Obsah (6)

§ 114§ 136§ 266§ 88§ 82§ 23

dom afsagt den 1. juli 2015 af østre landsrets 15. afdeling (landsdommerne birgitte grønborg juul, joachim kromann og benedikte holberg med nævninger). 15. afd. n nr. s-3475-14: anklagemyndigheden mod

§ 114e, § 136, stk.

1 og 2, og § 266 b, stk. 2, jf. stk. 1, ved at have afsendt e-mails og opslået billeder, kommentarer mv. på sin facebook-profil samt ved som ejer af forlaget ... islamic information via internettet og facebook at have redigeret og udgivet bøgerne ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham”, ”at finde vejledning ved at følge drengen” og ”en tilgang til vor tids katastrofe”. - 2 - ankesagen har været hovedforhandlet over 17 dage. også for landsretten har bevisførelsen navnlig omfattet dokumentation af en lang række bilag, der var lagret på tiltaltes harddiske og usb-nøgler mv., og som blev fundet under ransagning af tiltaltes bopæl henholdsvis den 7. marts 2013 og den 11. februar 2014. bilagene indeholder blandt andet skærmprints fra tiltaltes facebook-profil, e-mails, chat-korrespondance, uddrag af bøger mv. endvidere er der i forbindelse med dokumentationen af navnlig skærmprints fra tiltaltes facebook-profil samt filer lagret på tiltaltes harddiske og usb-nøgler afspillet en række video- og lydfiler, der er hentet fra internettet af tiltalte. ud over de i byretten dokumenterede bilag er navnlig følgende nye bilag dokumenteret under sagens behandling for landsretten: bilag f-15-37-1 (samleekstrakt ii, s. 64), der vedrører ns ”meddelelse til mujahideen”, bilag f-15-48 (samleekstrakt xi, s. 5 f.), der vedrører et billede af tiltalte og ”den blinde sheik”, ..., bilag f-15-50 (samleekstrakt xi, s. 7 f.), der vedrører et billede af ..., ... og n, bilag k-9-12-6 (samleekstrakt xi, s. 9 f.), der vedrører rapport om ..., bilag f-23-11 (samleekstrakt vi, s. 120 ff), der vedrører oversættelse af chat nævnt i bilag f-12-1-2 (samleekstrakt iii, s. 56 f), bilag f-15-46 (samleekstrakt xi, s. 11), der vedrører opslag på tiltaltes facebook-profil, bilag f-6-4-1 (samleekstrakt vi, s. 4), der vedrører pengeoverførsler, bilag f-15-47 (samleekstrakt xi, s. 13), der vedrører opslag på tiltaltes facebook-profil, bilag f-15-49 (samleekstrakt xi, s. 15), der vedrører opslag på tiltaltes facebook-profil, bilag f-15-51 og f-15-52 (samleekstrakt xi, s. 17 og 19), der vedrører opslag på tiltaltes facebook-profil, bilag f-23-25-1 (samleekstrakt xi, s. 22-28), der vedrører chat på tiltaltes facebook-side, bilag f-23-13 (samleekstrakt vii, s. 1-15), der vedrører chat mellem tiltalte og ns søn, ..., bilag f-23-14-1 (samleekstrakt vii, s. 16-17), der vedrører beskeder i tiltaltes facebook-chat, bilag f-23-20-1 (samleekstrakt vii, s. 228-230), der vedrører beskeder i tiltaltes facebook-chat, bilag f-23- 18-1 (samleekstrakt vii, s. 187-197), der vedrører chat mellem tiltalte og ..., bilag f-23-16-1 (samleekstrakt vii, s. s. 27-35, 39-40, 42-46, 47-49, 50-55, 57-58, 61-63), der vedrører chat mellem tiltalte og …, bilag f-12-6-7 (samleekstrakt ix, s. 1-2), der vedrører liste over arabiske ord, bilag f-15-13-1 (samleekstrakt xiv, s. 4-5), rapport oversættelse, der vedrører et digt, bilag f-13-3 (samleekstrakt xiv, s. 6-18), der vedrører funktionaliteter ved brug af facebook og youtube, bilag f-13-4 (samleekstrakt xiv, s. 19-24) vedrørende billeder på - 3 - tiltaltes facebook-profil, bilag v-6-9-3 (samleekstrakt xiv, s. 40-41), der vedrører henvisninger til al-qaida på terrorlister mv., bilag v-6-9-1 (samleekstrakt xiv, s. 29-30) vedrørende storbritanniens terrorliste, bilag v-6-9-2 (samleekstrakt xiv, s. 34-35) vedrørende usa’s terrorliste, bilag v-10-14 (samleekstrakt xiv, s. 44-46) vedrørende n på fn’s sanktionsliste, bilag v-9-1 (samleekstrakt xiv, s. 49) vedrørende ...på fn’s sanktionsliste, bilag v-8-2 (samleekstrakt ix, s. 24 ff.) vedrørende justitsministeriets brev af 24. april 2015 med bilag til statsadvokaten i københavn, cpr-opslag vedrørende ... (samleekstrakt xv, s. 20), vandrejournal vedrørende ... (samleekstrakt vi, s. 199) samt bilag v-6-2 (samleekstrakt v, s. 210 ff.) vedrørende oplysninger og rapporter om tortur, dødsstraf, dobbelt straf mv. i marokko fra henholdsvis den norske udlændingeafdelings faglige enhed landinfo, fn’s særlige rapporteur, amnesty international og de amerikanske myndigheder. bogen ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” er dokumenteret i uddrag i dansk oversættelse, jf. nye bilag f-12-6-2 (samleekstrakt xii, s. 9, 10, 12, 13 og 15), bilag f-12-6-1 (samleekstrakt s. 16 og 17), bilag f- 12-6-3 (samleekstrakt xii, s. 18 og 19-20), bilag f-12-6-4 (samleekstrakt xii, s. 22 og 24-25), bilag f-12-5-6-1 (samleekstrakt s. 26, 27-28, 29, 30 og 31), bilag f-12-5-7 (samleekstrakt xii, s. 34-35), bilag f-12-5-8 (samleekstrakt xii, s. 36, 37, 39 og 40), bilag f-12-5-9 (samleekstrakt xii, s. 42 og 44), bilag f-12-5-10 (samleekstrakt xii, s. 45), bilag f-12-5-11 (samleekstrakt xii, s. 47 og 48), bilag f-12-5-12 (samleekstrakt xii, s. 50-51), bilag f-12-5- 12-1 (samleekstrakt xii, s. 53), bilag f-12-5-12-2 (samleekstrakt xii, s. 56-57), bilag f-12-5- 12-3 (samleekstrakt xii, s. 59-60), bilag f-12-5-13 (samleekstrakt xii, s. 62, 63 og 64), bilag f-12-5-14 (samleekstrakt xii, s. 67), bilag f-12-6-5 (samleekstrakt xii, s. 69-70) og bilag f- 12-6-6 (samleekstrakt xii, s. 71). bogen ”at opnå vejledning ved at følge drengen” er dokumenteret i uddrag i dansk over- sættelse, jf. nye bilag x-1-2-2 (samleekstrakt xii, s. 85-86), bilag x-1-2-3 (samleekstrakt xii, s. 87-88, 90, 91-92 og 93), bilag x-1-2-4 (samleekstrakt xii, s. 95 og 96-97), bilag x-1-2-5 (samleekstrakt xii, s. 98-99 og 100) samt bilag x-1-2-6 (samleekstrakt xii, s. 101). - 4 - bogen ”tilgang til æraens katastrofe” er dokumenteret i uddrag i dansk oversættelse, jf. nye bilag x-2-0-3 (samleekstrakt xii, s. 108), bilag x-2-0-4 (samleekstrakt xii, s. 111), bilag x- 2-0-5 (samleekstrakt xii, s. 112-113) og bilag x-2-0-6 (samleekstrakt xiv, s. 1). endvidere er der afspillet dr-dokumentaren ”den dødsdømte dansker”, der blev vist på dr den 9. juni 2004, og som vedrører ..., samt en britisk tv-serie fra 2011 i tre afsnit med titlen ”muhammads liv”, som dr har vist i maj 2015. herudover er der afgivet supplerende forklaring af tiltalte og en række vidner samt ført en række nye vidner, jf. nedenfor. forklaringer der er i landsretten afgivet supplerende forklaring af tiltalte og vidnerne a, b, c, l, g, e, h, l og k. endvidere er der afgivet vidneforklaring af r, …, ..., ... og .... de i byretten af anonymt vidne kendt som d og vidnet f afgivne forklaringer er dokumenteret i medfør af retsplejelovens § 923. tiltalte har til sin forklaring i grundlovsforhør den 12. februar 2014, gengivet i den indankede dom s. 18-19, og sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 19 f.n.- s. 21 m.f., supplerende forklaret, at teksten på billederne i bilag f-14-3 og f-14-25 (samleekstrakt 1, s. 24 og 25) er vers fra koranen. det er ikke hans underskrift nederst i venstre hjørne på billederne, men blot hans navn. teksten på billedet i bilag f-14-5 (samleekstrakt i, s. 27) er et citat fra en islamisk lærer, og teksten på billedet i bilag f-15-2 (samleekstrakt i, s. 29) er et resumé fra det islamiske kald. teksten på billedet i bilag f-15-4 (samleekstrakt i, s. 32) er ord fra ns bror, der havde besøgt n i fængslet. teksten på billedet i bilag f-15-29 (samleekstrakt i, s. 34) indeholder citater fra sheik ... samt vers fra koranen og tre digte. tiltalte har videre forklaret, at det er rigtigt, at han har udstillet værker på husum bibliotek. han vil gerne udtrykke sig gennem sin kunst, som er arabisk kalligrafi. det er en - 5 - kunstretning, der går på at fremstille skrifttegn og skriftsteder fra blandt andet koranen. der er ikke forskel på det, han udstiller, og det, han lægger på facebook. det er rigtigt, at han ved anholdelsen blev fundet i besiddelse af en adresse til n i england (samleekstrakt i, s. 45). det er adressen på ns søn, .... han havde sendt ... en kaffemaskine som gave. han havde endvidere ...s kreditkortoplysninger i sin pung (samleekstrakt i, s. 46), fordi han havde bedt ... om at indkøbe en særlig optagemaskine til ham. af hans kontooplys- ninger kan det ses, at han har overført 20 pund til ..., hvilket er betaling herfor. i sin pung havde han endvidere de adresseoplysninger, som fremgår af samleekstrakt i, s. 48, herunder en adresse på en ingeniør i jordan, som han ville sende en gave. han har ikke ændret sit navn, men har omregistreret det fra t-a til t, idet han nu har fået tilladelse til at registrere alle sine navne. det er rigtigt, at der pågår en strid mellem sunni- og shiamuslimer, men han holder sig til det navn, som profeten har givet, nemlig muslim. han går ind for, at sunni- og shiamuslimer skal gå sammen om at være muslimer og ikke strides. han kan ikke huske, at han tidligere er blevet stillet spørgsmålet om, hvorvidt han bruger sin stemmeret i danmark. han kan kun sige, at det ikke er lovpligtigt at stemme, så han kan ikke forstå, hvorfor han skulle svare på det spørgsmål. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 21 m.f.- s. 22 f.o. (til og med 2. nye afsnit), supplerende forklaret, at han ikke er professionel inden for computere. han tog et edb-kursus i 1986. han har udført det billede, som ses i bilag f-23-4 (samleekstrakt i, s. 70). i den medfølgende tekst/samtale af 1. august 2013 taler han med en ung pakistansk mand, som blev kaldt for ..., og som han kendte fra internettet. gruppen ”kaldet til islam” bestod af en gruppe unge mennesker, som gik rundt på gaden og inviterede til at høre om islam, ligesom blandt andet jehovas vidner gør. på det pågældende tidspunkt var o død. han ved ikke, om o havde tilknytning til kaldet til islam. han ved heller ikke, om ... havde tilknytning til gruppen. han har ikke kendt ... personligt og hørte først om ham efter hans død. - 6 - han har ingen tilknytning til is eller al-qaida, og han vil derfor ikke diskutere det emne. det er hans personlige mening, at is med det, som de nu udfører, går imod islam. islam er ikke blodtørstig. han forstår og taler dansk udmærket. han har en tolk med i retten, idet han har svært ved at udtrykke sig helt præcist på dansk. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 22, 3. nye afsnit, til og med s. 22., 6. afsnit, supplerende forklaret, at alle muslimer gerne vil have et kalifat – på samme måde som de europæiske lande gerne vil være samlet i et fællesskab. teksten på billedet i bilag f-14-5 (samleekstrakt i, s. 27) er et citat fra en lærd. den giver udtryk for en vej til, hvordan man opnår et islamisk kalifat. jihad har forskellige betydninger såvel sprogligt som religiøst. koranen indeholder 240 vers, der omhandler jihad. ordet betyder, at man anstrenger sig for at opnå noget, og skal ikke kun forstås som at begå drab. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 22 f.n.-s. 23 f.o., supplerende forklaret, at teksten omhandlet i bilag k-16-3, autoriseret oversat i bilag f-15-46 (samleekstrakt i, s. 86 f og s. 96 f), ikke er skrevet af ham. teksten beskriver konflikten mellem is og al-qaida. han er som alle andre interesseret i, hvad der sker i syrien. der bliver dagligt dræbt kvinder og børn i syrien. teksten er ikke lagt på hans facebook-side, fordi han sympatiserer med al-qaida, men af oplysende grunde. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 23, 1. og 2. nye afsnit, sup- plerende forklaret, at teksten i bilag f-15-34 (samleekstrakt i, s. 101) er skrevet af n i januar 2014. n sad i fængsel på det tidspunkt. teksten er også delt på ns side, hvilken blev styret af hans søn .... grafikken er udarbejdet af tiltalte efter anmodning fra ns søn, idet denne ikke havde erfaring med design mv. han lagde det på sin egen facebook-profil, fordi alle grupperinger på det tidspunkt opfordrede til, at konflikten mellem dem stoppede. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 23 m.f.-s. 23 f.n., supplerende forklaret, at billedet i bilag f-15-33 (samleekstrakt i, s. 109) er udarbejdet af ham. al-qaida er skrevet kalligrafisk, og der er tale om et kunstnerisk værk – på samme måde som kurt westergards tegning af profeten. - 7 - der var en periode, hvor de forskellige grupperinger bekrigede hinanden, og is var efter hans opfattelse ansvarlig for konflikten. efter hans opfattelse skulle is og al-qaida slå sig sammen om at vælte al-assad i syrien. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 23 f.n.-26 f.o., supplerende forklaret, at ... er en marokkansk journalist og forfatter, der har skrevet både bøger og digte inden for den politiske sfære, men ikke inden for et specifikt område. tiltalte kender ham fra internettet. ... er ikke medlem af de salafistiske jihadister; dette er noget, der er hævdet af den marokkanske efterretningstjeneste. han har ikke bedt ... om at indtale bogen, hvis titel er oversat som ”at finde vejledning ved at følge drengen”, som lydbog. det var ...s egen idé at gøre det. foreholdt rapport af 9. april 2015 vedrørende beskeder i ts facebook (samleekstrakt vii, s. 234 f), chat af 3. november 2013, forklarede tiltalte, at hans anmodning til ... vedrører nogle andre bøger, blandt andet bogen ..., men dette projekt blev ikke til noget. tiltalte har videre forklaret, at islam består af 5 søjler: 1) trosbekendelsen, dvs. at der er ingen gud ud over gud, og mohammed er guds sendebud, 2) at man beder sine bønner, 3) at man faster under ramadanen, 4) at man giver almisser til værdigt trængende (zakat), og 5) at man tager på pilgrimsfærd til mekka (hajj). baggrunden for, at han overførte penge til ..., var netop ud fra pligten til at hjælpe værdigt trængende. han deler den opfattelse af begrebet jihad, som er beskrevet i bogen ”tror muslimer, at jorden er flad?” (samleekstrakt i, s. 129 f). n er ikke medlem af nogen organisation, herunder er han heller ikke medlem af eller tilknyttet al-qaida. hverken det engelske eller jordanske efterretningsvæsen har kunnet bevise, at n er tilknyttet al-qaida. n er en lærd mand, der ikke har behov for, at andre vejleder ham. når n udtaler sig, udtaler han sig i henhold til lovgivningen, dvs. islam. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 26, fra 1. nye afsnit og resten af siden, supplerende forklaret, at det er rigtigt, at det på titelbladet til bogen, der er oversat som ”tilgang til æraens katastrofe”, er anført, at ophavsretten til bogen tilhører enhver muslim (samleekstrakt i, s. 155). n afgiver hermed vederlagsfrit ophavsretten til enhver muslim, som gerne vil hjælpe med at trykke bogen. n ønsker med sine bøger at invitere til - 8 - islam. han vil tilfredsstille gud og viderebringe sit budskab. tiltalte er ikke enig i oversættelsen af bogens titel som ”tilgang til æraens katastrofe”. titlen indeholder ikke det arabiske ord for katastrofe. efter anmodning fra tiltalte oversatte tolken titlen som ”tilgang til mulig undergang”. tiltalte blev bedt om at stå for billederne i bogen og i de to andre bøger, men han har ikke herudover deltaget i redigeringen af bøgerne. bøgerne blev udgivet/delt på internettet, men dette havde han ikke noget at gøre med. dem, der sørgede for dette, havde fået bøgerne fra n direkte. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 27 f.o.- s. 28 f.o., supplerende forklaret, at han ikke ved, hvem der har lagt bogen, hvis titel er oversat som ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham”, på hjemmesiden ....ws. n var i fængsel på det pågældende tidspunkt. han ved ikke, om det er ..., der har lagt bogen på hjemmesiden. ... havde ikke noget med udgivelsen at gøre. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 28, 2. nye afsnit, til og med s. 29, 1. nye afsnit, og s. 30, 2. nye afsnit, supplerende forklaret, at det er rigtigt, at ... af og til kaldes for al-qaidas poet. han kender ikke baggrunden herfor, men det er nok på grund af hans digte. tiltalte bruger ikke dette kaldenavn for .... tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 30, 4. og 5. nye afsnit, sup- plerende forklaret, at det beløb på 50 dinarer, der er nævnt, rettelig svarer til 50 kr. vedrø- rende mailen fra tiltalte til ... den 4. august 2012 (bilag f-18-1, samleekstrakt i, s. 245

