BAGHER EBRAHIM ZADEH POUSTCHI κ.α ν. ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΕΣΩ ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ, Υπόθεση Αρ. 1000/2010, 12 Ιανουαρίου 2012 ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ CyLaw | Αναφορικά μ'εμάς | " target="_top">Επικοινωνία | Όροι χρήσης Έρευνα - Κατάλογος Αποφάσεων - Εμφάνιση Αναφορών (Noteup on) - Αφαίρεση Υπογραμμίσεων ΑΝΩΤΑΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ (Υπόθεση Αρ. 1000/2010) 12 Ιανουαρίου, 2012 [ΝΙΚΟΛΑΤΟΣ, Δ/στης] ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΑΡΘΡΑ 28, 29 ΚΑΙ 146 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ
- BAGHER EBRAHIM ZADEH POUSTCHI,
- KAZEMIAN MARVINE BEHJAT,
- EBRAHIMZADEH POSTCHI OMID,
- EBRAHIMZADEH POSTCHI IMAN, Αιτητές, ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΜΕΣΩ ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ, Καθ΄ ων η αίτηση. ____________________ Μ. Κωνσταντίνου (κα.) για Δ. Ζαβαλλή, για τους Αιτητές. Κ. Σταυρινός, Ανώτερος Δικηγόρος της Δημοκρατίας, για τους Καθ΄ ων η αίτηση. Α Π Ο Φ Α Σ Η ΝΙΚΟΛΑΤΟΣ, Δ.: Με την προσφυγή τους οι αιτητές ζητούν δήλωση του δικαστηρίου ότι η πράξη και/ή απόφαση των καθ΄ ων η αίτηση, ημερ. 16.6.10, με την οποίαν απορρίπτεται το αίτημα των αιτητών για αναγνώρισή τους ως πολιτικών προσφύγων, είναι παράνομη, άκυρη και χωρίς νομικό αποτέλεσμα. Οι αιτητές είναι Ιρανοί και αφίχθηκαν στην Κύπρο στις 5.7.
- Στις 10.9.2003 υπέβαλαν αίτηση για άσυλο λόγω του ότι στη χώρα τους είχαν υποστεί συστηματική δίωξη εξαιτίας των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων. Η Υπηρεσία Ασύλου απέρριψε την αίτηση τους στις 11.5.2006 και οι αιτητές καταχώρησαν διοικητική προσφυγή στην Αναθεωρητική Αρχή Προσφύγων. Η Αναθεωρητική Αρχή, με την προσβαλλόμενη απόφαση της, απέρριψε το αίτημα των αιτητών. Με την παρούσα προσφυγή προσβάλλεται η νομιμότητα της προαναφερόμενης απόφασης. Κατά τους αιτητές οι καθ΄ ων η αίτηση έσφαλαν, μεταξύ άλλων, ως προς τα γεγονότα και το νόμο και κατέληξαν σε απόφαση η οποία υπόκειται σε ακύρωση δυνάμει του άρθρου 146 του Συντάγματος. Οι πρώτοι δύο αιτητές είναι σύζυγοι ενώ οι αιτητές 3 και 4 είναι παιδιά των αιτητών 1 και
- Υπέβαλαν, όλοι, αίτηση για διεθνή προστασία, στις Κυπριακές Αρχές, ισχυριζόμενοι ότι εγκατέλειψαν τη χώρα καταγωγής τους επειδή ανήκουν στην θρησκεία Bahai h οποία καταδιώκεται στον τόπο διαμονής τους, στο Ιράν. Συγκεκριμένα ισχυρίζονται ότι εξαιτίας της θρησκείας τους μετακινούνταν συνεχώς από τόπο σε τόπο, απέκρυβαν την ιδιότητα τους ως μελών των Bahai του Ιράν και τελικά αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χώρα λόγω κινδύνου κατά της ζωής τους. Αναφορικά με την αίτηση τους ενώπιον της Υπηρεσίας Ασύλου και οι τέσσερις αιτητές είχαν προφορικές συνεντεύξεις ενώπιον αρμοδίων λειτουργών. Ο πρώτος αιτητής, στη συνέντευξη του, είπε μεταξύ άλλων ότι στο Ιράν ζούσε μέσα σε κλίμα φόβου και άγχους επειδή κάθε λίγο πληροφορείτο για συλλήψεις και εκτελέσεις μελών της θρησκείας Bahai. Όταν ήλθε στην Κύπρο προσπάθησε να βρει το κέντρο των Bahai. Δεν γνώριζε πού ακριβώς βρίσκεται αλλά είπε ότι επικοινωνούσε μαζί τους τηλεφωνικά. Η δεύτερη αιτήτρια, σύζυγος του πρώτου αιτητή, είπε ότι άρχισε να μελετά