochmals den Tag Ihrer Flucht mit sämtlichen Details! VP: Es war der nächste Freitag, wir waren in der Moschee. Uns wurde gesagt, bevor wir vom Quartier weggehen, sollten wir unsere Sachen zusammenpacken, weil wir woanders hingebracht werden würden. Unsere Sachen wurden auf ein Auto geladen und wir wurden in die Moschee gebracht. Er hat wieder in der Moschee gepredigt. Ich habe gewusst, dass wenn die Leute mit dem Gebet beschäftigt sind, ich weggehen kann und das habe ich gemacht. LA: In welche Moschee wurden Sie hier gebracht? VP: In dieselbe Moschee, in der wir gebeten haben. LA: Bitte schildern Sie Ihre Flucht aus der Moschee nochmals detailliert! VP: Die Leute standen und begannen zu beten. Ich war auch aufgestanden und war im Gebet. Als die Leute die erste Beuge gemacht haben, habe ich das Gebet abgebrochen. Ich war in der letzten Reihe. Dann bin ich weggelaufen, bis zum Dorf. Ich bin kurz, bevor ich das Dorf erreicht habe, im Wald geblieben, um mich auszurasten, weil ich die ganze Zeit gelaufen war. Dann erreichte ich das Dorf. LA: Hat niemand Ihre Flucht bemerkt? VP: Nein. LA: Waren denn keine Leute neben Ihnen in der Reihe? VP: Den Grund kennen sie ja nicht. Ob ich flüchten wollte, oder ob ich das Gebet aus anderen Gründen abgebrochen habe. LA: Wo waren denn die Al Shabaab Mitglieder? VP: Der Skeikh war der Vorbeter, er ist ganz vorne. LA: Wo waren die anderen Al Shabaab Mitglieder aus dem Quartier? VP: Die sind nicht in die Moschee gekommen. LA: Warum nicht? VP: Ob sie dort beten, ob sie auch in die Moschee kommen, das weiß ich ja nicht. Aber der Skeikh hat uns acht Jugendliche in die Moschee gebracht. LA: Wieso sollte der Skeikh Sie unbeaufsichtigt in der letzten Reihe der Moschee beten lassen? VP: Die Al Shabaab hat die volle Kontrolle in unserem Dorf und in der Nähe gelegen Dörfer. Die Bewohner, die dort wohnen, haben alle Angst vor der Al Shabaab. Frage wird wiederholt. VP: Die Al Shabaab kontrolliert dort und der Sheikh hat die Kontrolle. Er denkt nicht, das Leute flüchten können, weil er dort das Sagen hat. LA: Wie lange sind sie gelaufen, bis Sie im Dorf XXXX angekommen sind?LA: Wie lange sind sie gelaufen, bis Sie im Dorf römisch 40 angekommen sind? VP: Gelaufen bin ich nur 20 Minuten, danach bin ich gegangen und habe auch eine Pause im Wald gemacht. Das Ganze hat fünf Stunden gedauert. LA: Wann sind Sie im Dorf XXXX angekommen?LA: Wann sind Sie im Dorf römisch 40 angekommen? VP: In der Dämmerung, kurz nach Sonnenuntergang. LA: Wie lange waren Sie im Dorf XXXX , bis der Transporter Sie abholte?LA: Wie lange waren Sie im Dorf römisch 40 , bis der Transporter Sie abholte? VP: In derselben Nacht um 21:00 Uhr Ortszeit. LA: Wie konnte Ihr Onkel so schnell einen Transporter organisieren? VP: Er kennt Leute, die Transportfahrzeuge fahren. LA: Wie lange war die Fahrt bis nach XXXX ?LA: Wie lange war die Fahrt bis nach römisch 40 ? VP: 24 Stunden lang. LA: Wann genau fand die Flucht von der Moschee statt? VP: Ich glaube am XXXX 12.2018.VP: Ich glaube am römisch 40 12.
7. LA: Haben Sie nach der Flucht von der Moschee erneut Bedrohung erfahren? VP: Nein, ich bin ja direkt nach XXXX zum Onkel gefahren und habe mich dort versteckt. VP: Nein, ich bin ja direkt nach römisch 40 zum Onkel gefahren und habe mich dort versteckt. LA: Warum konkret sind Sie aus XXXX ausgereist?LA: Warum konkret sind Sie aus römisch 40 ausgereist? VP: Ich hatte nur meinen Onkel und der hatte Angst und wollte mich nicht weiter dortbehalten. Mein einziger Onkel, der in XXXX gelebt hat, wollte mich nicht haben. Er sagte, dass er