1. f)har tiltalte supplerende forklaret, at han af ns søn havde fået tilsendt en fortolkning af al-israa fra koranen, hvilken han var blevet bedt om at tilrettelægge/gennemgå med henblik på udgivelse. mailen fra ... til ham (bilag f-18-2, samleekstrakt i, s. 249) handler om, at ...s kone har besøgt ...s enke. han ved ikke, hvorfor ...s familie har besøgt ...s familie, men han mener, at de to kvinder kender hinanden, fordi de er fra samme by i jordan. han kan godt se, at ... i mailen kalder sig selv for al-qaidas poet, men han kender ikke baggrunden herfor. ... er medlem af en forening for ingeniører, og han deltager i den forbindelse i nogle aktiviteter for syriske flygtninge. tiltalte har samlet penge/almisser ind i danmark og har sendt dem til ..., som har delt pengene ud i jordan til værdigt trængende. han og ... har ikke drøftet, hvem der skulle - 9 - have pengene – det var ..., der boede i jordan, og ham, der vidste, hvem der havde mest brug for pengene. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 30 f.n.- s. 31 m.f., vedrørende mailen fra ... til ham (bilag f-18-9, samleekstrakt i, s. 256) supplerende forklaret, at der med ”brødre, der frivilligt er taget til syrien” menes frivillige, der er taget af sted for at hjælpe det syriske folk, f.eks. med mad, lægehjælp osv. der tænkes ikke på dem, der er rejst til syrien for at kæmpe. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 31 m.f. (1 afsnit), vedrørende mailen fra ... til ham (bilag f-18-4, samleekstrakt 1, s. 258 f.), hvori der tales om ”martyrernes og mujahidinernes familier” (samleekstrakt 1, s. 259), supplerende forklaret, at oversættelsen i bilaget er korrekt. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 31, de to sidste afsnit, sup- plerende forklaret, at de dokumenterede overførsler på 30.000 kr. til ... stammede fra indsamlinger af almisser til folk, der havde brug for det. gaven fra ham til ... i form af en vinterjakke skulle være en gave fra ham personligt og har ikke noget med de dokumenterede overførsler at gøre. pengene er indsamlet i forskellige moskéer i københavn. han oplyste i forbindelse med indsamlingerne ikke om, hvad pengene skulle bruges til, idet alle muslimer ved, at pengene, der indsamles i forbindelse med ramadanen, er tiltænkt de fattige. ... skulle dele pengene ud og måtte selvfølgelig ikke selv bruge pengene. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 32, 1. afsnit, supplerende forklaret, at ns bibliotek, der nævnes i mailen fra ... til ham (bilag f-18-8, samleekstrakt i, s. 264), er det bibliotek, som findes på ...-hjemmesiden. der ligger meget materiale på hjemmesiden og ikke kun materiale fra n. tiltalte har ikke haft noget at gøre med oprettelse, redigering eller videresendelse af ns bibliotek. n skrev sine tekster i hånden i fængslet, og de blev senere skrevet ind på computer af hans søn, og der forekom slåfejl. ... tilbød at gennemgå dokumenterne for eventuelle fejl. ns søn havde de originale tekster. baggrunden for, at ... tilbød sin hjælp til tiltalte, var, at ... havde sendt dokumenterne til tiltalte, som skulle lave lay- outet. det var ikke tiltalte, som videresendte materialet til ...-hjemmesiden, men ..., som traf beslutning herom. - 10 - tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 32, 2. og 3. nye afsnit, sup- plerende forklaret, at det ikke lykkedes at få færdiggjort al-israa-fortolkningen. grunden var, at de ikke modtog den originale tekst fra ns familie, og arbejdet gik derfor i stå. det var ..., som havde tilbudt at hjælpe, der bad om at få originalen for at sammenligne med den indskrevne tekst. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 32 f.n.- s. 33 f.o. samt sidste afsnit s. 34, supplerende forklaret, at osama bin ladens søsters afhandling, der er fra begyndelsen af 1980’erne, fortjente at blive udgivet af de grunde, som han har anført i for- ordet til afhandlingen, gengivet i mailen af 24. november 2012 til ... (bilag f-18-15, samleekstrakt i, s. 283 f). bogen er historisk og går 1000 år tilbage og fortæller om, hvordan muslimerne forsvarede syrien, da tatarerne angreb syrien. baggrunden for udgivelsen var ikke, at der i afhandlingen var et særligt budskab, som skulle frem på dette tidspunkt. det er rigtigt, at han i det sidste afsnit i forordet har benævnt ... al-qaidas poet. det plejer han ellers aldrig at gøre, og der er ingen særlig grund til, at det er sket her. når han under ”den sjette grund” i forordet har henvist til, at osama bin laden ”har plantet kærligheden til jihad og mujahidinerne” i sin søster, henvises til, at det var osama bin laden, der opfordrede afghanerne til at forsvare deres land, da russerne invaderede landet. ”mujahidinerne” er således de afghanske mujahidinere, der var gået i jihad mod den russiske invasion. det var ikke kun muslimerne, der kaldte de afghanske kæmpere for mujahidinere – det gjorde amerikanerne også. den ”jihad”, der tales om her, er således kampen mod sovjetunionen i slutningen af 1970’erne. jihad i denne sammenhæng er den jihad, som man har ret til at udøve, når man som folk bliver angrebet, dvs. et folks ret til selvforsvar. der er ikke med udgivelsen tale om anprisninger af kampen mod russerne i sin tid – det interessante ved afhandlingen i 2012 var de grunde, som han i forordet gav for at udgive bogen. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 33 f.o.-s. 33 m.f., supplerende forklaret, at de 200 personer, der modtog mailen af 19. december 2012 med billedet af world trade center og 7-elevens logo, ændret til 9-eleven og med foto af osama bin laden indsat (samleekstrakt ii, s. 1 ff.), var alle de personer, som han havde en mailadresse på. den er også - 11 - sendt til ham selv. det er rigtigt, at han for byretten forklarede, at billedet blev sendt ” for at åbne sindet op hos modtageren” for den kunstneriske udførelse af billedet. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 33 m.f.- s. 33 f.n., vedrørende billedet af ... og ..., jf. bilag f-14-8 (samleekstrakt ii, s. 9), supplerende forklaret, at den runde cirkel i midten ikke er et is-logo. det pågældende logo går tilbage til profetens tid og symboliserer islams 1. søjle, trosbekendelsen. nazi-regimets hagekors er også et gammelt tegn, der blev brugt før 2. verdenskrig og fortsat anvendes af f.eks. carlsberg. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 33 f.n. - s. 34, til og med næstsidste afsnit, vedrørende bilag f-18-23 (samleekstrakt ii, s. 21
2. ff)supplerende forklaret, at der var en person fra saudi-arabien, som gerne ville betale udgifterne til at trykke bogen, hvis titel er oversat til ”allahs den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham”, men da de spurgte n om tilladelse, fik de den besked, at han havde givet rettighederne til andre personer, og derfor blev bogen ikke trykt af den saudiarabiske person. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 35 f.o.- s. 35 m.f., supplerende forklaret, at teksten, der fremgår på arabisk af samleekstrakt ii, s. 53, er skrevet af n med et budskab til levantens folk. budskabet er sendt til ham – vist nok via ... – for at oplyse også tiltalte om indholdet. han har ikke delt teksten på sin facebook-profil – teksten var allerede delt, da han modtog den. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 35 m.f., vedrørende bilag f- 19-8 og f-19-9 supplerende forklaret, at twitter-kontoen blev åbnet efter anmodning af ns søn, men den blev ikke brugt. kontoen var tiltænkt n. ... bad personligt tiltalte om at åbne kontoen. han ved ikke helt, hvorfor ... bad ham om at gøre det. ... er ung og er måske ikke selv erfaren nok. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 35, sidste afsnit, vedrørende brevet ”meddelelse til mujahideen” (bilag f-15-37-1 i samleekstrakt ix, s. 11 ff.) supplerende forklaret, at det er skrevet af n. det er rigtigt, at han, tiltalte, har lagt det på sin facebook-side. der er tale om et budskab, som n har sendt til mujahidinerne på syrisk jord, - 12 - da der opstod stridigheder mellem grupperne. den form for jihad, der er beskrevet i brevets pkt. 8 (samleekstrat ix, s. 13), rækker ud over jihad som selvforsvar. tiltalte deler ikke denne opfattelse af jihad. han lagde det på sin facebook-side med et link til brevet, fordi han er muslim og følger nyhederne i den muslimske verden, herunder især hvad der sker i syrien. han fandt brevet af generel interesse i forhold til den syriske konflikt. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 36 f.o.- s. 36 m.f., supplerende forklaret, at det er korrekt, at han hjalp n med også at oprette en facebook-profil. baggrunden var, at ns søn havde bedt om hjælp hertil, muligvis fordi denne ikke selv havde erfaring med det. han lagde af og til billeder ud på ns facebook-side og skrev nogle få ord. han delte også af og linkede til tekster på siden. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 36, 3. nye afsnit, vedrørende de fire videoer med blandt andre ... og o supplerende forklaret, at han har set de omhandlede videoer på youtube. han linkede ikke til videoerne fra sin facebook-profil, fordi alle kunne se dem på youtube. baggrunden for, at han på sin facebook-profil har et foto af o, er, at o var hans nabo og en kær bror til ham, dvs. bror i den betydning, at alle muslimer er brødre. o blev ifølge medierne dræbt i syrien, og dette er også en del af baggrunden for, at der er et foto af o på hans facebook-profil. han er enig i de synspunkter, der gives udtryk for i de afspillede videoer, idet der indholdsmæssigt tages udgangspunkt i korancitater. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 36 f.n. - s. 37 f.o., supplerende forklaret, at d havde angrebet ham, profeten mohammed og islam i en forudgående samtale (”chat”) på nettet. billedet ”wanted dead or alive” er fra google, og det eneste, tiltalte har tilføjet, er billedet af d og et koranvers. tiltalte forklarede videre, at der på billedet i bilag f- 14-4 (samleekstrakt ii, s. 83) citeres fra et koranvers. der er ikke nogen særlig anledning til, at dette billede blev lagt på facebook netop på det pågældende tidspunkt. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 37 og s. 38, 3., 4., 6. og 7. nye afsnit samt næstsidste afsnit samme side, præciseret, at han ikke som angivet i dommen s. 38, næstsidste afsnit, har forklaret, at han under samtalen den 28. juli 2012 mellem ham og n (samleekstrakt ii, s. 85-104) spurgte til ..., idet det rettelig var ..., han spurgte til. tiltalte har ad s. 8 i udskriften af den omhandlede samtale (samleekstrakt ii, s. 92) supplerende forklaret, - 13 - at han ikke kender ..., men n kender ham fra diverse bøger. han tror, at n interesserer sig for ...s forfatterskab, fordi denne har skrevet nogle gode, stærke bøger. forfatteren taler om fremtidige hændelser – ikke hændelser, der har fundet sted. tiltalte kender ikke selv bøgerne, og han ved ikke, om de ville kunne bruges til at få et opgør i gang i jordan. tiltalte har videre forklaret, at han ikke ved, hvilke bøger og breve n taler om i samtalen, jf. udskriftens s. 8 under midten (samleekstrakt ii, s. 92), og han kan således ikke svare på, hvilke bøger og breve der spørges til udbredelsen af. det er ns ord, og han kan ikke svare på, hvilke bøger og breve n spørger til. det samme gør sig gældende for så vidt angår ns henvisning samme side f.n. til ”gruppen, der er halv-salafister” – det er ns ord, og han ved ikke, hvad n nærmere tænker på. det er rigtigt, at han under samtalen, jf. udskriften s. 9 f.o. (samleekstrakt ii, s. 93), taler om en hjemmeside i ægypten, som hedder ”mujahidinerne i ægypten” eller lignende. det er ikke en hjemmeside hjemmehørende i europa. hjemmesiden indeholder historiske bøger og generelle bøger vedrørende islam. det er rigtigt, som det fremgår af udskriften s. 9 f.n. (samleekstrakt ii, s. 93), at det betød meget for n at få al-israa udgivet. baggrunden herfor var, at al-israa handlede om et helligt vers fra koranen. foreholdt brev fra n til ... i tunesien (samleekstrakt ix, s. 20), hvor også al-israa nævnes, har tiltalte forklaret, at brevet til ... er én ting, og al-israa er en anden ting. det betød meget for n at få fortolkningen af koranverset færdigt, fordi det er en fortolkning af guds ord. tiltalte er ikke blevet bedt om at færdiggøre al-israa-fortolkningen af hensyn til .... verset fortæller om profeten mohammeds himmelrejse, i hvilken forbindelse gud påbød muslimerne de fem daglige bønner. koranverset er derfor meget betydningsfuldt for muslimerne. tiltalte har videre forklaret, at briterne havde givet n tilsagn om, at hvis et andet land ville tage imod ham, ville han få lov til at rejse. ..., der er leder af det største islamiske parti i tunesien, … gik med til at tage imod n. tiltalte ved ikke, hvem … er. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 37, sidste afsnit, og s. 38, 1., 2. og 8. nye afsnit, vedrørende s. 8 f.n. i udskriften af samtalen den 4. august 2012 mellem tiltalte, n og ... (samleekstrakt ii, s. 108) supplerende forklaret, at de breve og bøger, der tales om, nok er de breve og bøger, som n har skrevet, mens han sad i fængsel. der tales ikke om nogen af de bøger, der indgår i nærværende sag. det var, som han husker det, bøger om - 14 - fortolkning af hadith mv. bøgerne er skrevet til alle muslimer om generelle forhold. vedrørende udskriftens s. 6 (samleekstrakt ii, s. 110) har tiltalte forklaret, at det er rigtigt, at n ikke i sit arbejde vil bruge navne og betegnelser som minhaj, jihad eller ..., og at han under samtalen rådgav ... herom. det er ikke ensbetydende med, at han ikke tror på begreberne, men muslimer skal ikke deles op i grupperinger. muslimer må ikke hænge sig ved navne eller gøre forskel; det er nok, at man er muslim og adlyder gud og profeten. han har ikke haft at gøre med oprettelse af forsamlinger eller forsøg herpå. der er oprettet en forsamling, …, der har at gøre med personer, der har været fængslet i de jordanske fængsler, og der er tale om en slags hjælpearbejde. den pågældende forsamling eksisterer fortsat. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 37, 4. sidste, 3. sidste og næstsidste afsnit og s. 38, 5. nye afsnit, supplerende – og foreholdt artikel fra the new york times af 13. oktober 2012 vedrørende blandt andre ... (samleekstrakt x, s. 17) – forklaret, at han ikke ved, om den person ved navn ..., der nævnes i artiklen, er den samme person som den person ved navn ..., som han omtaler i samtalen den 6. august 2012 mellem ham og n, jf. udskriften s. 4 (samleekstrakt ii, s. 116). den person, som han og n taler om, studerede i ægypten, men blev tilbageholdt af hamas, da han rejste til palæstina. på tidspunktet for samtalen var den pågældende blevet løsladt af hamas. det er rigtigt, at n under samtalen, jf. udskriften s. 6 (samleekstrakt s. 118), spurgte til ...s kvalifikationer. n kendte ikke ... personligt, men ... havde frivilligt meldt sig til at hjælpe med redigering af bøgerne. ... havde henvendt sig direkte til n og tilbudt sin hjælp. det er hele ns bogsamling, der omtales under samtalen som downloadet 34.000 gange, jf. udskriften s. 9 f.o. (samleekstrakt ii, s. 121). hjemmesiden …, der ligeledes omtales under samtalen, jf. udskriften samme side f.n., blev aldrig til noget, fordi den person, der skulle hjælpe tiltalte med hjemmesiden, arbejdede i et andet program end windows. det var meningen, at der skulle være både lyd- og videooptagelser og andre ting på hjemmesiden og ikke kun materiale fra n. foreholdt, at tiltalte under samtalen, jf. udskriften s. 9 f.n. (samleekstrakt ii, s. 121), anførte, at hjemmesiden skulle oprettes ”specielt til dine [ns] budskaber”, forklarede tiltalte, at det var tanken, at der også skulle ligge materiale fra andre. foreholdt ns ”brev til ... i tunesien”, jf. bilag f-15-37-2 (samleekstrakt ix s. 17-20), har tiltalte forklaret, at brevet ikke er sendt til ham direkte, og brevet har ingen forbindelse til ham - 15 - eller til sagen, hvorfor han ikke ønsker at svare på spørgsmål vedrørende brevet. det fremgår meget tydeligt af brevet, at det er tiltænkt tunesiens folk. det er rigtigt, at brevet er sendt til ham af .... ... bad ham om at videresende det til en person i tunesien, hvilket tiltalte gjorde. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 38 f.n. - s. 39 f.n. (til og med forklaringen vedrørende bilag f-14-6, samleekstrakt ii, s. 125), supplerende forklaret, at teksten på det sidste billede er fra en hadith. det, der er forkert i rapporten, er, at mujahid angives som ”betegnelse for en person der udøver jihad”. en mujahidin er en person, der kæmper for guds sag. tiltalte har videre forklaret, at ..., der nævnes i teksten bilag f-14-7 (samleekstrakt ii, s. 127), er den samme person, som er beskrevet i cta’s erklæring som … (samleekstrakt v, s. 17 f., og samleekstrakt ii, s. 129 f.). tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 39 f.n. - s. 40 m.f., supple- rende forklaret, at teksterne, der fremgår af de omhandlede facebook-opslag (bilag f-14-9 - f-14-14, samleekstrakt ii, s. 133-143), er vers fra koranen. teksten vedrørende q (bilag f-14- 14, samleekstrakt ii, s. 142) er lagt på facebook som en advarsel til muslimer mod at stole på q, der talte med to tunger, hvilket er i strid med islam. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 40 m.f. og resten af siden, ad bilag f-14-15 (samleekstrakt ii, s. 144) supplerende forklaret, at hvis en muslim overtræder et enkelt af de ti nævnte punkter, er den pågældende ikke længere en muslim. billedet i bilag f- 14-16 (samleekstrakt ii, s. 145) viser et barn, der beder for sine forældre. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 41 f.o. - s. 41 m.f., supple- rende forklaret, at teksten i bilag f-14-21 (samleekstrakt ii, s. 153) stammer fra krigen mellem sovjetunionen og afghanistan. ordet ”terror” har her ikke den samme betydning, som det har i dag, og anvendes i betydningen at gøre bange eller forskrække. det var vigtigt at få gentaget dette budskab i 2013 – på samme måde som danmark for nylig har fejret den dag, da tyskerne forlod landet efter 2. verdenskrig. - 16 - tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 41, næstsidste afsnit, ved- rørende bilag f-14-22 (samleekstrakt ii, s. 155) supplerende forklaret, at ... muhammed er tilknyttet hizb-ut-tahrir, der ikke har noget at gøre med jihad og ikke indgår i kampe. det er ikke korrekt, at ... muhammad er udvist fra storbritannien, men der er udstedt en arrestordre på ham i storbritannien, hvorfor han ikke kan rejse tilbage dertil. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 41, sidste afsnit - s. 42 f.o., præciseret, at han ikke henviste til krigen i kuwait, men til krigen i afghanistan. tiltalte har supplerende forklaret, at teksten i bilag f-15-24 (samleekstrakt ii, s. 160) er fra koranen, kapitel 8, vers 60. ordet ”terrorist” på billedet betyder her at gøre fjenderne bange. hele verden er f.eks. bange for usa på grund af landets militær. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 42, 2. nye afsnit - s. 42 m.f., supplerende forklaret, at det er m, der er afbilledet i rapport f-14-26 (samleekstrakt ii, s. 164). tiltalte lagde billedet på sin facebook-profil for at hylde m, der var blevet dræbt i syrien, og som efterlod sig fire børn. m kæmpede mod diktatoren assad. tiltalte ved ikke, om m kæmpede sammen med ..., der er afbilledet i rapport f-14-32 (samleekstrakt ii, s. 173). m tilsluttede sig i syrien migrant-bataljonen (”katibat al-muhajrin”), der opererede selvstændigt. tiltalte mener ikke, at migrant-bataljonen har kæmpet side om side med nusra- fronten. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 42, 6. afsnit, supplerende forklaret, at teksten ”… den islamiske stat”, jf. rapport f-14-27 (samleekstrakt ii, s. 165), ikke henviser til organisationen islamisk stat (is), men alene til en gruppe af muslimer. billedet af ... i samme facebook-opslag var blevet bragt i ekstrabladet i forbindelse med et interview med denne. kernen i syrien-striden er, at islamisk stat (
3. is)har gjort ting, der er i strid med islamistiske principper. islamisk stat (
4. is)har blandt andet begået drab på mennesker, der ikke har begået kriminalitet, herunder begået drab på journalister og hjælpearbejdere. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 42, 2. sidste afsnit - s. 43, 1. nye afsnit, supplerende forklaret, at der var blevet bragt en opsigtsvækkende artikel i en dansk - 17 - avis, hvor ... havde sagt det, der er anført i rapport f-14-28 (samleekstrakt ii, s. 166), og derfor udfærdigede han billedet med tilhørende tekst og lagde det på sin facebook-profil. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 43, 2. nye afsnit - s. 43 m.f., supplerende forklaret, at han med billedet af kurt westergaard, jf. rapport f-14-29 (samleekstrakt ii, s. 167), udnyttede sin ytringsfrihed til at sige, at den, der taler grimt om profeten, straffes som anført i facebook-opslaget. tiltalte har videre forklaret, at ..., jf. rapport f-14-32 (samleekstrakt ii, s. 173), tilhørte en gruppe af libyske, unge mænd, der rejste til syrien for at beskytte den syriske befolkning. tiltalte mener ikke, at denne gruppe tilsluttede sig andre kæmpende grupper i syrien. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 43, 3. og 2. sidste afsnit, supplerende forklaret, at han viderebragte ... budskab, jf. rapport f-14-35 (samleekstrakt ii, s. 176), da dette er i overensstemmelse med, hvad alle muslimer tror på, herunder er muslimer ikke bange for usa. i øvrigt er taliban og al-qaida to forskellige organisationer, der ikke bør sammenblandes. ...s budskab, jf. rapport f-14-36 (samleekstrakt ii, s. 178), stammer fra en dansk avis. ... var oprindelig leder af hizb-ut-tahrir i storbritannien, men startede senere organisationen al-muhajiroun (”udvandrerne”). tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 43 n. - s. 44, 8. afsnit, og foreholdt lydfilen anført i bilag f-15-5 (samleekstrakt ii, s. 182) supplerende forklaret, at ... meldte sig frivilligt til at oplæse nogle af ns breve. han husker ikke, om han med ... aftalte, at denne skulle indtale lydfilen anført i bilag f-15-5. tiltalte aflyttede lydfilen, inden han linkede hertil på sin facebook-profil. foreholdt et uddrag af lydfilen, hvorefter ”… særligt den, hvis hjerte allah har retledt vil vide, at denne jihad ikke opstod for at forgå, men den opstod for at blive stærkere, og forblive på sin troværdighed, indtil jerusalem bliver befriet, og indtil den sejrende islams stat, bliver grundlagt, ved allah, den ophøjedes vilje”, jf. samleekstrakt ii, s. 186, 3.-6. linje, har tiltalte forklaret, at budskabet dækker over en periode, hvor mujahidinerne i syrien bekæmpede hinanden. budskabet er en kritik af organisationen islamisk stat (is). hvad n nærmere har ment med ”jihad” og ”jerusalem”, kan tiltalte ikke svare på. - 18 - foreholdt endnu to uddrag af lydfilen, hvorefter ”… jeg advarer mine brødre mujahidinerne, såvel ledere som soldater. pas på med at lytte til de fatwaer, som kommer fra nogen i det fjerne, …” og ”det råd, som jeg nu kort giver er at danne et shariaudvalg, der omfatter nogle rigtige lærde, vise og folk med indsigt”, jf. samleekstrakt ii, s. 188, henholdsvis 9. og 10. linje samt 24. og 25. linje, har tiltalte forklaret, at n rådgiver om, at man ikke skal lytte til dem, der udsteder fatwaer i strid med guds lovgivning, og at oprettelsen af et shariaudvalg knytter sig til den periode, hvor mujahidinerne bekæmpede hinanden i syrien, og er dermed en opfordring til, at man stoppede kampene og i stedet fulgte guds lov. alle grupperingerne i syrien – bortset fra islamisk stat (is), der afslog – erklærede sig indforståede hermed. tiltalte har ikke bistået med lyden på lydfilen. den sidste del af lydfilen, hvor der synges samt kaldes/inviteres, jf. samleekstrakt ii, s. 192, 3. linje - s. 193, har tiltalte sat sammen med ...s forudgående oplæsning af ns tekst. forholdt rapport ad ”kaldet/invitationen” af 13. november 2014, jf. samleekstrakt iii, s. 199-202, har tiltalte videre forklaret, at han i 2007 ikke blev dømt for anvendelse af det ”kald/invitation”, som han på ny har anvendt i lydfilen med .... en kvindelig professor forklarede dengang som vidne, at den danske oversættelse af kaldet/invitationen indeholder fejl og er ukorrekt, og under nærværende sags behandling i første instans forklarede et vidne, at der er tale om et helt generelt ”kald/invitation”. teksten i invitationen er taget fra koranen og sunnah, og alle muslimer kan tilslutte sig teksten, herunder er alle muslimer enige i, at diktatoren assad skal bekæmpes. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 44 n. - s. 45 f.o., supplerende forklaret, at assad fortsat bekæmper muslimer. assad må derfor standses. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 45 f.n. - 46, 1. og 2. nye afsnit, og foreholdt videoklip med titlen ”frankrig og søgen efter fatamorgana”, jf. bilag f- 15-7-3 (samleekstrakt ii, s. 218), supplerende forklaret, at han har vanskeligt ved at forstå, hvad der bliver sagt på videoklippet. han hentede videoen ned til sin facebook-profil frem for at se den direkte på youtube, da det var det nemmeste for ham. andre personer kunne se videoen via hans facebook-profil, men dette var ikke formålet med at hente videoen ned. foreholdt teksten til videoklippet, hvorefter ”en ny udgivelse af al-qaeda organisationen i - 19 - den islamiske maghrib”, forklarede tiltalte, at teksten ikke er skrevet af ham, idet teksten fulgte med originalvideoen fra youtube. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 46, 3. og 4. nye afsnit, sup- plerende forklaret, at digtet lagt på tiltaltes facebook-profil den 26. oktober 2013, jf. sam- leekstrakt ii, s. 230, var skrevet af ..., og at det var dette digt, der var vigtigt. afbilledet var også ..., men denne var – bortset fra, at han havde forfattet digtet – ikke vigtig. tiltalte kan ikke sige, hvad ... har ment med ”den stumme brigade”. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 46, 3. og 2. sidste afsnit - s. 47, 1.-8. afsnit, supplerende forklaret, at der er en tidligere chat mellem ham og d, som ikke indgår i sagen. det var indledningsvis d, der skrev til tiltalte på dennes facebook-profil. den første meddelelse, som d sendte, var – i modsætning til den senere chat mellem dem – offentligt tilgængelig på profilen. tiltalte har få gange været inde på ds facebook-profil, hvor meget af materialet var rettet mod at gøre muslimer fortræd. efter chatten mellem dem blokerede tiltalte d. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 47, 9. afsnit - s. 48, 1. nye afsnit, og foreholdt videoklip fra youtube med ..., jf. rapport f-15-9 (samleekstrakt ii, side 240), supplerende forklaret, at videoen var ny, og at han gerne ville se den. ... var aktiv i nusra-fronten, og videoen blev udgivet af nusra-frontens medieafdeling. tiltalte er ikke bekendt med, hvor mange personer der blev slået ihjel ved ...s selvmordsaktion i 2013. hvis tiltalte havde sympatiseret med ...s udtalelser i videoen, var han rejst til syrien for at kæmpe. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 48, 2. og 3. nye afsnit, sup- plerende forklaret, at teksten i kommentarfeltet til billedet af ... med teksten ”et kald fra lederen. jeg anmoder mine brødre muslimerne over alt om at koncentrere deres bestræbelser på at støtte jihad i al-sham”, jf. samleekstrakt ii, s. 247, består af tre koranvers. ... er afbilledet, fordi ordene er sagt af ham. tiltalte kender kun ... via medierne. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 48, 4.-6. afsnit og sidste afsnit, samt s. 49, 1. og 2. afsnit, supplerende forklaret, at ns tekst ”legitimitet af martyrdomsoperationerne og at de ikke er selvmord”, jf. bilag v-5-6-1 (samleekstrakt ii, s. - 20 - 254 ff.), er et religiøst studie om selvmordaktioner. det, at mange forskellige lærde citeres, underbygger dette. en muslims død i kamp mod fjenden betragtes ikke som selvmord, når det er givet, at man vil dø herved. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 49 m.f. - s. 49 f.n., supple- rende forklaret, at da han af ns søn blev bedt om at designe billedet i bilag f-23-7 (samleekstrakt ii, s. 271), oplyste denne, at det skulle bruges på ns hjemmeside. teksten, der fremgår af ... lydfil, jf. bilag v-5-7 (samleekstrakt ii, s. 264 ff.), er skrevet i begyndelsen af 1990’erne. teksten er en biografi vedrørende .... tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 49 f.n. - s. 50 f.o., og foreholdt video vedrørende o omtalt i bilag f-15-11 (samleekstrakt ii, s. 274) supplerende forklaret, at det er abu ..., som har gået i skole med o, der på videoen fortæller om o. han så videoen via youtube. det kan godt passe, at videoen er produceret ca. 10 dage efter, at o blev dræbt. han har ikke haft med produktionen af videoen at gøre. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 50, 2. og 3. nye afsnit, ved- rørende digtet af osama bin laden, jf. bilag f-15-13 (samleekstrakt ii, s. 277), supplerende forklaret, at det ikke er oversat, men blot kort refereret i bilaget, og at han ikke er enig i referatet af digtet. der tales ikke om at bære våben, men om at forsvare sig, og det kan man gøre på mange forskellige måder, også med ord. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 50, 4. nye afsnit - s. 50 f.n., supplerende forklaret, at flaget går tilbage til profetens tid, og selv om is bruger flaget, skal alle muslimer jo ikke fralægge sig det. flagets tekst viser indgangen til islam, dvs. bekendelsen af, at der kun er én gud. alle muslimer siger disse ord over 100 gange om dagen i forbindelse med bøn, og alle muslimer vil gerne bruge flaget. han er ikke nervøs for at blive forbundet med is, når han bruger flaget på sin facebook-profil – logoet forbindes med alle muslimer, ikke kun is. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 51, 1. og 2. afsnit, til bilag f- 15-16 (samleekstrakt ii, s. 282 f.) supplerende forklaret, at ... blev tilbageholdt, da han rejste til kroatien i 1995, og det skete med hjælp fra den danske efterretningstjeneste. - 21 - tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 51 m.f. - s. 51 f.n., og fore- holdt bilag f-15-19 (samleekstrakt ii, s. 300) supplerende forklaret, at det ikke er … islamic information, men derimod ....ws, der har udgivet bogen. det er rigtigt, at han på sin facebook-profil har linket til bogen på ....ws’ hjemmeside. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 51 f.n. - s. 52 f.o., vedrørende bilag f-15-21 (samleekstrakt ii, s. 304) supplerende forklaret, at der er tale om et koranvers, og at det er tydeligt ud fra teksten, at når jihadens tid kommer, er muslimerne forpligtet til at drage i jihad. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 52, 2. nye afsnit, supplerende forklaret, at der ikke er nogen særlig grund til, at opfordringen til at støtte nusra-fronten blev lagt ud på hans facebook-profil netop i april 2013. det er et tilfælde, at det faldt sammen med, at der på dette tidspunkt var stridigheder mellem is og al-qaida, om end opfordringen er et udtryk for støtte til det retfærdige. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 52 m.f. - s. 53 f.o., vedrørende bilag f 15-24 (samleekstrakt ii, s. 309) supplerende forklaret, at ordet ”terror” her betyder ”at gøre sine fjender bange”. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 53 f.o. - s. 53 m.f., vedrørende bilag f-15-25 (samleekstrakt ii, s. 311
5. f)supplerende forklaret, at jihad er et påbud fra gud, som alle muslimer har pligt til at udføre, på samme måde som de fem daglige bønner. flaget i bilag f-15-26 (samleekstrakt ii, s. 313) er ikke is’ flag, men derimod profetens ord. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 53 m.f. - s. 53 f.n., supple- rende forklaret, at når man deler noget fra youtube, kommer teksten automatisk med. foreholdt nye bilag f-15-48 (samleekstrakt xi, s. 5 f.), bilag f-15-50 (samleekstrakt xi, s. 7 f.) og bilag k-9-12-6 (samleekstrakt xi, s. 9 f.) har tiltalte forklaret, at det er rigtigt, at han havde telefonnummeret til ...s søn i sin telefonliste, jf. bilag k-9-12 (samleekstrakt iii, s. 87). han og ...s søn havde kontakt til hinanden, blandt andet fordi sønnen bad tiltalte designe et - 22 - billede for ham, hvilket tiltalte også gjorde. det er det billede, som ses i bilag f-15-29 (samleekstrakt ii, s. 319). fotoet i bilag f-15-48 (samleekstrakt xi, s. 5) er et gammelt billede, som tiltalte lagde på sin facebook-profil som et minde. fotoet i bilag f-15-50 (samleekstrakt xi, s. 7) lagde tiltalte på sin facebook-profil, fordi alle tre personer, der ses på fotoet – ..., ... og n – da var tilbageholdt og fængslet. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 54 f.o. - s. 54 f.n., og foreholdt videoklip omtalt i bilag f-15-32 (samleekstrakt iii, s. 10) supplerende forklaret, at han på daværende tidspunkt fulgte begivenhederne i irak, hvor der skete mange drab på sunni- muslimer. det viste sig, at gruppen, der kaldte sig ”den gyldne gruppe” eller lignende, stod bag massedrabene. han lagde videoen op med henblik på, at han personligt kunne se videoen. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 55, 1. afsnit, supplerende forklaret, at det vigtige ved billedet i bilag f-15-33 (samleekstrakt iii, s. 13) er det kunstne- riske udtryk, ikke ordet ”al-qaeda”. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 55, 2. afsnit, supplerende forklaret, at han lagde opslaget i bilag f-15-35 (samleekstrakt iii, s. 17
6. f)på sin facebook- profil for at vise den forfærdelige skæbne, som den syriske befolkning er udsat for. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 56 f.o. - s. 57 til og med 1. nye afsnit, og foreholdt lydfil, jf. bilag f-15-42 og f-15-42-2 (samleekstrakt iii, s. 40-46), og videoklip, jf. bilag f-15-43 og f-15-43-3 (samleekstrakt iii, s. 47-55) vedrørende videoen supplerende forklaret, at når han for byretten forklarede, at der er tale om en erklæring til nationen, mente han en erklæring til den muslimske nation. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 57, 2. nye afsnit - s. 57 f.n., og foreholdt nyt bilag f-23-11 (samleekstrakt vi, s. 120
7. ff)og oversættelse af chat nævnt i bilag f-12-1-2 (samleekstrakt iii, s. 56