τη θρησκεία των Bahai όταν ήρθε στην Κύπρο. Ουδέποτε συνελήφθη και ουδέποτε κρατήθηκε για οτιδήποτε στο Ιράν. Ο τρίτος αιτητής ανέφερε ότι, στο σχολείο, του έλεγαν άσχημες λέξεις επειδή δεν ήταν μουσουλμάνος. Αν επιστρέψει στο Ιράν θα πρέπει να εκτελέσει στρατιωτική θητεία. Ο τέταρτος αιτητής ανέφερε και πάλι περενόχληση του στο σχολείο. Ο αρμόδιος λειτουργός Ασύλου έκρινε ότι τα στοιχεία που έδωσαν οι αιτητές δεν τεκμηριώνουν ότι αυτοί υπόκεινται σε δίωξη στη χώρα τους, λόγω των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων. Έκρινε επίσης ότι οι ισχυρισμοί τους δεν ήταν αξιόπιστοι. Μεταξύ άλλων παρατήρησε ότι ο πρώτος αιτητής προέβαλε ισχυρισμό ότι για 20 ολόκληρα χρόνια μετακόμιζε από τόπο σε τόπο στο Ιράν αλλά δεν εγκατέλειψε τη χώρα. Εγκατέλειψε τη χώρα του και ήρθε στην Κύπρο μετά από 20 χρόνια ταλαιπωριών. Όταν ήρθε στην Κύπρο η μόνη ουσιαστική επαφή του με τους Bahai ήταν ηλεκτρονική και τηλεφωνική. Αναφορικά με το κέντρο των Bahai στην Κύπρο, ο πρώτος αιτητής, δεν γνώριζε ακριβώς πού βρίσκεται. Ως προς τον ιδρυτή της θρησκείας αυτής έδωσε άλλο όνομα από εκείνο που αναγράφεται στα σχετικά βιβλία. Η δεύτερη αιτήτρια στη δική της συνέντευξη ήταν εντελώς αόριστη και είχε πολύ περιορισμένες γνώσεις αναφορικά με τους Bahai. Οι αιτητές 3 και 4 επίσης πολύ περιορισμένες γνώσεις είχαν αναφορικά με την προαναφερόμενη θρησκεία και πολύ λίγες επαφές φάνηκε να έχουν με την κοινότητα ή το κέντρο Bahai στην Κύπρο. Τα προαναφερόμενα στοιχεία οδήγησαν την Υπηρεσία Ασύλου και, στη συνέχεια, την Αναθεωρητική Αρχή Προσφύγων στο συμπέρασμα ότι οι αιτητές δεν ήσαν αξιόπιστοι και ότι οι ισχυρισμοί τους πως επειδή, τάχα, ανήκουν στην κοινότητα Bahai υπέστησαν παρενοχλήσεις όταν βρίσκονταν στο Ιράν, δεν μπορούσαν να γίνουν δεχτοί ως αξιόπιστοι και τεκμηριωμένοι. Συμφωνώ με τις εκτιμήσεις και το σκεπτικό της προσβαλλόμενης απόφασης. Μόνο ο πρώτος αιτητής προέβαλε κάποιους ισχυρισμούς για παρενόχληση εξαιτίας των θρησκευτικών του πεποιθήσεων, όμως η εκδοχή του είχε κενά, τόσο αναφορικά με τη θρησκεία Bahai και το κέντρο τους στην Κύπρο, όσο και ως προς το ότι, για 20 χρόνια, καταδιωκόταν αλλά δεν έφυγε από το Ιράν, χωρίς να δώσει οποιαδήποτε εξήγηση γι΄ αυτό. Οι υπόλοιποι τρεις αιτητές δεν ανέφεραν οτιδήποτε το συγκεκριμένο που να συνιστά καταδίωξη εξαιτίας των, κατ΄ ισχυρισμό, θρησκευτικών τους πεποιθήσεων, αλλά ούτε και τεκμηρίωσαν τις πεποιθήσεις αυτές. Αναφορικά με τους άλλους ισχυρισμούς των αιτητών ότι δεν έγινε δέουσα έρευνα, ότι υπήρξε πλάνη περί το νόμο και τα πράγματα κατά τη λήψη της προσβαλλόμενης απόφασης, ότι η προσβαλλόμενη απόφαση δεν είναι δεόντως αιτιολογημένη ή ότι δεν τηρήθηκαν οι σχετικοί νόμοι και οι κανόνες της χρηστής διοίκησης και της φυσικής δικαιοσύνης, επίσης δεν τεκμηριώνονται δεδομένου ότι δεν τέθηκε οτιδήποτε ενώπιον του δικαστηρίου που να δείχνει ότι οι προαναφερόμενοι ισχυρισμοί ευσταθούν. Ενόψει των όσων αναφέρθηκαν κρίνω ότι η προσφυγή είναι αβάσιμη και ότι η προσβαλλόμενη απόφαση δεν υπόκειται σε ακύρωση για οποιοδήποτε από τους προαναφερθέντες λόγους. Κατά συνέπεια η προσφυγή απορρίπτεται με €800.- έξοδα εις βάρος των αιτητών. Μ.Μ. ΝΙΚΟΛΑΤΟΣ, Δ. /ΕΑΠ. cylaw.org: Από το ΚΙΝOΠ/CyLii για τον Παγκύπριο Δικηγορικό Σύλλογο