Angst habe und dass ich unser beider Leben Gefahr ausgesetzt habe. Wenn mein Onkel mich nicht haben will, habe ich sonst niemanden.VP: Ich hatte nur meinen Onkel und der hatte Angst und wollte mich nicht weiter dortbehalten. Mein einziger Onkel, der in römisch 40 gelebt hat, wollte mich nicht haben. Er sagte, dass er Angst habe und dass ich unser beider Leben Gefahr ausgesetzt habe. Wenn mein Onkel mich nicht haben will, habe ich sonst niemanden. LA: Hatten Sie denn keine Sorge um den Rest Ihrer Familie in XXXX ?LA: Hatten Sie denn keine Sorge um den Rest Ihrer Familie in römisch 40 ? VP: Meine Familie hat dort keine andere Möglichkeit, als dort zu bleiben. Die Al Shabaab kontrolliert das Dorf und sie haben keine andere Entscheidung, als dort zu bleiben. LA: Warum glauben Sie, dass die Al Shabaab weiterhin Interesse an Ihnen hätte? VP: Die Al Shabaab wird sich rächen, weil ich vor ihnen geflüchtet bin. Sie wollten mich als Kämpfer haben. Jeder, der sich ihnen widersetzt wird getötet. LA: Warum sollten die Al Shabaab Sie bis nach XXXX , oder gar in ganz Somalia, verfolgen? Warum sollten Sie so wichtig für die Al Shabaab sein?LA: Warum sollten die Al Shabaab Sie bis nach römisch 40 , oder gar in ganz Somalia, verfolgen? Warum sollten Sie so wichtig für die Al Shabaab sein? VP: Weil ich Fehler gemacht habe und geflüchtet bin, werden sie sich rächen. Ich bin ihnen nicht, wie sie gewünscht haben, beigetreten um sie als Kämpfer zu unterstützen, deswegen werden sie mich töten. LA: Warum konkret sind Sie eigentlich von der Al Shabaab geflüchtet? VP: Das was ich gesagt habe. LA: Welche Meinung vertreten Sie gegenüber der Al Shabaab? VP: Terroristen, die das Blut anderer Menschen fließen lassen. LA: Warum sollten Sie nach XXXX verlegt werden?LA: Warum sollten Sie nach römisch 40 verlegt werden? VP: Das weiß ich nicht. LA: Von wem konkret haben Sie davon erfahren, dass Sie nach XXXX verlegt werden sollen?LA: Von wem konkret haben Sie davon erfahren, dass Sie nach römisch 40 verlegt werden sollen? VP: Von den anderen Jugendlichen. LA: Was dachten Sie, warum Sie in XXXX erwarten würde?LA: Was dachten Sie, warum Sie in römisch 40 erwarten würde? VP: Ich glaube, dass ich dort als Kämpfer ausgebildet worden wäre. LA: Was befürchten Sie im Fall einer etwaigen Rückkehr nach Somalia? VP: Ich habe Angst, dass mich die Al Shabaab fängt. Ich habe nur einen Onkel in XXXX und der wollte mich nicht, weil er selbst Angst vor der Al Shabaab hat und ich wusste nicht, wo ich sonst hinkomme, da ich sonst niemanden in Somalia habe.VP: Ich habe Angst, dass mich die Al Shabaab fängt. Ich habe nur einen Onkel in römisch 40 und der wollte mich nicht, weil er selbst Angst vor der Al Shabaab hat und ich wusste nicht, wo ich sonst hinkomme, da ich sonst niemanden in Somalia habe. LA: Haben Sie alles angeben, das Ihnen im Hinblick auf die Gründe für das Verlassens Somalia wichtig erscheint? VP: Darf ich die Probleme in der Türkei und Griechenland angeben? LA: Es geht heute nur um die Fluchtgründe, weshalb sie Somalia verlassen haben. VP: Okay. Frage wird wiederholt. VP: Ja. LA: Haben Sie betreffend Ihrer Fluchtgründe noch irgendwelche Ergänzungen zu machen? VP: Nein, nein. LA: Haben Sie alles verstanden was Sie gefragt wurden, sowohl von der Sprache als auch vom Verständnis her? VP: Ja. LA: Ich beende jetzt die Befragung. LA: Es wird Ihnen nunmehr die Niederschrift rückübersetzt und Sie haben die Möglichkeit noch etwas richtig zu stellen oder hinzuzufügen. Anm: Die gesamte Niederschrift wird wortwörtlich rückübersetzt.Anmerkung, Die gesamte