8. f)supplerende forklaret, at han var mellemled mellem ... og ... med hensyn til ...s indlæsning af lydbogen ”vejledning ved at følge drengen”. - 23 - tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 57 f.n. - s. 58 f.o., vedrørende billedet i bilag f-23-4 (samleekstrakt iii, s. 80) supplerende forklaret, at n havde bedt ham om at lave dette billede, hvilket han gjorde, men n brugte det ikke til noget. foreholdt nyt bilag f-15-46 (samleekstrakt xi, s. 11) har tiltalte forklaret, at han også har lavet dette billede, men ikke efter anmodning fra n. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 58, 2. nye afsnit, supplerende forklaret, at ... intet havde at gøre med bombningerne i 2003. han var blevet fængslet forinden. han er ikke fængslet længere. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 58 m.f. - s. 58 f.n., vedrørende bilag k-10-2 (samleekstrakt iii, s. 92) supplerende forklaret, at den oplæste sms-kor- respondance ikke er gengivet i sin helhed. således er kun slutningen af samtalen gengivet. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 59, 1. nye afsnit - s. 59 f.n., vedrørende bilag f-15-10-2 (samleekstrakt iii, s. 213) supplerende forklaret, at det, der er læst op fra bilaget, er helt forkert og i strid med sandheden, og det er heller ikke bevist. han har aldrig delt postboks med .... tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 60 f.o. - s. 60 f.n., vedrørende bilag k-16-5-2 (samleekstrakt iv, s. 194) supplerende forklaret, at der er tale om en forside til en bog, hvis titel kan oversættes til ”et syn på konflikten, forskellen mellem is’ mænd og de frafaldne”. der er tale om en kort, religiøs gennemgang. det er ikke ham, der har designet forsiden. bogen, der er skrevet af … er ikke udgivet, men findes på internettet. omslaget lå på hans computer, fordi han havde downloadet bogen, så han selv kunne læse den, men han har dog ikke haft tid til det. foreholdt bilag k-16-6-1 (samleekstrakt iii, s. 195
9. f)har tiltalte videre forklaret, at der er tale om en fortolkning af al-israa-kapitlet i koranen, hvilket kapitel handler om profetens himmelrejse. - 24 - tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 60 f.n. - s. 61, sidste afsnit, vedrørende bilag y-1-3 (samleekstrakt iii, s. 237) supplerende forklaret, at det er rigtigt, at han har talt i telefon med n flere gange, men han kan ikke nærmere huske hvornår. foreholdt bilag f-6-4-1 (samleekstrakt vi, s. 4) om pengeoverførsler, der erstatter bilag f-6-4-2, forklarede tiltalte, at pengene blev indsamlet blandt folk i danmark. det er en pligt ifølge islam at hjælpe folk, der har behov for det, og det gør han, når han har mulighed for det. tiltalte har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 62 f.o.- s. 62 m.f., og fore- holdt nyt bilag p-2-2-1 (samleekstrakt xi, s. 35
10. f)vedrørende ... supplerende forklaret, at han må henholde sig til den forklaring, han har givet om ... ovenfor. han kender således ikke ...s bøger, men det gør n. foreholdt nyt bilag f-15-47 (samleekstrakt xi, s. 13) har tiltalte forklaret, at en bror fra nusra-fronten i syrien havde bedt ham om at designe billede vist på facebook-opslaget, hvilket han gjorde. foreholdt nyt bilag f-15-49 (samleekstrakt xi, s. 15) har tiltalte forklaret, at der ikke var nogen bestemt anledning til, at han lavede dette facebook-opslag, men disse ord er enhver muslims mål. foreholdt nye bilag f-15-51 og f-15-52 (samleekstrakt xi, s. 17 og 19) har tiltalte forklaret, at teksten i det første facebook-opslag er et citat fra koranen, mens teksten i det sidste facebook-opslag er af ..., der blev dræbt af assads far i begyndelsen af 1980’erne. foreholdt nyt bilag f-23-25-1 (samleekstrakt xi, s. 22-28) har tiltalte forklaret, at han blev bedt om at designe de to billeder af ... (samleekstrakt xi, s. 25), og han opfyldte hans forespørgsel. det er ...s ord og ikke hans. foreholdt nyt bilag f-23-13 (samleekstrakt vii, s. 1-15), chat mellem tiltalte og ns søn, ..., har tiltalte forklaret, at han spurgte ..., om ... islamic information kunne stå som udgiver, men ... sagde, at udgivelsen helst skulle ske gennem ...-hjemmesiden. det var ikke vigtigt for ham, at det skete gennem ... islamic information, men enhver udgivelse skal jo have en kildehenvisning. - 25 - foreholdt nyt bilag f-23-14-1 (samleekstrakt vii, s. 16-17), rapport vedrørende beskeder i tiltaltes facebook-chat, har tiltalte forklaret, at ...-hjemmesiden var lukket i ægypten, som den var i nogle lande, blandt andre jordan og saudi-arabien. han kendte ikke ...i forvejen, men den pågældende har nok fundet frem til ham, fordi han har en offentlig side på facebook. foreholdt nyt bilag f-23-20-1 (samleekstrakt vii, s. 228-230), rapport vedrørende beskeder i tiltaltes facebook-chat, har tiltalte forklaret, at han ikke kendte den pågældende, ..., i forvejen. i udsagnet s. 230 om, at ”hverken islamisk stat, eller ...selv, er i stand til at føre krig mod fjenden”, ligger, at han mener, at splittelsen mellem is og nusra-fronten skal stoppe, idet ingen af de to grupperinger er i stand til at bekæmpe fjenden alene. assad er ikke i stand til at bekæmpe mujahedinerne, hvis de står sammen, hvilket den seneste udvikling i syrien også har vist. foreholdt nyt bilag f-23-18-1 (samleekstrakt vii, s. 187-197), udskrift af chat mellem tiltalte og ..., har tiltalte forklaret, at han husker dele af chatten med ..., som han ikke kendte i forvejen. den pågældende havde fået oplyst hans facebook-side via ... bad om nogle lydoptagelser, som n havde indlæst for mere end 20 år siden. ... havde ikke noget med attentaterne i casablanca at gøre, således som det påstås af politiet i rapporten (samleekstrakt vii s. 187). tiltalte har til sin forklaring vedrørende de tre bøger, ”allah den eviges egenskabers an- visninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham”, ”at opnå vejledning ved at følge drengen” og ”tilgang til æraens katastrofe”, i grundlovsforhør, gengivet i dommen s. 18, 6. afsnit, og tiltaltes forklaring i byretten, gengivet i dommen side 30, 1. og 3. afsnit, samt side 58, næstsidste afsnit - s. 59 f.o., supplerende forklaret, at han ikke har yderligere at tilføje hertil. tiltalte har videre forklaret, at det redigeringsprogram, han brugte til de tre bøger, er den arabiske version af word i office-pakken fra 2003. det første sidetal i word er side 0, og det var vigtigt for ham, at første tekstside startede s. 5. han fandt en løsning på dette problem, idet han fik hjælp af en egyptisk ingeniør, der sørgede for, at sidetallene startede på s. 5 i stedet for s. 0. det var en standardfunktion, at der blev indsat en side med ... islamic - 26 - informations data, og denne standard brugte han til alt materiale, ikke kun de tre bøger. hvis denne side var blevet fjernet, ville problemet med sidetallene opstå igen. han mente ikke, at de tre bøger så kom til at fremstå som udgivet af ... islamic information, og han tænkte ikke over det som et problem. bøgerne er ikke udgivet af ... islamic information. man kan på sidste side i hver af bøgerne se, at de er udgivet af ..., og at det er ns søn, der har arbejdet på dem. billedet med hesten og sværdet er fundet på den arabiske version af office-pakken fra 2003. hvis man går ind på symboler, kan man finde det dér. tiltalte har om sine personlige forhold forklaret, at han sidst har været i marokko i 1989. baggrunden herfor er, at vidnet j under et besøg i marokko i 1989 blev tilbageholdt og udspurgt om tiltalte. der er også andre personer, der er blevet udspurgt om tiltalte af de marokkanske myndigheder, herunder blandt andre .... tiltalte har endvidere forklaret, at han har fire børn, der alle er voksne, og som han har jævnlig kontakt med. han har tre børnebørn, som han også ser, dog er det yngste barnebarn født, mens han har været i fængsel. han har en søster i danmark, som han også har kontakt med. i marokko har han fem søskende, som han senest har set for ca. 20 år siden, og som han ikke længere har kontakt med. begge hans forældre er døde. han er islamisk gift med .... de mødte hinanden i juni 2013 i moskéen på nørrebro og blev gift en måned senere. de bor ikke fast sammen, men han besøger ... meget. ... har en datter fra et tidligere ægteskab med en marokkaner. ... er dansk statsborger og muslim. tiltalte har sukkersyge og problemer med sin ryg og sine knæ. hans helbred er i øvrigt udmærket, bortset fra at han ikke kan stå op om morgenen. han blev løsladt efter sin tidligere dom i marts 2009. han har ikke haft et arbejde siden, men han har deltaget i to it- kurser af henholdsvis 1 års og 6 måneders varighed. ... er gravid, og hun er ca. 6 måneder henne i sin graviditet. de har længe ønsket at få børn sammen. han kan ikke rejse til marokko, fordi han vil blive henrettet, hvis han indrejser i landet. vidnet a, pet, center for terroranalyse (cta), har til sin forklaring for byretten vedrørende erklæring om udvalgte personer af 16. september 2014 (samleekstrakt v, s. 1-28) supplerende forklaret, at erklæringen indeholder en beskrivelse af en række personer, som cta af anklagemyndigheden er blevet bedt om nærmere at beskrive til brug for nærværende sag. det er ikke udtryk for, at de pågældende personer kan sættes i forbindelse med tiltalte. - 27 - n (erklæringen s. 1f, samleekstrakt v, s. 1f) er af flere engelske medier blevet betegnet som al-qaidas åndelige vejleder. dette er også baggrunden for, at det i erklæringen s. 2 f.o. anføres, at n ofte ”er blevet sat i forbindelse med al-qaida”. vidnet er ikke bekendt med, om n selv betegner sig som sådan, og n har ikke erklæret at være tilknyttet al-qaida. al-qaida har ikke på organisationens hjemmeside eller på anden måde ytret sig om ns eventuelle tilknytning til al-qaida. n kalder sig selv for salafistisk jihadist, men angiver ikke noget om sin eventuelle tilknytning til forskellige grupperinger. vidnet ved ikke, hvad n var tiltalt for i jordan, men han blev frifundet for alle anklagepunkter i 2014. ns forsvarer har til en artikel i et britisk medie udtalt, at n frivilligt er udrejst af storbritannien til jordan, men det fremgår samtidig af artiklen, at han skulle være blevet eskorteret ud af landet af britisk politi. det er rigtigt, at ... (erklæringen s. 7f, samleekstrakt v, s. 7f) i sidste ende blev frifundet for attentatet på præsident al-sadat i oktober 1981. vidnet er ikke bekendt med, om ... (erklæringen s. 8, samleekstakt v, s. 8) har afsonet den dom på 10 års fængsel, som han blev idømt i august 2003. han blev anholdt i oktober 2014 for terror og har tilsyneladende siden da været fængslet i marokko. vidnet er ikke bekendt med den konkrete sigtelse. det er rigtigt, at ...(erklæringen s. 11f, samleekstrakt v, s. 11f), der blev dræbt i et amerikansk droneangreb i yemen i 2011, var amerikansk statsborger. det er også korrekt, at der har været en debat om legitimiteten af de militære myndigheders drab på ham uden forudgående beslutning fra en amerikansk domstol. vidnet vil ikke forholde sig til, om ... (erklæringen s. 14, samleekstrakt v, side 14) var agent for pet, således som det påstås af d. når det i erklæringen s. 15 (samleekstrakt v, s. 15) vedrørende … anføres, at denne anså den væbnede kamp for islam for legitim, er dette en gengivelse af et udsagn, som ... har fremsat i en artikel i berlingske tidende. cta har ikke herved foretaget en vurdering af den folkeretlige legitimitet af den væbnede kamp; dette er en juridisk vurdering, som ligger uden for cta’s område. vidnet er ikke klar over, om cia sørgede for at bringe … (erklæringen s. 24, samleekstrakt v, s. 24) til ægypten, hvor han blev henrettet, men vidnet er bekendt med, at der er påstande herom. … (erklæringen s. 26f, samleekstrakt v, s. 26f) blev kendt skyldig i maj 2014, men dommen er anket. vidnet har vedrørende erklæring om al-qaida af 16. september 2014 (samleekstrakt v, s. 29- 37) og erklæring om øvrige grupper af s.d. (samleekstrakt v, s. 38-47) forklaret, at der historisk har været en ideologisk strid mellem al-qaida og is, selv om begge grupperinger er - 28 - sunnimuslimer og ønsker et islamisk kalifat. hvor al-qaida mener, at det er for tidligt at etablere et kalifat og foreløbig ønsker at omstyrte det syriske regime med henblik på senere at etablere et kalifat, har is’ leder, …, i juni 2014 annonceret et islamisk kalifat i irak og udråbt sig selv til kalif. et kalifat er en islamistisk politisk stat ledet af en kalif. en kalif udpeges ikke efter demokratisk valg, men er historisk blevet valgt af en række muslimer. is’ leder har dog som nævnt udråbt sig selv som kalif. der har endvidere været strategiske stridigheder mellem al-qaida og is, idet al-qaida ikke bifalder is’ meget hårdhændede metoder. vedrørende den militant islamistiske gruppe al-shabaab i somalia (erklæringen s. 30, samleekstrakt v, s. 30) har vidnet forklaret, at en del af gruppen nu anser sig for knyttet til is i stedet for til al-qaida. hjemmesiden ....ws er ikke en del af al-qaidas officielle propagandaapparat, og hjemmesiden er derfor ikke nævnt i erklæringen om al-qaida, pkt. 4 (erklæringen s. 35ff, samleekstrakt v, s. 35ff), men hjemmesiden er omtalt i et selvstændigt notat af s.d. der er ikke oplysninger i is’ propagandamateriale om, at tiltalte er tilknyttet is eller det modsatte. vidnet har vedrørende erklæring om flag af 16. september 2014 (samleekstrakt v, s. 48-56) supplerende forklaret, at forskellen mellem al-qaidas og nusra-frontens flag, der ses i erklæringen s. 54 f.n. (samleekstrakt v, s. 54, nusra-frontens flag), henholdsvis s. 56 f.o. (samleekstrakt v. s. 56, al-qaidas flag), kun er, at der nederst på nusra-frontens flag er en signatur. vidnet har vedrørende erklæring om hjemmesiden www.....ws af 16. september 2014 (samleekstrakt v, s. 57f) supplerende forklaret, at hjemmesiden er oprettet af …. han er ikke bekendt med, om ... har oprettet andre hjemmesider. man ved ikke, hvilken betydning hjemmesiden har, og hvilken målgruppe, den retter sig mod. næsten en tredjedel af de besøgende er hjemmehørende i ægypten. på hjemmesiden refereres til den muslimske tænker ibn taymiyya fra 1300-tallet, som har spillet en stor rolle for det 20. århundredes islamtænkning. det er navnlig hans ideer om jihad, der har gjort ham berømt i vor tid. ... var også inspireret af ham. hjemmesiden er som nævnt ikke en del af al-qaidas officielle propagandaapparat, men hjemmesiden indeholder materiale af og om osama bin laden og al- qaida. der ligger meget materiale fra n på hjemmesiden. han er ikke bekendt med, om ns tre bøger også ligger på hjemmesiden. der foreligger ikke erklæringer fra al-qaida eller al- - 29 - qaida-organer om, at al-qaida opfatter ....ws som en del af deres propagandaapparat. det er ikke angivet på hjemmesiden, hvem der er webansvarlig. der er ikke erklæringer fra de ansvarlige bag hjemmesiden om, at man opfatter sig som en del af al-qaida. ....ws er of- fentligt tilgængelig i danmark, men er nok ikke tilgængelig i alle lande, herunder er ....ws formentlig lukket ned i et land som saudi arabien. en del materiale på ....ws er i øvrigt kun for medlemmer med den fornødne kodeadgang. vidnet b har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 66 f.o. - s. 66, til og med 4. afsnit, supplerende forklaret, at n også har kontakt til personer tilknyttet ..., herunder har han for nylig skrevet en erklæring til støtte for organisationens sag. n er fortsat efterlyst af de spanske myndigheder. baggrunden for, at de britiske myndigheder ikke udleverede n til de spanske myndigheder, var, at den forbrydelse, han var eftersøgt for i spanien – navnlig terrorfinansiering – på daværende tidspunkt ikke var kriminaliseret i storbritannien. der er på intet tidspunkt rejst sigtelse eller tiltale mod n i storbritannien og dermed heller ikke ført en retssag mod ham, idet udsendelsen af ham havde førsteprioritet. n valgte at forlade storbritannien frivilligt efter indgåelsen af en traktat om gensidig retshjælp mellem stor- britannien og jordan. de værker af n, som britisk politi har fundet, er blevet gennemlæst af oversættere og sammenfattet af disse. herudover er nøglepassager blevet oversat. på basis af efterforskning og tilgængelig forskning er det et faktum, at hjemmesiden ....ws er stiftet af .... ... har løbende været fængslet i jordan for at have opfordret til terror, men han er, vidnet bekendt, i øjeblikket på fri fod. vidnet kan hverken be- eller afkræfte, at ... var fængslet i jordan fra 1993 til 1998. vidnet har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 66, 2. sidste afsnit - s. 67, til og med 2. nye afsnit, om afsnit 3.2. i skriftlig erklæring af 5. oktober 2014 (samleekstrakt v, s. 64 - s. 68 ) supplerende forklaret, at såvel anklagemyndigheden som n selv ankede straffedommen, og at n nu er frifundet. bøgerne ”at finde vejledning ved at følge drengen” og ”en tilgang til vor tids katastrofe”, som er nævnt i erklæringens afsnit 3.8, er blevet oversat i deres helhed, mens den tredje bog – ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” nævnt i erklæringens afsnit 3.9 – er blevet læst i sin helhed af en oversætter, der herefter har lavet en sammenfatning på 100 sider. endvidere er nøglepassager i - 30 - sidstnævnte bog blevet oversat. for så vidt angår de to første bøger undersøgte efterforskerne i storbritannien og jordan i marts 2013, om n havde skrevet de nævnte bøger. i juli 2013 udrejste n imidlertid til jordan, og der blev derfor aldrig rejst tiltale mod n vedrørende de to bøger. ved ankomsten til jordan blev n frihedsberøvet, og dette forblev han frem til retssagen mod ham. vidnet har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 67, 3. og 4. nye afsnit, supplerende forklaret, at den tredje bog – ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” nævnt i erklæringens afsnit 3.9 – ikke var omfattet af de britiske myndigheders retsanmodning, idet bogen først blev fundet efterfølgende. den tredje bog indgik efter fundet heraf imidlertid i efterforskningen mod n. ns adresse fremgår ikke af retsanmodningen, idet adressen i henhold til en britisk retskendelse skulle holdes hemmelig. n boede forskellige steder, som de britiske udlændingemyndigheder stillede til rådighed for ham, herunder på adresserne … avenue, buckingham avenue og …uppingham avenue, alle beliggende i london. vidnet har videre forklaret, at ”en tilgang til vor tids katastrofe”, der handler om det arabiske forår og situationen i syrien, og ”at finde vejledning ved at følge drengen” blev færdiggjort til udgivelse af n i 2012. vidnet er ikke bekendt med, hvornår n begyndte arbejdet med bøgerne. i storbritannien er besiddelse af de nævnte bøger ikke strafbar, men det vil være strafbart at udgive og distribuere dem. hvis de britiske myndigheder blev opmærksomme på en hjemmeside hjemmehørende i storbritannien, hvor bøgerne kunne tilgås, ville de britiske myndigheder forsøge at få lukket hjemmesiden. vidnet har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 67, f.n. – s. 68, 2. nye afsnit, supplerende forklaret, at de mere end 20 rar-filer nævnt i bilag v-5-8 (rapport ns bibliotek, jf. samleekstrakt v, side 89) hver indeholder en række filer, således at biblioteket samlet set består af mere end 500 filer. alle filer er gennemset af de britiske efterforskere, og der er tale om tekster, der alle kan henføres til n. fil-biblioteket er en samling af alle ns værker. værkerne på filerne svarer til de filer, der er tilgængelige på internettet i øvrigt, når der bortses fra værket ”den sidste udtalelse fra sheik n”. - 31 - vidnet har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 68, 3.-5. nye afsnit, supple- rende forklaret, at ...s søn, ..., er 22 år. siden sønnen var 11 år, har denne været ansvarlig for at offentliggøre sin fars værker, og det var han fortsat i 2012, hvor han læste til elektronikingeniør i london. ... er i dag tilbage i jordan sammen med sin familie. der har han oprettet en facebook-profil og twitter-konto i sin fars navn. på denne facebook-profil henvises der blandt andet til tiltaltes facebook-profil. vidnet har videre forklaret, at tiltalte har udgivet mange af ns værker som lydfiler. vidnet er ikke bekendt med, hvor mange gange jihad er nævnt i koranen. n har mange gange og senest i et nyligt interview offentliggjort af ... givet udtryk for, at n ved jihad forstår drab og blodsudgydelse. jihad kan også betyde, at noget er svært eller hårdt. begrebet jihad har ændret sig, efter at al-qaida er kommet til. foreholdt formuleringen ”det er tilladt at stjæle fra de vantro …”, jf. afsnit 5.9 i den af vidnet afgivne erklæring (samleekstrakt v, s. 70), har vidnet bekræftet, at n flere gange har udtalt dette, blandt andet i foredragsrækken ”troens kamp”. vidnet har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 68, 6. og 7. nye afsnit, præ- ciseret, at linket var til fildelingssiden wordpress, hvorfra man blev ført videre til filde- lingssiden dropbox, hvor talerne mv. var tilgængelige. vidnet har videre forklaret, at nogle af talerne er blevet oversat i tidligere udgaver, mens der er udarbejdet sammenfatninger af andre af talerne. vidnet er ikke bekendt med, om de pågældende links fortsat er aktive. vidnet har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 68 f.n. - s. 69, til og med 2. afsnit, præciseret, at facebook-profilen ikke blev lukket, fordi den overtrådte britisk lov- givning. facebook-profilen blev derimod lukket af facebook selv, idet den overtrådte fa- cebooks regler. vidnet har supplerende forklaret, at vidnet ikke husker, hvornår teksten indlæst på lydfilen er skrevet. foreholdt samleekstrakt v, side 99, 1. nye afsnit, forklarede vidnet, at teksten på lydfilen – ”den islamiske bevægelses vise mand, doktor ...” – nok er skrevet af n i 2000-årene. - 32 - vidnet har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 69, 3. afsnit, - s. 70 f.n., præciseret, at appelsagen for siac blev gennemført som to sager, hvoraf den ene sag blev hemmeligholdt. vidnet har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 71, supplerende forklaret, at der mellem n og tiltalte nok har bestået et mentor-protegé forhold svarende til det, der er omtalt i afsnit 2.1 i den af ham afgivne erklæring (samleekstrakt v, s. 61) mellem n og … denne antagelse bygger vidnet på, at tiltalte benævner n som sheik. det er helt almindeligt, at n omtales som sheik, idet man har stor respekt for ham som leder. ns tekster er indpakket i retorik, og bøgerne ”at finde vejledning ved at følge drengen” og ”en tilgang til vor tids katastrofe” skal nærlæses et par gange, før det går op for læseren, at der tales om væbnet jihad og martyrium. den tredje bog, ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham”, opfordrer derimod meget klart og direkte til væbnet jihad. modtagerne af de omhandlede bøger er den arabisk-talende ungdom i storbritannien og andre lande. det er umuligt at sige, hvor mange gange ns værker er blevet downloadet og af hvem. vidnet konstaterede gårs dato på ....ws, at de tre bøger er downloadet mere end 14.000 gange, men eftersom værkerne kan downloades også fra andre hjemmesider på internettet, er det ikke til at sige, hvor mange gange værkerne er blevet downloadet. kopier af ns værker er fundet hos personer dømt for terrorvirksomhed. vidnet c har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 71-75, præciseret, at han ikke mener at have forklaret, at fortællingen om drengen er et eventyr – teksten er fra en hadith. vidnet har supplerende forklaret, at han har læst store afsnit af bogen ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” på originalsproget, mens han har læst de øvrige to bøger – ”at finde vejledning ved at følge drengen” og ”en tilgang til vor tids katastrofe” – fra ende til anden. da han ikke beskæftiger sig med islam i europa, men i den arabiske verden, har han ikke haft særlig fokus på n, men han kender ham fra medierne, idet han er en kontroversiel person. han har læst de nye og supplerende oversættelser af uddrag af de tre bøger. bøgerne er skrevet på en ”stuelærd” facon, og den er rettet mod unge og mujahedinerne. der er tale om - 33 - jihadistisk litteratur, dvs. litteratur, der drejer sig om jihad, og som forklarer, at jihad er essensen af islam, hvilket mange muslimer ifølge forfatteren har bortfortolket af bekvem- melighedsgrunde. i bøgerne anvendes et jihad-begreb, hvor jihad betyder krig, og der henvises til, at profeten mohammed selv har vist vejen ved at gå i en række krige. ifølge n har mange muslimer, herunder herskerne – ”tyrannerne” – i de muslimske lande, glemt dette, og de lærde – ”muftierne” – prøver at overtale muslimerne til at tro, at jihad betyder andre ting. der anvendes i bøgerne en agiterende tone. n vil gerne overbevise læseren om, at denne bliver nødt til at tage konsekvensen af, hvad jihad virkelig betyder. man kan sige, at der er tale om argumenterende og ræsonnerende propaganda med udgangspunkt i tekster fra koranen. målgruppen er dem, der skal bekæmpe hovedfjenden, som er de vantro, dvs. tyrannerne både i den muslimske verden og resten af verden, f.eks. den amerikanske præsident, og som holder de troende nede. dette gælder også shia-muslimerne, de lærde – ”muftierne” – og de islamiske bevægelser, herunder f.eks. det muslimske broderskab, der heller ikke tager konsekvensen af, hvad jihad er. de, der har taget den fulde konsekvens, betragtes som ”de retledte”, og dem er der ikke så mange af. n afviser demokrati og andre styreformer. bogen ”en tilgang til vor tids katastrofe” taler om de store arabiske revolutioner, og selv om der derved kæmpes mod tyrannerne, kæmpes der ifølge bogen ikke på den rigtige måde – nemlig ved hellig jihad – og tyrannerne væltes således på de forkerte forudsætninger. det forhold, at syrien er på vej ned i kaos, kalder han en velsignelse, idet såvel sejre som nederlag er en del af prøvelsen. foreholdt uddrag fra bogen ”en tilgang til vor tids katastrofe” (samleekstrakt xii, s. 112 m.f.), og hvorefter ”forfatteren til disse sider formoder at det der sker i syrien-sham er en forløber for fjernelsen af jødernes stat i palæstina”, har vidnet forklaret, at det i hvert fald er ét af målene at fjerne jødernes stat i palæstina. det bruger jihadistisk litteratur ofte en hel del sider på. det fuldstændige endemål er et styre, hvor muslimerne hersker ifølge deres åbenbarede lov. om betydningen af mekka, medina og jerusalem i islam har vidnet forklaret, at profeten mohammed blev født og modtog sin første åbenbaring i mekka. efter at have levet dér under - 34 - vanskelige kår, udvandrede han med sine følgere til medina, hvor de etablerede sig. i de følgende 10 år pågik der en række slag, herunder slaget ved badr, og der er en række fortællinger om, hvordan koranen retledte folk, og om en række prøvelser, hvor ”fårene blev skilt fra bukkene”. profeten foretog en natlig rejse til jerusalem, og fra en klippe – al-aqsa – steg profeten op til gud. af samme grund omtales jerusalem ofte som muslimernes tredje helligste by. vedrørende slagene ved badr og uhud har vidnet forklaret, at muslimerne vandt slaget ved badr på nærmest mirakuløs vis, da de var stærkt i undertal, og engle kæmpede med dem. muslimerne har traditionelt altid gjort meget ud af at fortælle om dette slag. nederlaget ved uhud taler man mindre om. ifølge bogen ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” er nederlaget imidlertid noget godt og er et led i guds større plan. badr og uhud kan ikke skilles ad, og det er en hovedpointe i bogen, at man skal kæmpe, selv om man lider nederlag, jf. uddraget samleekstrakt xii, s. 16 m.f. det er usædvanligt i dag at henvise til disse slag, og n er på dette punkt tydeligt inspireret af .... denne mente, at den troende muslim, der vokser op i et vantro samfund – f.eks. muslimen, der vokser op i et europæisk land – er nødt til på samme måde som profeten mohammed og de tidlige muslimer at erkende, at man må forlade sit liv og klippe alle bånd for at etablere den ”sande islam” og leve som en rettroende muslim. dette skal ske som en gruppe, men også individuelt. slagen ved badr og uhud er ikke bare historiske slag, men er eksistentielle prøvelser. man skal ved hjælp af disse prøvelser opbygge vilje, tålmodighed og sindsro som led i guds større plan, og hvis man dør i kampen herfor, er det ingen ulykke, men noget, som gud har bestemt. polyteisme, dvs. flerguderi, blev dyrket i mekka på profetens tid. da profeten vandt slagene, foretog han en tempelrensning. man kan også forbinde polyteisme med, at man sætter verdslige værdier højere end gud. islam går ind for monoteisme, og polyteisme – shirk på arabisk – er en stor synd. jahiliya bruges om tiden før islam, og ordet betyder hedenskabet/barbariets tid. den ophørte, da muslimerne fik den åbenbarede lov. ... har dog udtalt, at jahiliya fortsat er her, og at man er nødt til at forlade den syndige livsførelse for at lave det rene sted. n bruger ordet jahiliya i denne betydning. - 35 - salafisme er en retning, der fremhæver de fromme første generationer af muslimer. salafisten vil insistere på, at man går tilbage til koranen og det, de første muslimer – dvs. dem, der kendte profeten – fik ud af denne, mens de lærdes religiøse og juridiske fortolkninger gennem senere tider ikke kan tillægges vægt. denne retning har spredt sig mange steder i det 20. århundrede. man kan godt være salafist uden at tro på, at jihad har den betydning, som er tilfældet i de tre bøger omfattet af denne sag. de i sagen omfattede tre bøger udgør både jihadistisk og salafistisk litteratur. foreholdt uddrag fra bogen ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” (samleekstrakt xii, s. 27), og hvorefter ”sagen er der i virkeligheden forskellige synspunkter på: herunder at nationen generelt set – på nær den sejrende gruppe – har forladt jihad, og nationen er kommet på randen af afskum, så sejren er blevet afskåret for hele nationen, med sejren til denne gruppe”, har vidnet forklaret, at henvisningen til, at nationen generelt har forladt jihad, betyder, at n mener, at der kun er ganske få sande, rettroende muslimer, dvs. jihadister, herunder også blandt sunni-muslimerne. langt de fleste, også de muslimske lærde osv., har forladt jihad. udtrykket ”den islamiske ummah” betyder nationen og henviser efter klassisk-islamisk forståelse til muslimerne, mens det her anvendes i betydningen sunni-muslimerne. det betyder, at den sejrende gruppe/de retledte er en meget lille gruppe inden for sunni-muslimerne. det er vidnets vurdering, at den seneste bog ”en tilgang til vor tids katastrofe” er skrevet i 2012 for at retlede jihadisterne, der kunne blive så begejstrede for revolutionen i det arabiske forår, at de glemte, at den rette vej er jihad. bogen ”at finde vejledning ved at følge drengen” indeholder enkelte referencer til nutiden, mens bogen ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” har lidt flere referencer til nutiden. det er et tilbagevendende tema i bøgerne, at muslimerne bliver regeret af tyranner og ikke lever under islamisk lov, som de burde, at de rigtige muslimer er få, og at jihad er vejen frem. vidnet kan ikke huske, om shia-muslimer nævnes direkte, men der henvises til dem ved brug af udtrykket rafidi, hvilket helt standardmæssigt bruges om shia- muslimer i jihadistisk litteratur. - 36 - især i bogen ”at finde vejledning ved at følge drengen” er det ret tydeligt, at n henvender sig til de unge. han bruger drengen som symbol på ungdommen, som han hylder, fordi kun ungdommen kan man stole på, da kun ungdommen tør afvise de lærde og har den offervilje, der skal til. essensen af fortællingen om drengen er, at han dør for det, han tror på. fortællingen kan minde om klassiske kristne martyrberetninger fra den tidlige kristendom. ifølge ... er fortællingen om drengen et bevis på, at man ifølge islam har lov til at begå martyr- selvmordsaktioner, og ns fortælling om drengen skal give legitimitet til sådanne aktioner. jihad nævnes i koranen på forskellig måde, men der anvendes andre ord for krig og kamp. der er ingen tvivl om, at forfatteren til de tre bøger er komplet uenig i den opfattelse af jihad, der fremgår af uddraget af bogen ”tror muslimer at jorden er flad?”, s. 109-110 i samleekstrakt v. bøgerne lægger sig helt ude på den anden side som salafistisk jihadistisk litteratur. alle tre bøger må læses i en historisk kontekst, men det er åbenbart, at ændringerne sket som led i ”det arabiske forår” i 2012 ifølge n slet ikke er tilstrækkeligt. n bruger ikke begreberne sunni- og shia-muslimer. shia-muslimerne benævnes blandt andet ”alawitterne”. n lever i en sunni-verden og opfatter alawitterne som ”nusairi”, hvilket er et meget nedladende udtryk. vidnet r har vedstået sit cv, nyt bilag c-9 (samleekstrakt vi, s. 115-116), og forklaret, at hun er mag.art. i semitisk filologi med arabisk som hovedfag. hun forstår og læser arabisk, dog bedst arabisk, som man taler det i blandt andet syrien, jordan, libanon og egypten. hun har ikke studeret islam og koranen som hovedstudie, men hun har dog læst mange uddrag af koranen. hun har oversat uddrag fra de tre bøger til brug for landsretten, men hun har kun læst de passager af bøgerne, som hun har oversat. bogen ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” var sværest, idet den indeholder meget koransprog, og nogle sætninger er tvetydige, hvilket hun også har gjort opmærksom på i oversættelsen. hvor der er en parentes i teksten, er det hendes oversætterbemærkninger for at give en sproglig sammenhæng, og der er tale om hendes forståelse af, hvordan teksten skal udlægges, mens teksten i skarpe parenteser er fra koranen. - 37 - der er tale om tekster, der er svært tilgængelige for almindelige mennesker. teksterne retter sig nok mod søgende mennesker, og der synes at være tale om bøger, der forekommer i bestemte miljøer. de er meget belærende, som når en lærer henvender sig til en elev. man behøver ikke at have en akademisk uddannelse for at læse bøgerne, men hun forestiller sig et læringsmiljø, hvor der også vil være en vejleder til stede, som kan vejlede om, hvad bøgerne går ud på. genren er fortolkning af korancitater, som forfatteren så sætter ind i en bestemt sammenhæng udvalgt af denne, og som kun peger i én bestemt retning. bogen ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” henvender sig til det enkelte menneske og har meget fokus på begrebet jihad. ifølge bogen er jihad det vigtigste overhovedet at foretage sig, og islam uden jihad er ikke noget værd. forfatteren fremstiller begrebet i en bestemt retning, hvor man bliver prøvet og sætter sig ud over dagligdagen og det, der er normalt i et samfund, og bogen giver støtte til at komme igennem disse prøvelser. jihad er ikke den indre kamp, men kampen mod andre. slagene ved badr og uhud er af afgørende betydning i den