Niederschrift wird wortwörtlich rückübersetzt. LA: Haben Sie nun nach Rückübersetzung Einwendungen vorzubringen? VP: Nein. [ … ]“ Mit dem angefochtenen Bescheid des BFA vom XXXX wurde der Antrag des BF auf internationalen Schutz gemäß § 3 Abs. 1 iVm. § 2 Abs. 1 Z 13 AsylG 2005 bezüglich der Zuerkennung des Status des Asylberechtigten (Spruchpunkt I.) abgewiesen, ihm jedoch gemäß § 8 Abs. 1 AsylG 2005 der Status des subsidiär Schutzberechtigten zuerkannt (Spruchpunkt II.) sowie ihm gemäß § 8 Abs. 4 AsylG 2005 die befristete Aufenthaltsberechtigung für subsidiär Schutzberechtigte für 1 Jahr erteilt (Spruchpunkt III.)Mit dem angefochtenen Bescheid des BFA vom römisch 40 wurde der Antrag des BF auf internationalen Schutz gemäß Paragraph 3, Absatz eins, in Verbindung mit Paragraph 2, Absatz eins, Ziffer 13, AsylG 2005 bezüglich der Zuerkennung des Status des Asylberechtigten (Spruchpunkt römisch eins.) abgewiesen, ihm jedoch gemäß Paragraph 8, Absatz eins, AsylG 2005 der Status des subsidiär Schutzberechtigten zuerkannt (Spruchpunkt römisch zwei.) sowie ihm gemäß Paragraph 8, Absatz 4, AsylG 2005 die befristete Aufenthaltsberechtigung für subsidiär Schutzberechtigte für 1 Jahr erteilt (Spruchpunkt römisch drei.) Begründend führte das BFA zusammengefasst aus, der BF habe keinesfalls einen Sachverhalt vorgetragen und glaubhaft gemacht, dem schlüssig die tatbestandsmäßigen Voraussetzungen der Flüchtlingseigenschaft entnommen werden können. Aufgrund der allgemeinen prekären Lage in Somalia sei dem BF eine Rückkehr dorthin derzeit jedoch nicht möglich. Eine innerstaatliche Fluchtalternative sei ebenfalls nicht gegeben. Ihm sei daher subsidiärer Schutz zu erteilten gewesen. Gegen Spruchpunkt I. dieses Bescheides erhob der BF durch seine Rechtsvertretung fristgerecht Beschwerde.Gegen Spruchpunkt römisch eins. dieses Bescheides erhob der BF durch seine Rechtsvertretung fristgerecht Beschwerde. Die Beschwerdevorlage samt Verwaltungsakt langten am 08.03.2023 beim Bundesverwaltungsgericht ein. Am 06.11.2024 fand vor dem Bundesverwaltungsgericht eine öffentliche mündliche Verhandlung statt, im Rahmen welcher der BF im Beisein eines Dolmetschers für Somalisch sowie in Anwesenheit seiner Rechtsvertretung einvernommen wurde. Ein Vertreter des BFA ist entschuldigt nicht erschienen. Der genaue Verhandlungsverlauf ist der Niederschrift der mündlichen Verhandlung zu entnehmen (OZ 4). II. Das Bundesverwaltungsgericht hat erwogen:römisch zwei. Das Bundesverwaltungsgericht hat erwogen:
8. Feststellungen: Der volljährige BF ist Staatsangehöriger Somalias. Seine Identität steht mangels Vorlage unbedenklicher Identitätsdokumente nicht fest. Der BF ist gesund sowie arbeitsfähig. Seine Muttersprache ist Somalisch, welche er in Wort und Schrift beherrscht. Er ist sunnitisch-muslimischen Glaubens. Er gehört dem Clan der XXXX , Sub-Clan XXXX an. Er ist ledig und kinderlos.Der volljährige BF ist Staatsangehöriger Somalias. Seine Identität steht mangels Vorlage unbedenklicher Identitätsdokumente nicht fest. Der BF ist gesund sowie arbeitsfähig. Seine Muttersprache ist Somalisch, welche er in Wort und Schrift beherrscht. Er ist sunnitisch-muslimischen Glaubens. Er gehört dem Clan der römisch 40 , Sub-Clan römisch 40 an. Er ist ledig und kinderlos. Der BF wurde im Ort XXXX , in der Region Lower Shabelle, geboren und lebte zuletzt insbesondere im Ort XXXX , in der Region XXXX . In Somalia hat er die Koranschule besucht und in der Landwirtschaft gearbeitet. An Familienangehörige verfügt er insbesondere neben seiner Mutter über sechs Geschwister. Zudem