islamiske historie og for den islamiske ummah, og forfatteren bruger slagene som en reference og symbol for disse prøvelser. udgangspunktet for bogen ”at finde vejledning ved at følge drengen” er en hadith-fortælling, hvorfra der drages nogle paralleller. fortællingen handler om en ung mand, som holder fast i sin tro, selv om herskeren prøver at få ham fra den, og fortællingen handler om, at man via sin tro kan sætte sig ud over en autoritet. bogen ”en tilgang til vor tids katastrofe” indeholder en tydelig henvisning til det, der foregår i syrien. forfatteren har været lige så overrasket over de arabiske oprør som regimerne, men bogen indeholder henvisninger til, hvordan man skal forholde sig til retssystemerne, og en strategi om, at man skal gøre det blasfemisk at benytte sig af retssystemet, der ifølge forfatteren er fordærvet. tyrannerne er de arabiske magthavere, som også af mange andre opfattes som despotiske. selv om bogen tydeligt forholder sig til situationen i syrien, indeholder den også referencer til libyen, og i det hele taget til situationer, hvor der er en væbnet konflikt, og i sidste ende udryddelse af jødernes tilstedeværelse i palæstina. - 38 - foreholdt nyt bilag f-12-6-7 (samleekstrakt ix, s. 1-2), liste over arabiske ord, har vidnet forklaret, at jahiliya betyder tiden før islam, dvs. tiden før mohammed forlod mekka. det er rigtigt, at ordet også bruges om samtidens gudløshed. ibn taymiyyas, en stor teolog fra middelalderen, brugte termen om sin samtid, og ordet er også efterfølgende brugt i betyd- ningen gudløshed, når folk ikke udfører islam, som de bør. hun mener også, at ... brugte begrebet på den måde. de gudeløse er dem, der ikke har fundet den rette vej. qureish er en stor stamme på den arabiske halvø, der blev splittet, da islam kom, og stammen blev profetens mohammeds største fjende, fordi han udfordrede deres magtmonopol. sahabi betyder følger, og shahada betyder martyrium eller vidnesbyrd i betydningen at være vidne til bestemte voldsomme begivenheder, hvor man ofrer sig for sagen med sit liv. paradis i islam betyder som i kristendommen, at man kommer i himlen. det vigtige er at tænke på det hinsides, og man skal ikke hengive sig til begær og verdslige lyster. i bogen ”at opnå vejledning ved at følge drengen”, samleekstrakt xii, s. 100, sidste afsnit, henvises til, at der er en vej til paradiset. billetten til paradiset er et martyrium. sibgha betyder for vidnet ”dér, hvor det guddommelige har et spillerum”. bøgerne ligger inden for genren islamistisk litteratur. de er udtryk for et verdenssyn, hvor de religiøse tekster udgør rammen. ting fortolkes ud fra guds og skæbnens tilstedeværelse. bogen ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham” er ikke specielt typisk i den måde, der udvælges koranvers, idet volden får den afgørende rolle. der er således islamistisk litteratur, der ikke er specielt voldelig, mens teksterne i de af sagen omfattede bøger udlægges på en helt særlig måde. det forhold, at der bruges citater fra koranen og hadith, virker legitimerende for dem, der tror, at koranen er guds ord. det er i bøgerne ikke teksten, der kommer først, idet forfatteren bruger den hellige tekst med et bestemt formål. udtrykket ”som fanden læser biblen” passer godt på den måde, som forfatteren har udvalgt og anvendt teksterne. der er efter vidnets opfattelse ikke tale om typisk islamisk eller islamistisk litteratur på grund af det klare voldelige sigte med bøgerne. vidnet l har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 84-88, præciseret, at han har boet i skotland og ikke i england. vidnet har supplerende forklaret, at han har beskæftiget sig med terrorforskning siden 1990. forskellen mellem is og al-qaida går blandt andet på, at is fokuserer på den nære fjende, mens al-qaida fokuserer på den fjende, der er længere væk. begge organisationer har den grundtanke, at der skal etableres et kalifat, men hvor al-qaida - 39 - mener, at det ikke er rette tid nu, har is allerede udråbt en kalif. is er som organisation desuden meget mere brutal og voldelig end al-qaida. alle dem, som ikke er med is, anses for fjender. både is og al-qaida er antidemokratiske og går ind for, at sharia, guds lov, skal gælde. de to organisationer har samme forståelse af jihad, og den ideologi, som al-qaida og is står for, må betegnes som salafistisk jihadisme. der er flere andre sådanne ”salafi-jihadi- grupper”, der har samme billede af verden. n er en del af ”den gamle garde”, og han var en af flere kendte had-prædikanter i storbritannien allerede inden 11. september 2001. n, … og … var de ledende fyrtårne i at repræsentere og legitimere forskellige grupper. n var som nævnt i byretten kendt som osama bin ladens åndelige leder i europa, og hans materiale er dukket op i forbindelse med terrorefterforskninger, blandt andet i spanien. n har legitimeret fatwaer, som er udstedt af osama bin laden. han blev udvist af storbritannien til jordan, og han optræder nu i jordan med ... for at aflegitimere is. det er rigtigt, at hjemmesiden ... er stiftet af .... dette bygger vidnet på flere åbne kilder. ... er nu bosiddende i amman i jordan. vidnet ved ikke, om hjemmesiden ... er tilgængelig i jordan. forevist sort flag med trosbekendelsen på arabisk (samleekstrakt v, s. 51) har vidnet for- klaret, at dette flag er blevet et symbol på is. flaget anvendes dog også af andre grupperinger, der er i krig. den sorte farve på flaget har meget stærk symbolværdi og indikerer, at man er i krig. det sorte flag er oprindelig profeten mohammeds flag. på flaget står trosbekendelsen, dvs. at der kun findes én gud, og at profeten mohammed er guds sendebud. forevist bilag f-14-30 (samleekstrakt ii, s. 169) har vidnet forklaret, at symbolikken i billedet med en kriger som fortrop og kombinationen af symbolerne hest, sværd og flag samt baggrundsfarven klart peger i retning af den krigeriske opfattelse af jihad. de fleste muslimer har kendskab til disse farver og symboler, der bruges i både den religiøse og politiske verden. farven hvid betyder renhed eller ægthed, farven grøn er islams farve, mens farven sort symboliserer krig. der er meget forskning vedrørende symboler i islam. korancitaterne kan sættes ind i symbolverdenen, således at kombinationen mellem koranvers og forskellige symboler giver bestemte betydninger. - 40 - forevist bilag f-14-2, rapport t facebook (samleekstrakt v, s. 156), har vidnet forklaret, at det er en udbredt opfattelse, at al-qaida stod bag angrebet den 11. september 2001. han deler denne opfattelse. forevist bilag f-14-4, rapport t facebook (samleekstrakt v, s. 158), har vidnet forklaret, at teksten synes at pege i retning af en ”øje for øje”-model, som jihadister bruger til at forklare, at der er tale om en selvforsvarssituation. forevist bilag f-14-5, rapport t facebook (samleekstrakt v, s. 160), har vidnet forklaret, at han ikke er bekendt med, at der – således som tiltalte gør gældende – skulle være tale om et billede, der findes i den arabiske version af windows office pakken. han har kun set de af tiltaltes opslag, som har været forevist for ham i retten. han er ikke bekendt med, om tiltalte i sine opslag har vendt sig mod is, men det går han ud fra, eftersom der er en konflikt mellem is og al-qaida. der er som forklaret i byretten utrolig meget af denne slags propagandamateriale på inter- nettet. der foreligger ingen videnskabelige undersøgelser, om og i hvilket omfang propa- gandamaterialet har betydning for rekruttering af krigere til syrien. der er tale om én faktor blandt mange andre faktorer, og det er meget individuelt, om det virker på folk. de overgreb, der finder sted i syrien, og som videreformidles over internettet, herunder på de sociale medier, er givetvis også en vigtig faktor i forhold til rekrutteringen. vedrørende forklaringen gengivet i dommen s. 87, næstsidste afsnit, de 3 sidste linjer, har vidnet forklaret, at der er tale om en meget kompleks politisk situation i mellemøsten. konflikten i syrien begyndte som en humanitær konflikt. imidlertid er is ikke længere fokuseret på at bekæmpe de syriske ledere, men alene fokuseret på at konsolidere kalifatet. det er andre grupperinger, der kæmper mod det syriske regime. vidnet ... har forklaret, at han er cand.scient.pol. og ansat som videnskabelig assistent på diis, dansk institut for internationale studier. han har udarbejdet 3 rapporter om online- radikalisering. - 41 - vidnet har vedrørende metoden for udarbejdelse af de tre rapporter forklaret, at han ikke har udført en interview-undersøgelse, men derimod har gennemgået (dele
11. af)den eksisterende forskning og litteratur på området. meningen har været at foretage et litteraturstudie, så instituttet kunne få klarhed over, hvor hullerne var, og derefter selv foretage en undersøgelse på baggrund heraf. undervejs er han imidlertid stødt ind i store metodiske vanskeligheder med hensyn til indsamling og fortolkning af empiriske data, idet der er så mange faktorer, som spiller ind ved en radikalisering – dvs. når der sker en forandring fra det ”normale” til ekstremisme. det, der motiverer folk, er individuelt og afhænger blandt andet af den enkeltes hidtidige liv og oplevelser. den forskning, der foreligger, indeholder mange forskellige konklusioner på spørgsmålet om baggrunden for radikalisering af enkeltpersoner. definitionen af radikalisering afhænger af, hvordan man ser på det. det er svært at opliste bestemte faktorer, der har betydning for, om der sker en radikalisering. der er så mange elementer i spil, at det ikke er muligt. der er forskning, som påviser, at der er stor effekt af den affektive propaganda – f.eks. krigsbilleder og billeder af ofre, der fremkalder stærke følelser – mens ideologisk propaganda er lidt mere ”langhåret”. der kan ikke påvises en direkte sammenhæng mellem påvirkning af en persons følelser og den pågældendes handlinger. vidnet g har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 81, supplerende forklaret, at det nok må betragtes som lidt usædvanligt, at den marokkanske ambassadør ønskede at mødes med tiltalte. han har ikke hørt om lignende møder med andre personer. ambassadøren sagde noget om, at man vidste, at tiltalte havde problemer med at rejse til marokko, og at man gerne ville hjælpe ham med det. tiltalte ville gerne mødes med ambassadøren, og der blev arrangeret et møde som tidligere forklaret. der blev talt om, at der skulle afholdes endnu et møde, men vidnet kender ikke baggrunden herfor. tiltalte var betænkelig herved, idet han var bange for at blive bortført, hvis han mødte op. vidnet ved ikke, om denne frygt var velbegrundet. han har ikke efterfølgende haft kontakt til ambassadøren eller til ambassaden. han vil tro, at tiltalte kunne risikere at blive anholdt, hvis han rejser til marokko, for han står på ”den sorte liste”. på den anden side er der sket mange politiske ændringer i marokko, så måske ville der ikke ske tiltalte noget. - 42 - vidnet ... har forklaret, at han er uddannet ingeniør og arbejder inden for farma-teknologi. han er også imam og uddannet i sharia. han er dansk statsborger, men oprindelig statsløs palæstinenser. han lærte tiltalte at kende i moskéen i heimdalsgade for mange år siden. de har været gode venner, men de har ikke haft kontakt i de sidste 10 år. han kender d, som på et tidspunkt kontaktede ham som imam, fordi der var problemer mellem d og dennes marokkanske kone, og d ønskede vidnets hjælp i forbindelse hermed. vidnet tog derfor sammen med to andre til odense for at besøge d, og de fik løst problemerne. d har efterfølgende besøgt ham to gange privat. tiltalte har ikke været til stede ved disse lejligheder. han har aldrig talt med d om tiltalte. vidnet e har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 78-79, og foreholdt udvalgte citater fra det det gamle testamente og det nye testamente, jf. samleekstrakt vi, s. 172 og 179, og samleekstrakt xi, s. 37, supplerende forklaret, at det gamle testamente afspejler, at religionen da knyttede sig til en lukket etnisk persongruppe, for hvem det gamle testamente var en lovreligion, mens det nye testamente afspejler, at det var en missionerende religion for en minoritetsgruppe og derfor ikke havde samme autoritet. i de dokumenterede citater tales der dog også i det nye testamente om pligt til lydighed mod evangeliet og om straf i modsat fald, så der er kun gradsforskelle. jødedom er baseret på det gamle testamente og en lang række fortolkningstraditioner, der er bygget oven på det gamle testamente, samt de fem mosebøger, toraen, der også bruges som religiøs lovgivning. tora betyder belæring. der er grundlæggende ikke den store forskel mellem det gamle testamente og islam på den måde, at der er tale om lovreligioner, dvs. at der er regler, der skal overholdes. religion og jura smelter sammen. islam har endvidere samme individfokus som det nye testamente, hvor den individuelle tro er afgørende. både islam, kristendom og jødedom er monoteistiske religioner, og der tages skarpt afstand fra polyteisme. det er desuden et fællestræk mellem de tre religioner, at religiøse udsagn er absolutte og forpligtende for alle og til alle tider. det giver næsten uundgåeligt retorikken en bombastisk karakter. inden for alle religioner findes der grupper, der vedbliver at læse teksterne som ubetvivlelige og autoritative. inden for kristendommen kan nævnes jehovas vidner og indre mission, og inden for jødedommen kan som eksempel nævnes den jødiske - 43 - fundamentalist yigal amir, der i 1995 dræbte yitzhak rabin, fordi rabin havde indgået en fredsaftale med palæstinenserne, der indebar, at israel skulle opgive bosættelser i områder, som fundamentalisterne betragter som helligt land. de ortodokse jøder i israel i dag er meget forskellige. nogle handler – med afsæt i deres religion – politisk. som et eksempel herpå kan nævnes bosættelserne på vestbredden. andre afstår helt fra politiske handlinger. vidnet ... har forklaret, at han mødte tiltalte i 2002 hos vidnets daværende ven, d, i odense. ved den lejlighed var også ... til stede. baggrunden for, at tiltalte var med, var vist bare, at tiltalte var i odense, og at han kendte de to andre. under middagen spurgte d ... om, hvorfor han ikke flyttede tilbage til marokko. d mente på daværende tidspunkt, at man som muslim burde flytte til et muslimsk land, hvis man kunne. ... gav udtryk for, at han ikke havde lyst til at flytte tilbage til marokko, men vidnet kan ikke huske baggrunden herfor. når religiøse muslimer er samlet, taler man næsten altid om religion. han mener ikke, at de talte om særligt kontroversielle emner eller lignende. han har ikke mødt tiltalte siden. vidnet h har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 81-82, supplerende forklaret, at han ikke kan huske mere fra mødet hos advokat bergsøe, end det han allerede har forklaret. det er svært for ham at adskille de mange forskellige opgaver, han har haft. han har aldrig været i marokko. han tror, at tiltalte vil få problemer, hvis han rejser til marokko. sådan er det, hvis man siger sin mening mod et styre som det marokkanske. vidnet k har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 83-84, supplerende forklaret, at han har været i marokko, siden han afgav forklaring i byretten i november 2014. han var der dog kun i kort tid. han oplevede det samme pres, som han plejer, når han er i marokko, og han blev muligvis overvåget. han blev ikke kontaktet af de marokkanske myndigheder eller politiet under sit ophold. hans indrejse i og udrejse fra marokko var problemfri. det er fortsat hans opfattelse, at tiltalte vil få problemer, hvis han rejser til marokko. vidnet l har til sin forklaring for byretten, gengivet i dommen s. 82-83, supplerende forklaret, at han ikke har været i marokko, siden han afgav forklaring i byretten i november 2014. baggrunden for, at han blev løsladt mod kaution i 1989, var, at hans svigerfar brugte sin politiske indflydelse og indgik en aftale med myndighederne. en del af aftalen var vist, at - 44 - svigerfaderen lovede at have ansvaret for vidnet, mens vidnet opholdt sig i marokko. han er helt sikker på, at tiltalte vil få problemer og vil risikere tortur, hvis han rejser til marokko. vidnet ... har forklaret, at han har kendt tiltalte siden 1992, hvor de mødtes i moskéen i odense. de kommer fra samme by i marokko, og de er gode venner. han kender d, fordi denne også kom i moskéen. han har besøgt d en eller to gange privat, og en af gangene var tiltalte med. det kan godt passe, at det var i 2002. d var på det tidspunkt ny konvertit og var gift med en marokkaner, og det var derfor naturligt at besøge ham. det var et socialt besøg, og der var ikke nogen dagsorden. tiltalte talte ikke om al-qaida eller andre militante grupperinger. det vil være umuligt for tiltalte at rejse tilbage til marokko, sådan som systemet er. han vil blive behandlet som et dyr. der bliver stadig brugt tortur i marokko. han har ikke selv oplevet problemer med at rejse til marokko, men han kender nogen, der har haft problemer hermed. parternes hovedsynspunkter anklagemyndigheden har til støtte for påstanden om domfældelse af tiltalte i overens- stemmelse med anklageskriftet anført, at al-qaida, hvortil blandt andre n er knyttet, og nusra-fronten udøver terror i

§ 114’s forstand, herunder at den væbnede modstand, som bl.a.

nusra-fronten udøver i syrien, ikke kan anses for legitim i henhold til folkeretten. tiltalte har gennem en lang række facebook-opslag og mails mv. propaganderet for de pågældende organisationer, og han har herved – med det fornødne forsæt – fremmet de pågældende organisationers terrorvirksomhed, jf.

§ 114

e. det samme gælder med hensyn til tiltaltes bistand til redigering og udgivelse af de af anklageskriftet omfattede tre bøger, hvori der utvetydigt opfordres til væbnet jihad. tiltalte har endvidere, dels ved samme facebook-opslag mv., dels ved andre facebook-opslag, med forsæt tilskyndet til forbrydelse, jf.

§ 136, stk.

1, og billiget terrorforbrydelser, jf. § 136, stk. 2. tiltalte har herudover med forsæt og på en sådan måde, at det har karakter af propagandavirksomhed, ved facebook-opslag offentligt truet og forhånet jøderne på grund af disses tro, jf.

§ 266b, stk.

2, jf. stk. 1. tiltaltes ret til at ytre sig, jf. grundlovens § 77 og artikel 10 i den europæiske menneskerettighedskonvention, kan henset til indholdet af facebook-opslagene mv. ikke føre til straffrihed. - 45 - til støtte for påstanden om skærpelse, herunder påstanden om, at de skete lovovertrædelser skal henføres under

§ 88, stk.