verfügt er insbesondere über einen Onkel mütterlicherseits.Der BF wurde im Ort römisch 40 , in der Region Lower Shabelle, geboren und lebte zuletzt insbesondere im Ort römisch 40 , in der Region römisch 40 . In Somalia hat er die Koranschule besucht und in der Landwirtschaft gearbeitet. An Familienangehörige verfügt er insbesondere neben seiner Mutter über sechs Geschwister. Zudem verfügt er insbesondere über einen Onkel mütterlicherseits. Zu den vorgebrachten Fluchtgründen wird festgestellt, dass der BF keiner konkreten, individuellen Verfolgung in Somalia ausgesetzt ist. Gründe, die eine Verfolgung oder sonstige Gefährdung des BF im Falle der Rückkehr in seinen Herkunftsstaat aus Gründen der Rasse, der Religion, der Nationalität, der Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gruppe oder der politischen Gesinnung maßgeblich wahrscheinlich erscheinen lassen, wurden vom BF nicht glaubhaft gemacht. Der BF hat Somalia im Jahr 2019 mit dem Flugzeug von XXXX aus in die Türkei verlassen. Nach einem Aufenthalt in der Türkei reiste er weiter nach Griechenland, wo er im Dezember 2019 einen Antrag auf internationalen Schutz stellte, welcher jedoch abgelehnt wurde. Der BF reiste in der Folge über Albanien, Kosovo und Serbien sowie Ungarn weiter in das österreichische Bundesgebiet, wo er am 17.06.2022 gegenständlichen Antrag auf internationalen Schutz stellte.Der BF hat Somalia im Jahr 2019 mit dem Flugzeug von römisch 40 aus in die Türkei verlassen. Nach einem Aufenthalt in der Türkei reiste er weiter nach Griechenland, wo er im Dezember 2019 einen Antrag auf internationalen Schutz stellte, welcher jedoch abgelehnt wurde. Der BF reiste in der Folge über Albanien, Kosovo und Serbien sowie Ungarn weiter in das österreichische Bundesgebiet, wo er am 17.06.2022 gegenständlichen Antrag auf internationalen Schutz stellte. Dem Antrag wurde mit dem angefochtenen Bescheid des BFA vom XXXX insoweit stattgegeben, als dem BF der Status des subsidiär Schutzberechtigten und die Aufenthaltsberechtigung für subsidiär Schutzberechtigte für ein Jahr erteilt wurde. Das BFA verlängerte in der Folge die befristete Aufenthaltsberechtigung für subsidiär Schutzberechtigte.Dem Antrag wurde mit dem angefochtenen Bescheid des BFA vom römisch 40 insoweit stattgegeben, als dem BF der Status des subsidiär Schutzberechtigten und die Aufenthaltsberechtigung für subsidiär Schutzberechtigte für ein Jahr erteilt wurde. Das BFA verlängerte in der Folge die befristete Aufenthaltsberechtigung für subsidiär Schutzberechtigte. Der BF ist in Österreich strafgerichtlich unbescholten. Zur relevanten Situation in Somalia wird Folgendes festgestellt: Politische Lage Letzte Änderung 2024-01-03 09:48 Hinsichtlich der meisten Tatsachen ist das Gebiet von Somalia faktisch zweigeteilt, nämlich in: a) die somalischen Bundesstaaten; und b) Somaliland, einen 1991 selbst ausgerufenen unabhängigen Staat, der international nicht anerkannt wird (AA 15.5.2023). Während Süd-/Zentralsomalia seit dem Zusammenbruch des Staates 1991 immer wieder von gewaltsamen Konflikten betroffen war und ist, hat sich der Norden des Landes unterschiedlich entwickelt (BS 2022a). Quellen  AA - Auswärtiges Amt [Deutschland] (15.5.2023): Bericht über die asyl- und abschiebungsrelevante Lage in der Bundesrepublik Somalia, https://www.ecoi.net/en/file/local/2092375/Ausw%C3%A4rtiges_Amt%2C_Bericht_%C3%BCber_die_asyl-_und_abschiebungsrelevante_Lage_in_der_Bundesrepublik_Somalia_%28Stand_April_2023%29%2C_15.05.2023.pdf, Zugriff 2.10.2023 [Login erforderlich];  BS - Bertelsmann Stiftung