1,

1. pkt., har anklagemyndigheden anført, at tiltalte tidligere er idømt en langvarig fængselsstraf for tilsvarende kriminalitet, at der er tale om yderst professionelt udført propaganda, at gerningsperioden er på ca. 2 år, at anholdelsen af tiltalte i marts 2013 ikke fik ham til at stoppe, at der til pådømmelse under sagen er ca. 75 opslag samt udgivelse af tre bøger, samt at risikoen for spredning af materialet er stor. under disse omstændigheder bør tiltalte idømmes 6-7 års fængsel. anklagemyndigheden har til støtte for, at påstanden om frakendelse af tiltaltes danske ind- fødsret tages under påkendelse, anført, at bestemmelsen i indfødsretslovens § 8 d, stk. 1, alene vedrører sager om frakendelse efter lovens § 8 a. anklagemyndigheden har til støtte for påstanden om frakendelse af tiltaltes danske indfødsret anført, at det nu ligger fast, at tiltalte er både dansk og marokkansk statsborger, og at en afvejning af på den ene side grovheden af tiltaltes kriminalitet samt det forhold, at tiltalte tidligere er idømt en langvarig fængselsstraf for tilsvarende kriminalitet, over for på den anden side tiltaltes personlige og familiemæssige forhold og tilknytning til marokko og danmark må føre til, at tiltalte skal frakendes sin danske indfødsret. til støtte for påstanden om udvisning har anklagemyndigheden anført, at betingelserne for udvisning af tiltalte er opfyldt, idet udvisning – af de grunde, anklagemyndigheden har anført om frakendelse af tiltaltes danske indfødsret – er i overensstemmelse med danmarks internationale forpligtelser, herunder artikel 8 i den europæiske menneskerettighedskon- vention. anklagemyndigheden har i den forbindelse anført, at det forhold, at tiltalte efter sin egen forklaring ved en tilbagevenden til marokko risikerer at blive frihedsberøvet, udsat for tortur og i sidste ende idømt dødsstraf, ikke kan føre til, at udvisning af tiltalte er i strid med artikel 3 i den europæiske menneskerettighedskonvention, idet de rejste spørgsmål ikke skal behandles af domstolene ved vurderingen af, om betingelserne for udvisning af opfyldt, men derimod af udlændingemyndighederne og i sidste instans flygtningenævnet ved en senere afgørelse af, om tiltalte kan udsendes, jf. udlændingelovens §
2. tiltalte har til støtte for påstanden om frifindelse anført, at hans tekster og billeder mv. hverken udgør fremme af terrororganisationers virksomhed, opfordring til at begå forbry- - 46 - delser, herunder terror, eller billigelse af terror, ligesom tiltalte ikke i tekst og billeder mv. har truet, forhånet eller nedværdiget jøder på grund af disses tro. hans tekster og billeder mv. skal således alene forstås som refleksioner over udviklingen i den arabiske verden, herunder navnlig i syrien, hvor den væbnede modstand, der ydes mod assad-regimet, folkeretligt er legitim. en støtte til kampen mod assad-regimet er derfor heller ikke uden videre en støtte til terror. hertil kommer, at de store omvæltninger, der er sket i den arabiske verden, har stor offentlig interesse, i hvilken situation der gælder en særlig udvidet ytringsfrihed, og tiltalte har ikke overskredet grænserne herfor, jf. grundlovens § 77 og artikel 10 i den europæiske menneskerettighedskonvention. i forhold til de tre bøger omfattet af anklageskriftet, har tiltalte hjulpet til med disse alene med henblik på, at folk selv skulle kunne danne sig en mening. tiltalte er ikke nødvendigvis enig i indholdet af disse bøger, og der har alene været tale om en form for informationsformidling. til støtte for påstanden om formildelse har tiltalte anført, at der ikke er grundlag for at bringe

§ 88, stk.

1, 2. pkt., i anvendelse, idet denne bestemmelse primært retter sig mod særligt grove tilfælde af personfarlig kriminalitet, narkotikakriminalitet og berigelseskriminalitet. der er endvidere alene tale om en ytringsforbrydelse, og der foreligger ingen dokumentation for, at de ulovlige ytringer har gjort nogen skade, herunder må det anses for yderst tvivlsomt, om udtalelserne mv. har haft betydning for nogen. hertil kommer, at lovovertrædelserne – som følge af situationen i syrien – er begået under indflydelse af stærk medfølelse eller sindsbevægelse, hvilket bør indgå som en formildende omstændighed, jf.

§ 82, nr.

1. den tiltalte forskyldte straf bør af de nævnte grunde ikke overstige 1 års fængsel. til støtte for, at anklagemyndighedens påstand om frakendelse af tiltaltes danske indfødsret skal afvises, har tiltalte anført, at det efter indfødsretslovens § 8 d, stk. 1,
2. pkt., er et krav, at påstand om frakendelse nedlægges efter anmodning fra ministeren for flygtninge, indvandrere og integration (nu justitsministeren). en sådan anmodning fra ministeren foreligger ikke, og påstanden må derfor afvises. tiltalte har til støtte for påstanden om frifindelse for frakendelse af dansk indfødsret anført, at han har stor tilknytning til danmark, hvor han har boet 31 år. han taler endvidere dansk, er gift og har fire børn samt et barn i vente. heroverfor har han ingen tilknytning til marokko, - 47 - hvor han ikke har været siden
3. dette må sammenholdt med overtrædelsens art – en ytringsforbrydelse – medføre, at tiltaltes danske indfødsret ikke frakendes. til støtte for påstanden om frifindelse for udvisning har tiltalte anført, at der efter de fore- liggende oplysninger, herunder de marokkanske myndigheders anmodning til de danske myndigheder om udlevering af ham i anledning af en terrorsigtelse, er risiko for, at han vil blive strafforfulgt i marokko og i den forbindelse blive idømt dødsstraf. der er endvidere efter de foreliggende oplysninger stor risiko for, at han vil blive udsat for tortur, samt at han vil blive idømt dobbelt straf. af de nævnte grunde vil udvisning af tiltalte være i strid med danmarks internationale forpligtelser. hertil kommer – som anført i relation til spørgsmålet om frakendelse af hans danske indfødsret – at han har stor tilknytning til danmark, hvorimod han ingen tilknytning har til marokko. udvisning af tiltalte vil derfor også være i strid med artikel 8 i den europæiske menneskerettighedskonvention. landsrettens begrundelse og resultat skyldspørgsmålet af landsrettens kendelse vedrørende skyldspørgsmålet fremgår: ”parternes påstande frederiksberg rets dom af
4. december 2014 (7156/2014) er for så vidt angår skyld- spørgsmålet anket af anklagemyndigheden med påstand om domfældelse i overens- stemmelse med anklageskriftet. tiltalte har påstået frifindelse. sagens bevistema sagens bevistema angår spørgsmålet, om tiltalte i gerningsperioden fra begyndelsen af 2012 til den
5. februar 2014 har overtrådt

§ 114e, § 136, stk.

1 og 2, og § 266 b, stk. 2, jf. stk. 1, ved at have afsendt e-mails og opslået billeder, kommentarer mv. på sin facebook-profil samt ved som ejer af forlaget ... islamic information via internettet og facebook at have redigeret og udgivet bøgerne ”allah den eviges egenskabers anvisninger med hensyn til mohammeds krige – må allah velsigne ham”, ”at finde vejledning ved at følge drengen” og ”en tilgang til vor tids katastrofe”. anklagemyndigheden har under sagen for landsretten endeligt gjort gældende, at til- taltes opslag på facebook samt e-mails indeholdt i følgende bilag – tillige med tiltaltes redigering og udgivelse via internettet og facebook af de tre bøger nævnt ovenfor – - 48 - udgør en overtrædelse af

§ 114e og – for en række af opslagene mv.

– tillige en overtrædelse af

§ 136, stk.

1 og/eller stk. 2: bilag f-14-2 (samleekstrakt ii, s. 80), bilag f-14-4 (samleekstrakt ii, s. 83), bilag f-14- 5 (samleekstrakt ii, s. 123), bilag f-14-6 (samleekstrakt ii, s. 125), bilag f-14-7 (samleekstrakt ii, s. 127), bilag f-14-8 (samleekstrakt ii, s. 9), bilag f-14-9 (samle- ekstrakt ii, s. 133), bilag f-14-10 (samleekstrakt ii, s. 134), bilag f-14-11 (samle- ekstrakt ii, s. 136), bilag f-14-12 (samleekstrakt ii, s. 138), bilag f-14-17 (samle- ekstrakt ii, s. 146), bilag f-14-18 (samleekstrakt ii, s. 147), bilag f-14-19 (samle- ekstrakt ii, s. 149), bilag f-14-20 (samleekstrakt ii, s. 151), bilag f-14-21 (samle- ekstrakt ii, s. 153), bilag f-14-22 (samleekstrakt ii, s. 155), bilag f-14-23 (samle- ekstrakt ii, s. 158), bilag f-14-24 (samleekstrakt ii, s. 159), bilag f-14-25 (samle- ekstrakt i, s. 8), bilag f-14-26 (samleekstrakt ii, s. 164), bilag f-14-27 (samleekstrakt ii, s. 165), bilag f-14-28 (samleekstrakt ii, s. 166), bilag f-14-30 (samleekstrakt ii, s. 169), bilag f-14-32 (samleekstrakt ii, s. 173), bilag f-14-33 (samleekstrakt ii, s. 175), bilag f-14-35 (samleekstrakt ii, s. 176), bilag f-15-1 (samleekstrakt ii, s. 182), bilag f-15-2 (samleekstrakt i, s. 10), bilag f-15-4 (samleekstrakt i, s. 13), bilag f-15-5 (samleekstrakt ii, s. 201), bilag f-15-7 (samleekstrakt ii, s. 218), bilag f-15-8 (samleekstrakt ii, s. 230), bilag f-15-9 (samleekstrakt ii, s. 240), bilag f-15-10 (samleekstrakt ii, s. 247), bilag f-15-11 (samleekstrakt ii, s. 274), bilag f-15-12 (samleekstrakt ii, s. 276), bilag f-15-13 (samleekstrakt ii, s. 277), bilag f-15-15 (samleekstrakt ii, s. 280), bilag f-15-16 (samleekstrakt ii, s. 282), bilag f-15-19 (samleekstrakt ii, s. 300), bilag f-15-20 (samleekstrakt ii, s. 302), bilag f-15-21 (samleekstrakt ii, s. 304), bilag f-15-22 (samleekstrakt ii, s. 306), bilag f-15-23 (samleekstrakt ii, s. 308), bilag f-15-24 (samleekstrakt ii, s. 160), bilag f-15-25 (samleekstrakt ii, s. 311), bilag f-15-26 (samleekstrakt ii, s. 313), bilag f-15-27 (samleekstrakt ii, s. 315), bilag f-15-29 (samleekstrakt i, s. 15), bilag f-15-31 (sam- leekstrakt ii, s. 311), bilag f-15-32 (samleekstrakt iii, s. 10), bilag f-15-33 (samle- ekstrakt iii, s. 13), bilag f-15-34 (samleekstrakt i, s. 101), bilag f-15-36 (samleekstrakt iii, s. 19), bilag f-15-37 (samleekstrakt iii, s. 22), bilag f-15-37-1 og f-15-37-2 (samleekstrakt ix, s. 11 og 17), bilag f-15-38 (samleekstrakt iii, s. 26), bilag f-15-39 (samleekstrakt iii, s. 33), bilag f-15-40 (samleekstrakt iii, s. 36), bilag f-15-41 (samleekstrakt iii, s. 38), bilag f-15-42 (samleekstrakt iii, s. 40), bilag f-15-43 (samleekstrakt iii, s. 47), bilag f-15-46 (samleekstrakt iii, s. 159), bilag f-17-1 (ekstrakt 5, s. 160), bilag f-18-16 (samleekstrakt ii, s. 1), bilag f-18-19 (samleekstrakt ii, s. 12 og 13), bilag v-5-6 (samleekstrakt ii, s. 250) og bilag v-5-7-1 (samleekstrakt ii, s. 262). anklagemyndigheden har endvidere gjort gældende, at tiltaltes opslag på facebook indeholdt i følgende bilag udgør en overtrædelse af

§ 136, stk.

1: bilag f-14-1 (samleekstrakt ii, s. 78), bilag f-14-29 (samleekstrakt ii, s. 167), bilag f- 14-36 (samleekstrakt ii, s. 178), bilag f-15-17 (samleekstrakt ii, s. 285) og bilag f-15- 28(samleekstrakt ii, s. 317), idet det vedrørende sidstnævnte bilag er gjort gældende, at der herved tillige foreligger en overtrædelse af

§ 266b, stk.

2, jf. stk.

1. herudover har anklagemyndigheden gjort gældende, at tiltaltes opslag på facebook indeholdt i bilag f-15-18 (samleekstrakt ii, s. 287) udgør en overtrædelse af straffe- lovens § 266 b, stk. 2, jf. stk.
2. - 49 - endelig har anklagemyndigheden gjort gældende, at tiltalte skal frifindes for på sin facebook-profil at have opslået det i bilag f-14-0 (samleekstrakt ii, s. 74 og 75) in- deholdte link til en videofil. retsgrundlaget der er ved anklageskriftet rejst tiltale for overtrædelse af

§ 114e, § 136, stk.

1 og 2, og § 266 b, stk. 2, jf. stk. 1.

§§ 114

-114 d indeholder regler om straf for terrorvirksomhed og lignende som nærmere beskrevet i §§ 114 og 114 a og om straf for økonomisk støtte (§ 114 b), hvervning (§ 114 c) og oplæring (§ 114 d) til terrorvirksomhed og lignende. efter

§ 114

e (tidligere § 114 b) straffes med fængsel indtil 6 år den, der i øvrigt fremmer virksomheden for en person, en gruppe eller en sammenslutning, der begår eller har til hensigt at begå handlinger omfattet af

§§ 114, 114 a, 114 b, 114 c eller 114 d.

bestemmelsen er en opsamlingsbestemmelse og indeholder et i forhold til

§ 23udvidet medvirkensbegreb.

bestemmelsen omfatter enhver form for støtte til terror-organisationer eller organisationer, der fremmer terrorhandlinger, selv om støtten ikke kan henføres til konkrete terrorhandlinger, jf. bemærkningerne til § 114 b i lovforslag nr. l 35 af

1. december 2001 (nu § 114 e). efter lovændringen ved lov nr. 542 af
2. juni 2006 omfatter bestemmelsen også fremme af enkeltpersoners terrorvirksomhed. en person, som forsætligt fremmer den kriminelle virksomhed for en terrororganisation med kendskab til gruppens generelle terrorformål, og som dermed yder en form for bidrag til, at der foretages en terrorhandling, vil således kunne straffes efter den særlige medvirkensregel, selv om den pågældende ikke har forsæt til at medvirke til en konkretiseret terrorhandling, jf. de specielle bemærkninger til bestemmelsen i lovforslag nr. l 35/
3. det er efter bemærkningerne en betingelse, at den pågældende har forsæt til, at den gruppe mv., som støtten ydes til, har terrorvirksomhed som (en del af) sit generelle formål. af forarbejderne til bestemmelsen fremgår, at bestemmelsen omfatter ytringer, der fremmer virksomheden for en terrororganisation, men at bestemmelsen ikke indeholder begrænsninger i ytringsfriheden, og rene sympatitilkendegivelser i forhold til ter- rororganisationer er ikke omfattet, jf. pkt. 2.3.1.
4. i de almindelige bemærkninger til lovforslag nr. l 35/
5. i forarbejderne nævnes som et eksempel på en handling, der kan være omfattet af § 114 e, professionel generel rådgivning, der ikke direkte angår en konkret terrorhandling, til en organisation, der har til hensigt at b